| 词条 | 东巴文化博物馆 |
| 释义 | § 简介 东巴文化博物馆 “博物馆不是古董的坟墓，而是新思想的孕育场”。在这里不仅可以看到历史走过的足迹，更可以激发您的智慧与灵光。丽江历史上的沧桑变迁、风云往事，都可以在这里找到它的踪影，可以在这里寻到它的遗韵。 那古朴粗糙的铜斧，那锈迹斑斑的步枪，那展翅欲飞的五风楼，那挺立在金沙江边的红军渡江纪念碑，那粗犷而富丽的白沙壁画……无不蕴涵着一种悠悠的历史情韵，隐藏着一段段可歌可泣的动人事迹。 在云南省西北部的丽江地区，有一个全国独一无二而又蜚声海内外的民族文化博物馆——丽江东巴文化博物馆。 丽江东巴文化博物馆成立于1984年，原名为丽江县博物馆，是云南省第一个县级博物馆，1999年7月才正式更为现名。博物馆现收藏了12000多件文物，多年来为保护、传承和弘扬东巴文化，宣传丽江立下了汗马功劳。[1] § 布局特色 东巴文化博物馆 丽江纳西东巴文化博物馆，以东巴文化为特色，位于玉泉公园旁边，占地7亩，博物馆主体建筑形式为仿古纳西族四合院式，根据地形地貌，充分利用山水环境条件，形成以群体院落作为主体建筑带的古建筑群。 丽江纳西东巴文化博物馆建筑，按纳西族民居的发展进行布局，利用玉泉水源和象山西麓的自然景观，由北向南开辟了古人类洞穴居、巢居、半穴居、帐篷居、干栏居以及木楞房、三坊一照壁、四台五天井等不同阶段的传统民居，并在其中展出反映各时期纳西族生产力水平的民俗文物资料。 开辟“祭天”、祭风”、祭署”（自然神）等民俗、宗教仪式场景，为观众进行东巴祭祀仪式展演。 除此以外，还可以在这里看到有关东巴文化的各种图片文字介绍，还有经书、绘画、祭祀法器等实物资料，以及纳西族古老的生产生活用具等，是云南省最值得一看的博物馆之一。 § 意义深远 东巴文化博物馆 所谓的东巴文化其实是纳西族的传统文化，因其保存于东巴教而得名，已经有近千年的历史。东巴教是纳西族的原始宗教，以祖先崇拜、自然崇拜为基本特征，信奉万物皆有神灵。其教徒称“东巴”，意为“智者”，他们集巫、医、学、艺、匠于一身，是纳西族传统文化的主要传承者。至今保留在民间的东巴象形文字，共有1400多个单字，被誉为当今世界“唯一活着的象形文字”，用东巴象形文字记载的东巴经文典籍，多达2万多册、1500多种，其内容有哲学、历史、宗教、医学、艺术等，堪称纳西族古代社会的“百科全书”。 早在19世纪，东巴文化就引起了外国学者的重视。如今，美、英、法、德等17个国家和地区收藏有东巴经书，先后从文字、历史、宗教、音乐、舞蹈等对其进行了系统的翻译、整理和研究。 然而，由于种种原因造成数十年的历史空白，东巴活动在丽江许多地方已近消失，除了极少数专家学者和几个老东巴外，大多数人对东巴文化知之甚少，东巴文化面临着成为仅存于博物馆展览、图书馆资料里的“死文化”的危险。 因此，无论是在丽江，还是在国外大学的讲坛上，李锡不停地为抢救保护东巴文化而大声疾呼。他认为，东巴文化是纳西族的传统文化，并非仅仅是古代文化或是单纯的宗教文化；东巴文化源于民间，传承于民间，现在应该还于民间；东巴经书的书写文字是象形文字，现在普遍使用的“纳西东巴文”的提法不准确，应该正名为“纳西象形文”；对东巴身份应重新定位，东巴首先是有智慧的劳动者，其次才是主持各种东巴仪式的祭师。 东巴文化未来的发展应遵循“学术研究是龙头，产业开发是动力，民间传承是基础”的方向，与时俱进，随整个民族的发展进步而不断发展、充实、进步；作为纳西族的传统文化，东巴文化在很大程度上有着极其浓郁的民俗性的一面，它不仅存在于古代纳西人的生产、生活中，也存在于近代乃至当代纳西人的生产、生活中，人民群众才是东巴文化能够真正保存、发展的关键。 § 相关景点 永胜六德碑林 · 大宝积宫 · 万古楼 · 五凤楼(法云阁) · 灵源箐，灵源寺 · 木府 · 东巴之乡 · 玉泉公园 · 丽江壁画 · 东巴文化博物馆 · 白水河 · 西香格里 · 牦牛坪 · 玉水寨 · 石鼓镇 · 白沙村 · 金丝场双湖 · 九十九龙潭 · 泸沽三岛 · 丽江文峰寺 · 束河茶马古镇景区 · 高山温泉 · 拉市海 · 玉龙雪山本草诊所 · 丽江冰川公园 · 丽江古刹圣地指云寺 · 普济寺 · 金龙桥 · 玉峰寺 · 宝山石城 · 老君山 · 丽江古城 · 云杉坪 · 甘海子 · 虎跳峡 · 玉龙雪山 · 长江第一湾 |
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