| 词条 | 《栖霞寺1937》 |
| 释义 | § 剧情简介 《栖霞寺1937》 本片故事取材于真实事件。1937年12月13日，侵华日军攻占南京城，进行了惨无人道的大屠杀。为了保护难民和中国军人的生命安全，以寂然法师为首的栖霞寺僧人自发组织起来，创办佛教难民收容所，先后援助和安置难民24000多人。在与日军的抗争中，许多僧人惨死在日军的枪口下。寂然法师等人不畏牺牲，一边援助伤病难民，一边设法保护抗日军人，掩护他们安全过江，又冒着生命危险把记录着日军南京大屠杀罪证的胶片送出南京。在与日军抗争的过程中，手无寸铁的中国僧人们面对死亡，毫不畏惧，以普渡众生，慈悲为怀的佛教教义为武器，展开面对面的斗争，书写公开信，揭露日军暴行，与凶残的日军进行了一场人性与兽性的较量。最终正义战胜邪恶，保全了千年古寺，保护了24000多难民的安全，全片弘扬了伟大的人道主义和爱国主义精神，弘扬佛教僧人高尚的爱国情操，展现一段鲜为人知的故事。 § 历史背景 一部名为《栖霞寺1937》的电影日前正在南京紧张筹备，记者从中获悉了一段鲜为人知的历史。在侵华日军南京大屠杀期间，1937年12月13日至1938年3月，南京栖霞寺一位监院僧人带领僧侣庇护了24000余名日寇铁蹄下的难民。 千年古寺成了“难民营” 传真师傅现在是栖霞寺的监院，自从进寺以后，他的师傅便不断将1937年侵华日军南京大屠杀期间发生在寺里的一些事讲给他听。师傅告诉他，从1937年12月13日开始，大量的市民涌入栖霞寺。仅13日当天，就有500多市民陆续涌入栖霞寺寻求庇护。此后一直到1938年3月，最后一批难民转移到国际安全区，栖霞寺一共庇护了24000余人，这里面既有无辜平民也有放下武器的国民党官兵。 传真师傅没想到寺院还有这么一段让人感动的历史，为了证实它的存在，他开始有意识地收集资料。功夫不负有心人，前几年栖霞寺后山出土了一块石碑，上面详细记载了栖霞寺在1937年的冬天给多少平民提供了生的希望。香港出版的《栖霞山志》上也详细记载了那个冬天，出家人为了庇护难民做出的牺牲，后来出版的《拉贝日记》里也描述了这个不是难民营的难民营。 佛家“辛德勒”挺身而出《栖霞寺1937》剧照传真师傅说，24000余人只是不完全统计，《栖霞山志》上的记载是30000余人，然而不管是24000余人还是30000余人，收留他们对于栖霞寺来说都是一个挑战。数九寒天，几万人的吃住怎么维持，寺外是凶狠的日寇，寺内是严寒、饥饿和疾病，出家人身上担着的是双重重担。 这时候有个人挺身而出，《栖霞山志》记载：寺众恐祸及，谓师曰：“从井自陷，智者不为，况寺财已绌，曷不顺之？”师曰：“释氏方便之教，普度众生，吾人暮鼓晨钟，孜孜躬年，现正面临考验。今兽兵塞途，凶焰未戢，此数万无家可归妇孺，既入慈悲之门，安可为德不卒，推而出之，委诸沟壑乎？”这段山志中提到的师就是寂然法师，当时是栖霞寺的监院。 佛门与日军周旋4个月 传真师傅说：“日本人并没有因为栖霞寺是佛门就放过它，四个月里他们不停地侵扰栖霞寺。大的冲击有3次，小的有7次，零星的冲击就不计其数了。” “有一次，来了一个班荷枪实弹的日本兵，公然在庙堂里强奸了一个当时只有14岁的小姑娘，当时寺里所有的难民都愤怒无比，要和日本人拼命，但是为了防止更大的牺牲，寂然法师劝难民强忍愤怒。” 为了阻止日寇的冲击，寂然法师联合寺里的难民写了“万民书”，通过江南水泥场难民营的辛德贝格和京特，将这封充满仇恨和愤怒的信交给了当时任安全区国际委员会负责人的拉贝，这些历史《拉贝日记》都有记载。 为筹集粮药和尚献身《栖霞寺1937》剧照除了护着24000多人不被日军屠杀，还要提供食宿药物，让他们继续活下去。