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词条 东巴文化博物馆
释义

§ 简介

东巴文化博物馆

“博物馆不是古董的坟墓,而是新思想的孕育场”。在这里不仅可以看到历史走过的足迹,更可以激发您的智慧与灵光。丽江历史上的沧桑变迁、风云往事,都可以在这里找到它的踪影,可以在这里寻到它的遗韵。

那古朴粗糙的铜斧,那锈迹斑斑的步枪,那展翅欲飞的五风楼,那挺立在金沙江边的红军渡江纪念碑,那粗犷而富丽的白沙壁画……无不蕴涵着一种悠悠的历史情韵,隐藏着一段段可歌可泣的动人事迹。

在云南省西北部的丽江地区,有一个全国独一无二而又蜚声海内外的民族文化博物馆——丽江东巴文化博物馆。

丽江东巴文化博物馆成立于1984年,原名为丽江县博物馆,是云南省第一个县级博物馆,1999年7月才正式更为现名。博物馆现收藏了12000多件文物,多年来为保护、传承和弘扬东巴文化,宣传丽江立下了汗马功劳。[1]

§ 布局特色

东巴文化博物馆

丽江纳西东巴文化博物馆,以东巴文化为特色,位于玉泉公园旁边,占地7亩,博物馆主体建筑形式为仿古纳西族四合院式,根据地形地貌,充分利用山水环境条件,形成以群体院落作为主体建筑带的古建筑群。

丽江纳西东巴文化博物馆建筑,按纳西族民居的发展进行布局,利用玉泉水源和象山西麓的自然景观,由北向南开辟了古人类洞穴居、巢居、半穴居、帐篷居、干栏居以及木楞房、三坊一照壁、四台五天井等不同阶段的传统民居,并在其中展出反映各时期纳西族生产力水平的民俗文物资料。

开辟“祭天”、祭风”、祭署”(自然神)等民俗、宗教仪式场景,为观众进行东巴祭祀仪式展演。 除此以外,还可以在这里看到有关东巴文化的各种图片文字介绍,还有经书、绘画、祭祀法器等实物资料,以及纳西族古老的生产生活用具等,是云南省最值得一看的博物馆之一。

§ 意义深远

东巴文化博物馆

所谓的东巴文化其实是纳西族的传统文化,因其保存于东巴教而得名,已经有近千年的历史。东巴教是纳西族的原始宗教,以祖先崇拜、自然崇拜为基本特征,信奉万物皆有神灵。其教徒称“东巴”,意为“智者”,他们集巫、医、学、艺、匠于一身,是纳西族传统文化的主要传承者。至今保留在民间的东巴象形文字,共有1400多个单字,被誉为当今世界“唯一活着的象形文字”,用东巴象形文字记载的东巴经文典籍,多达2万多册、1500多种,其内容有哲学、历史、宗教、医学、艺术等,堪称纳西族古代社会的“百科全书”。

早在19世纪,东巴文化就引起了外国学者的重视。如今,美、英、法、德等17个国家和地区收藏有东巴经书,先后从文字、历史、宗教、音乐、舞蹈等对其进行了系统的翻译、整理和研究。

然而,由于种种原因造成数十年的历史空白,东巴活动在丽江许多地方已近消失,除了极少数专家学者和几个老东巴外,大多数人对东巴文化知之甚少,东巴文化面临着成为仅存于博物馆展览、图书馆资料里的“死文化”的危险。

因此,无论是在丽江,还是在国外大学的讲坛上,李锡不停地为抢救保护东巴文化而大声疾呼。他认为,东巴文化是纳西族的传统文化,并非仅仅是古代文化或是单纯的宗教文化;东巴文化源于民间,传承于民间,现在应该还于民间;东巴经书的书写文字是象形文字,现在普遍使用的“纳西东巴文”的提法不准确,应该正名为“纳西象形文”;对东巴身份应重新定位,东巴首先是有智慧的劳动者,其次才是主持各种东巴仪式的祭师。

东巴文化未来的发展应遵循“学术研究是龙头,产业开发是动力,民间传承是基础”的方向,与时俱进,随整个民族的发展进步而不断发展、充实、进步;作为纳西族的传统文化,东巴文化在很大程度上有着极其浓郁的民俗性的一面,它不仅存在于古代纳西人的生产、生活中,也存在于近代乃至当代纳西人的生产、生活中,人民群众才是东巴文化能够真正保存、发展的关键。

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更新时间:2024/12/22 19:28:37