| 词条 | 三娘子(1550～1612) |
| 释义 | § 三娘子(1550～1612) § 正文 明代蒙古土默特部首领，俺答汗之妾。又称钟金哈屯、也儿克兔哈屯（哈屯，蒙语为夫人之意），本为俺答汗外孙女,先已许嫁鄂尔多斯,后为俺答占为己有。她以聪颖英俊，擅长骑射，长于蒙古文字而深得俺答宠爱，诸事多取其裁夺。明隆庆二年(1568)偕同俺答汗出征瓦剌。四年(1570)，因俺答之孙把汉那吉降明而开始明蒙和谈，三娘子力主与明朝贡市，发展通商贸易。次年封贡事成，她又辅佐俺答主持贡市，密切与明边臣的联系，积极维护和执行封贡协议，发展了蒙古地区与中原的经济贸易往来。六年，与俺答汗赴青海谒见达赖三世，使喇嘛教格鲁派（黄教）传入蒙古族地区。俺答于万历九年(1581)卒后，她执掌权柄，率子上书明廷表示继续忠顺,并与属下立誓,执行俺答时期与明朝的封贡之议。十一年，从明朝之劝，依当时蒙古族的习俗再醮第二代顺义王辛爱，嗣封为忠顺夫人，保持了蒙古内部的安定及同明朝的平安互市关系，促进了社会经济的进一步发展。十三年(1585)辛爱死，续嫁第三代顺义王扯力克，令行塞外，为各部所推重。十七年扯力克入青海，与火落赤等部扰掠洮河地区，明蒙关系恶化。后由于她从中斡旋，一度中止的贡市得以恢复。四十年卒。她在明与蒙、藏友好关系中作出了特殊贡献，长期受到蒙汉人民的尊敬和纪念。 § 配图 三娘子(1550～1612) § 三娘子的故事 说起三娘子，蒙古族人几乎是家喻户晓的。 大约在400多年前的明朝，三娘子出生在鄂尔多斯高原的乌审旗，是蒙古族人，原名也儿克图哈屯，三娘子是她的号。当时，土默特地区有一个久负盛名的蒙古族首领叫阿拉坦汗，是成吉思汗的后裔。元朝灭亡以后，内蒙古地区又回到了蒙古贵族之间互相厮杀争夺地盘的状态。阿拉坦汗以其卓越的才干统一了这部分地区，并积极寻求与明朝廷“通贡”和“互市”，但一直未得到明朝廷的应允，为此阿拉坦汗曾带兵围困北京三天，欲以战求和，但无功而返，与朝廷始终处于敌对状态。公元1570年，年轻美丽的三娘子同比她大数十岁的阿拉坦汗成婚，由于三娘子聪明貌美，能歌善舞，尤善骑射，很快赢得了阿拉坦汗的爱慕和敬重。阿拉坦汗遇事总要同三娘子商议，三娘子成为她最好的贤内助。阿拉坦汗最后能和明朝议和，停止了连续多年的战乱，就是因为采纳了三娘子的意见。后来阿拉坦汗年迈，又一心祟尚喇嘛教，对于管辖东起今内蒙古地区，西至甘肃、青海一带广大地区的部众和一年一度的“通贡”“互市”贸易已力所不能及，在很大程度上要靠三娘子来处理，天长日久之后，三娘子在部落中获得了很高的威信。所以，在阿拉坦汗促进蒙汉两族人民和睦相处几十年这一不朽功绩中，起码应该有一半是属于三娘子的。 以前，在我们内蒙古草原上几乎没有定居的城市，阿拉坦汗在土默川上也只建有一些小城堡，称为“板升”，他自己所在的王府只是一个大“板升”。同明朝恢复正常关系后，由于蒙汉人民的共同努力，土默川呈现出一派繁荣景象。公元1581年，三娘子决心改变蒙古族“逐水草而居”的生活方式，就建议阿拉坦汗兴建一座规模更大的城。这一计划得到了明朝同意后，三娘子亲自审议实施方案，调遣蒙汉民工，终于在草原上建起了第一座城市，蒙语名为“库库和屯”，意思是青色的城(现在呼和浩特旧城区)。明朝赐汉名“归化”，意思是令少数民族归顺、化一，服从明朝廷的统治。考古专家对现有的遗址进行考察，初步考证这座城原为正方形，仅有南北两个门，由于城内的明朝建筑在清代战火中被焚毁，原有的布局已无法推断。 公元1582年，阿拉坦汗病逝，明朝皇帝赐予隆重祭礼，三娘子和阿拉坦汗的长子黄台吉(阿拉坦汗前妻所生)也上书朝廷作为答谢。第二年，黄台吉承袭顺义王，并按照父亲死后应以继母为妻的古俗，要求三娘子嫁给他。黄台吉作恶倡乱，反对蒙汉友好，三娘子同他一直意见不合，说什么也不愿意嫁给他。一气之下，她竞离开了归化城率众而去，这一举动不仅使黄台吉难堪，而且也使他失去了广大部众的拥护，土默特部面临着分裂的危险。当时的明朝总督郑洛意识到这一点，就立即派人去劝说三娘子，晓以大义，希望她能够理解。三娘子历来尊重明朝意见，即以大局为重，终于成为第二代顺义王的夫人，嫁给黄台吉。没过几年，黄台吉逝世了，各部首领又暴露出内乱的迹象，在郑洛的斡旋下，三娘子又成为第三代顺义王扯力克(黄台吉前妻的儿子)的夫人。三娘子凭借她的远见卓识和惊人才干，帮助阿拉坦汗建立了功绩，又支持第．二、三代顺义王巩固了自己的地位。特别是她尊重明朝中央政府，珍视蒙汉两族的友谊关系，故而明朝在她成为第三代顺义王夫人之后，特封她为“忠顺夫人”。自从阿拉坦汗病逝以后，三娘子主持政务30余年，《明史》上说她“历配三王，主兵柄，为中国守边保塞，众畏服之”。另据史书记载：三娘子在年龄较大时，还亲自练兵一万余人。三娘子不愧是探明大义、足智多谋、文武双全的民族女英雄，为我国蒙汉两族的民族团结和内蒙古地区经济文化的发展作出了巨大贡献。 公元1613年，忠顺夫人三娘子逝世，蒙汉等各族人民深切怀念她，就把她居住过的归化城叫做三娘子城。她的遗骨至今还存放在美岱召的“太后庙”里，在这座城堡式的寺院里，现在还珍藏着她的腰刀、盔甲、头饰、靴帽等文物。至于公爷府，则一直是阿拉坦汗的后代居住的地方。 美岱召的历史与土默特阿拉坦汗家族的发展史有着十分密切的联系，它是土默特部从草原游牧过渡到定居生活之后建筑的第一座城寺，是他们从游牧生活向从事农业生产过渡的里程碑。同时，它又是藏传佛教再传人蒙古地区的重要弘法中心。作为一个旅游景区来说，它不仅有很高的旅游价值，而且对于研究中国的民族史、佛教史、建筑史和美术史都具有十分重要的意义。 § 参考资料 内蒙古旅游http://www.nmglxs.com/web/artc/173.html |
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