1937年冬天，栖霞寺散尽寺财。《栖霞山志》记载：“师目睹哀鸿，怵然心伤，与寂然监院及其从众等，在栖霞寺设难民所，广事收容，不期而至叁万余人，尽出寺储以供。” 传真师傅说：“当时寺里有1000多亩良田，既然收留了这么多难民，当家和尚就把寺里所有的粮食都拿出来，寺里所有的空地都住满了人，虔诚的唱经声被难民的祈祷取代。可24000多人的吃饭还是个大问题，月基法师带着弟子进城，在静海寺一带从日本人手里偷粮食和药品。靠着一口流利的京都口音的日语，月基法师成了难民营的外交官。有一次月基法师带着四个弟子出去搞药材，结果只回来了两个人。” 为了庇护难民，这些佛门弟子献出了生命。但是虎口夺食不是容易事，从刚开始的一天三顿到后来的一天两顿，最后寺里的出家人和难民每天只能吃一顿。 廖耀湘栖霞题字忆生还 廖耀湘，国民党高级将领；中日缅甸大战，中国远征军师长；辽沈战役，国民党东北“剿总”第九军团司令。1937年冬天的栖霞寺，他也是一个难民。“当时廖耀湘承担的是守护南京城的责任，南京失守后来不及撤退的他从马群搭一个农夫的马车躲过日军搜索，藏进栖霞寺。他是12月13日当天进寺的，带着5个军人。” 廖耀湘一直在寺里藏身，直到栖霞寺的和尚和当时江南水泥厂难民营的辛德贝格和京特联系后，偷偷地将他用小船送到江北为止。 1945年抗战胜利后，廖耀湘曾经重游栖霞寺感谢救命之恩，并且题下了“凯旋，与旧友重还栖霞”，至今还留在栖霞寺。 § 幕后花絮 花絮一导演郑方南整个拍摄过程，由于经费总是不能及时到位，剧组始终处于断粮断顿的状态，整个剧组住在镇江的宝华山上，要自己开火做饭，冬天零下七八度，拍完戏回来，盆里的水冻成了冰，演员无法御妆，屋里没有取暖设备，大部分演职员带病工作，山上饮用水有限，常常要到后山的部队去拉水，有时没开水泡方便面，只能干啃。前期完成后，不得不停下来等钱做后期。 传真曾信誓旦旦，承诺资金没问题，在实际操作中完全不是那么回事，在剧组最困难的时候，制片主任找制片人张瑞平，张瑞平却找不到传真。我对张瑞平讲，你不要再指望你这个师傅了，他的话十句有一句是真话的就算不错，要想把片子拍完，还是自己想办法筹钱吧。孩子既然已经怀了七、八个月了，怎么也要把她生下来，只要电影制作完成，传真自然就会跑出来。 停机两个月后，南京方面始终没人愿掏钱来做后期，最终是上海人出钱救活了这部戏。 剧组走投无路，通过一位山东朋友找到一个上海人，又通过这个上海人认识了上海一名转业干部，此人叫赵复生，当时供职于上海某房地产公司，听说剧组遇到困难，他说服公司出资150万，结清了上海电影技术厂的洗印费和制作费，结清了剧组人员的大部分劳务费，《栖霞寺1937》的拷贝才得以送去北京，幸运的是，一次就通过电影局的审查，并参加了当年的上海国际电影节。 花絮二拍摄现场有一次我们在高淳老街拍戏，租用了老街的一间暂不营业的药铺，同时向老街的管理机构交了保费，得到他们的同意后，前后在那里搭景陈设，足足忙了一个星期，到实拍的那天，个别摊贩跑来阻止，高淳管理人员却在现场看着不管，第一天没拍成，全组撤回，经过协调，高淳管理人员建议星期一去拍，星期一游客少，我们按要求星期一再去，结果又闹起来，只好撤出。第三天再去，又有人来闹事，而且闹事的人特别专业。剧组布景，布灯，排练，化妆时他们站在一边看热闹或做生意，一旦喊实拍开始，就有人冲进来大喊大叫，挡在摄影机前，我们被迫停下来，他们又忙他们的事，一旦再开始拍戏了，他们就放下生意冲过来，而此时老街管理人员已不见踪影。最后商贩们开始抢道具，砸照明设备。制片主任多次上前劝说，一再告诉他们这是一部反映南京大屠杀的戏，是爱国主义教育题材作品，是市委省委宣传部投资的戏，希望配合一下，支持一下，十几分钟就拍完。