| 词条 | 九龙浴太子 |
| 释义 | § 简介 九龙浴太子 崖壁正中高雕一大龙头，龙口大张，中有清泉流出，洒浴龙口下一儿童，即悉达多太子身。太子裸体，面南，头顶上现毫光二道，双手合十，端坐于金刚台上，坐身高0.93米。左右侧有二天王（半身）各用一手捧金刚台。左侧天王用右手（手部分残）指地，右侧天王用左手指天，暗示太子自称“天上地下，唯我独尊”。天王高1.43米，宽1.15米，厚0.50米。金刚台前为一半圆形石池，贮接流水。池旁凿九曲涧，导池水过释迦涅佛注入南壁前玄极井内。在大龙头上方，还刻有八个小龙头，均伸出崖面，目瞪口张，作椭圆状排列，互相对称。龙头周围，镌刻有祥云及山石。 § 历史 据传，世界之冠的宝顶半身卧佛石像凿好后，虽说神态安然自若，但双目流泪不止。 一天，一个算命先生张铁嘴路过佛湾，见此情景，认为是个搞钱的好机会。便大摇大摆地走进宝顶寺，找到住持和尚赵智凤，说：“佛家，我是专程为卧佛流泪而来。” “你也知道？”赵智凤感到吃惊。 “我在恭州（今重庆）夜观天象，见大足方向有一颗明星象人一样掉泪；这颗明星就是释迦佛。我排着八字一推算，知道宝顶寺的卧佛有难了。今天，我赶来大佛湾一看，果然如此。”说到这里，张铁嘴有意卖关子，顿住了。 赵智凤忙问：“依先生之见，卧佛流泪，究竟为何？” 张铁嘴说：“只因佛祖心中不悦。据我在现场观察，卧佛只刻出了上半身，下半身被压在石岩下面，身不舒展，心如何得安宁。实属安排不当所致。” 赵智凤不同意张铁嘴的说法。驳道：“先生差矣！我佛一生，心怀坦荡，伟大非凡。我们在岩壁上雕刻他涅槃时的卧像，正是要世人怀念他伟大的一生，佛祖何至于为此伤感？再说，佛像完全按照佛经所示雕刻：头北脚南，面西背东。这山湾三面环岩，只有将佛像刻在正中岩上，绝不能刻在佛湾两侧。刻出半身，示意其形象伟大：手指巴县，脚踏泸州，身在大足。怎能有错！” 张铁嘴眼珠子一转，强辩说：“你既然安排对了，那佛像为何伤心落泪呢？” 赵智凤被问住了。 张铁嘴乘机说：“释迦伟大，并不在于你们雕刻精美，而是要有一个完整的体魄。你只刻出他的上半身，下半身被压在岩石里，自然难受嘛！” 赵智凤沉默了一阵，认为张铁嘴的话也有道理。又问：“神算先生，那你有啥高见妙法，能以解难呢？” 张铁嘴一听暗暗高兴，说：“我是专为此事而来，自有法术能解，不过，所有花费……” 赵智凤是个急性子，为人慷慨，忙说：“花费自然由寺庙承担，先生不必挂心。”当即令当家和尚取出白银二百两。张铁嘴一见，眼睛都大了。信口胡诌道：“我的法术很简单，排开道场，请来大力神。只消七七四十九天，在石岩下开出暗道，让佛祖双腿伸展，睡卧安然，自然解了！” 其实，张铁嘴哪有什么劈山法术。他的算盘是：只消白银到手，在七七四十九天内，总会有机会悄悄溜走的。谁知赵智凤为人老练，一面为张铁嘴铺排道场；一面派四个僧人日夜轮班照应，左右不离。使张铁嘴脱身不得。 眼看六七四十二天过去了，暗道仍未打通。卧佛照样流泪。张铁嘴无法脱身，度日如年，急得象热锅上的蚂蚁。赵智凤一面叫人严守张铁嘴；一面召集众工匠商议解决卧佛流泪的问题。众人议了半天，提不出什么具体方案。这时，有一个十六、七岁的小石匠叫赵聪的，站起来对赵智凤说：“师父，我反复察看过地形，认为这卧佛流泪，是因为地面水渗进石岩，无处排泄，才从佛像眼缝中浸出来的。” 赵智凤一听觉得很有道理，连连称赞小石匠看法高明。接着问：“那你说说该怎么办呢？” 赵聪不慌不忙地回答：“找到了根源，办法自然有。不过先得把算命先生的道场停了，把骗去的二百两银子追回来。” 赵智凤见赵聪胸有成竹，心中高兴。当众宣布：“只要你能把卧佛流泪的问题解决好。我就将那二百两银子赏给你。” 第二天，赵聪找到张铁嘴，说：“神算先生，六七四十二天都过了，卧佛还在流泪。先生的法术怕有些不灵验吧？” 张铁嘴见是个小石匠，顺口答道：“我不灵，未必你灵吗？” 赵聪笑着说：“灵不灵，不过说，要过看。” 张铁嘴也说：“看就看。只要你有本事叫卧佛不掉泪。我不但把这这二百两银子送给你，还搭上我走南闯北挣下的一百吊铜钱！” 赵聪说：“好！口说无凭，立个字约。” 于是二人当众立下字约，限期七天。若赵聪解决不了卧佛流泪的问题， |
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