有小贩就在现场高喊“大屠杀关我屁事，耽误我做生意就是不行”。 听到这种说法，我们在场中国人，南京人都十分震惊。虽然高淳离南京市区还有一百多公里，但还是属于南京市嘛，喊出如此屁话，让人难以至信。 最终发生了所谓肢体摩擦事件，其实就是个别摊贩把灯光设备砸坏了，灯光助理前去保护灯具而发生的。 更让我感到尴尬的是，参加拍戏的几名演日本鬼子的日籍演员听不懂街上争吵内容，十分恐惧，跑进来躲到我身后，急忙脱去身上的日军服装，以为是因他们的存在引起中国老百姓的愤怒，问我会不会冲进来打他们？其实商贩们冲进来要打要砸的是剧组人员和器材，与日本演员无关。这种处境使我很尴尬，我们拍抗日的戏，当着日本演员的面，中国人自己却打起来了，我一时无法解释。制片主任打110，警察出面止制了骚乱。有民警小声劝我们，你们赶紧走吧，以前有剧组来拍戏，最后也是闹得拍不下去，被敲了一笔钱才撤走的。 § 引发官司 电影《栖霞寺1937》曾被誉为中国的《辛德勒名单》，影片讲述了在侵华日军南京大屠杀期间，南京栖霞寺一位监院僧人带领僧侣庇护24000余名难民的故事。影片公映一年多，引起社会强烈反响。不料，合作拍摄电影的两方最近却打起了官司———影片的出品人传真法师，以他的合作方———南京精汇科技文化有限公司拍摄电影的经费账目不明为由，向南京市鼓楼区人民法院提起了诉讼。 影片出品人传真法师以经费账目不明为由状告合作方 缘起 一段历史和一部电影 今年39岁的传真法师1987年9月在栖霞寺出家，“进寺之后，师父们不断把1937年的那段往事讲给我听。把那段历史公诸于众，一直是萦绕在我脑海里的一个梦。”传真法师说。 从1937年12月13日开始，侵入南京的日军展开大杀戮，大量难民涌入栖霞寺。“直到1938年的3月最后一批难民转移到南京国际安全区，栖霞寺一共庇护了24000余人。”当时栖霞寺的监院寂然法师和寺里众僧冒险收留了两万多名难民。为了他们，栖霞寺不但散尽寺财，多位僧人还因此献出了生命。 “这段历史比德国的辛德勒故事还要感人，如果我们不把这段历史公诸于众，实在愧对先人。”于是，传真法师有了把这段历史拍成电影的念头。2004年，他写出了剧本并且开始筹备拍摄电影《栖霞寺1937》。 合作 与精汇公司合作拍摄拍摄现场拍电影是需要钱的，传真法师对此十分清楚，经过初步估算，拍电影至少需要980万元。 于是，传真法师开始四处奔波募集资金。江苏省委、省政府和南京市委、市政府各支持了100万元拍摄资金。除了政府部门，传真法师还积极寻求企业的支持，最终传真法师一共募集到了480万现金。 2004年11月9日，传真法师与张瑞平所在的南京精汇科技文化有限公司（以下称精汇公司）签订了合作协议，约定以传真法师为主，通过各种渠道筹集拍摄资金，精汇公司也应当积极筹集拍摄资金。在传真法师第一期拍片资金（231万）已经到账的情况下，影片于2004年11月15日正式开拍。对于后续资金，传真法师和精汇公司约定一边拍摄一边筹集。 为了强化摄制组的财务管理，合作协议中还约定，摄制组的所有开支，需经传真法师签字方能报销入账。对于经过预报、预算的项目，费用在1万元以下的，精汇公司可以直接开支，超过1万元的支出，必须报传真法师认可后方能执行。 经过三个月的努力，影片拍摄完成。在发行前的2005年7月8日，双方再次签订合同明确：传真法师代表的三藏公司出资480万元，精汇公司出资320万元，影片共计投资800万，三藏公司占影片60％的股份，精汇公司占40％。 分歧 审计审出许多问题 2005年10月8日，南京市民族宗教事务局因影片拍摄“有省、市政府的资金支持”委托南京正则联合会计事务所对影片的项目资金使用情况进行审计。《栖霞寺1937》剧照2006年6月19日，审计报告列出了六大疑问，其中关键的是精汇公司的出资情况：精汇公司货币资金出资157万余元中，有140万元是用八笔现金存入银行的，但是在存入银行的当日或前几日在摄制组账上有八笔相等金额的提现。审计报告中说：“乙方（精汇）出资与财务提款惊人的一致，使我们无法消除下列疑虑：乙方是否从财务提款缴入作为出资，还是出资之后立即抽逃出资，如上述疑虑成为现实，则无法确认乙方的出资。” 审计中，还发现有326万余元的摄制费没有开具发票；43万余元的劳务费只有个人所写的收条，不符合国家有关规定；还有140万的服装费列支也疑点重重。 审计报告还认为，根据甲乙双方签订的协议，摄制组的所有开支须经甲方签字方能报销入账，而摄制组提供的费用单据均未经过甲方签字；同时，协议约定超过1万元的支出必须报甲方认可后方能执行，但大多数大笔开支均未经甲方认可。 传真法师告诉记者，他看了这份审计报告后，怀疑对方根本就没有实际出资，而且费用支出也非常混乱，有挪用侵占拍摄经费的嫌疑。 说法 精汇不认可审计报告 “我出资320万，只多不少。”精汇公司负责人张瑞平说，审计报告质疑他没有出资是毫无证据的。对于八笔相等金额的提现，张瑞平解释说，电影开拍后，资金出现了缺口，于是他四处筹钱，分别把筹来的钱打入摄制组的账户里，但筹来的钱有时候根本就不够一天的拍摄费用，这才有了刚存又取，取了又存的情况。而且钱是谁提的，用在了哪里，都有专门的记录。 张瑞平还对电影拍摄期间传真法师的表现提出质疑，说他只到过拍摄现场一次，一些费用开支根本无法让他签字。 据了解，鼓楼法院现已委托另一家会计师事务所对摄制组的项目资金使用情况进行审计。[1] § 走进美国 一部以“南京大屠杀”为背景的电影《栖霞寺1937》，去年在江苏省引起轰动。昨天，该影片的出品人传真法师将影片的播映权授权给美籍华人江南，由此拉开了《栖霞寺1937》向海外推广、展映的序幕。 《栖霞寺1937》是国内纪念抗战胜利60周年首部主题影片，以1937年底日本侵略者进攻南京、造成惨绝人寰的“南京大屠杀”事件为背景，讲述当时栖霞寺当家和尚寂然法师带领寺庙僧人，不顾个人安危保护两万多难民的故事。这是我国第一部正面描写当代佛教僧人、佛教界人士爱国爱教事迹的电影故事片。 美国好莱坞影视演艺中心总裁江南是看《鲁豫有约》时看到传真法师，后来观看了影片被感动，产生了要把影片给海外华侨观看的念头的。目前美国Allintheone公司已经相中《栖霞寺1937》，并有意在今年五六月份，在美国各大商业影院上映。之后，还将花5年时间，在世界数十个国家和地区，展映这部影片。 § 栖霞寺简介 栖霞寺栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年（483年），隐士明僧绍舍宅为寺，称"栖霞精舍"，后成为江南佛教三论宗的发祥地。栖霞寺是南京地区最大的佛寺，现有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等主体建筑。唐代时称功德寺，增建了殿宇40余间，规模很大，与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年（1908年）重建，现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等，为南京地区最大的寺庙。影片剧照 |
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