| 词条 | 《红河谷》 |
| 释义 | § 基本简介 电影《红河谷》 影片《红河谷》是一部脍炙人口的电影。它表达了一个民族在生与死的洗礼中会更觉醒；一个民族在奉送文明的面纱下隐臧着罪恶的侵略，一个民族惨遭屠戮，才表现出惊人的凝聚力和不朽的民族精神，一个民族在受至死抵抗后方晓这人民族的不可欺凌。一幕幕令人深省的画面常重现在眼前。 电影《红河谷》通过扣人心弦的人物命运和美丽的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了斛为人知的藏族文化与壮丽旖旎的西藏风光及藏族人民英勇不屈的民族精神。 电影《红河谷》使江孜闻名全国，宁静饰演的藏族姑娘那美丽、勇敢、坚贞的形象，深受全国广大观众的喜爱。今年，在纪念江孜抗英100周年的活动中，江孜县正在加紧联系，希望宁静成为江孜的形象代言人。而江孜县旅游局，也在极力打造推向全国乃至世界的旅游精品线路——红河谷之旅。 影片《红河谷》不只是一部普通的爱情片，更是一曲壮美的民族之歌。开篇和片尾都以祖孙二人在草原上行走的画面出现，实际上是对影片主题的一种诠释，诠释一个民族的沧桑历史和源远流长的生生不息。 一部电影会提升一座城市的形象，并赋予它特殊的象征意义。就像《布拉格之春》使布拉格成为相思、暗恋的情人城，《芝加哥》使芝加哥成为欲望与混乱的黑夜城，电影《红河谷》使江孜“英雄城”的美名远播天下…… [1] § 影视诞生记 电影《红河谷》 早在1990年，毕业于北京电影学院美术系的冯小宁完成了他的电影导演处女作《战争子午线》，虽然得了奖，可他觉得片子没拍好，没拍彻底。于是，这位不安分的年轻电影工作者又萌发了一个念头，想拍一部有大山大川那种壮丽场景、有很深的内涵、有很好的视觉效果、很大气的片子，所以他想到了本世纪初藏汉人民共同抗击侵略者的那段真实而悲壮的故事。尽管后来他拍《北洋水师》和《大空战》忙得不可开交，但这个选题冯小宁一直在琢磨。 1995年初，冯小宁和当时的上海市电影局局长、著名导演艺术家吴贻弓谈起此事，引起吴贻弓的极大兴趣。尔后，吴贻弓和上影厂厂长朱永德多次与冯小宁接触，拍板支持他先写出剧本。他们觉得一部电影的成功，关键在于寻找到选题的独特点，而《红河谷》正是这么一个别人尚未发现和挖掘且视角特别、难度很大的题材。吴贻弓和朱永德认定冯小宁把视线投向伟大而神秘的西藏并从中国近代史上寻觅到藏汉人民抗击英军这一事迹是难能可贵的。 因为这个特殊的创作领域，多少年来没有人敢去碰它，这是一座诱惑全球电影人的处女峰！他们希望《红河谷》能十分强烈、十分激昂地弘扬一种融含民族团结的爱国主义精神。 而这种弘扬决不是口号式的、表面形式上的东西，应该通过影片向观众传达一种深刻的立意，那就是我们应该从前人鲜血染红的河谷中听到历史的回声，看到我们的先辈用生命铸成的丰碑，并以他们不屈不挠勇往直前的精神，开创我们中国人的新生活。正是带着这种指导思想，冯小宁闭门谢客四个月，拿下了《红河谷》的剧本。 剧本写出并经过反复研讨后送交上级主管部门，从上海市广播电影电视局到广电部有关领导阅后都十分重视，多次给予关心、指导。1996年4月，上影厂厂长朱永德亲自带队，以他摄影师的独特目光和导演冯小宁、上影优秀美术设计师陈绍勉等一齐出外选景。翻过高山峻岭，穿行戈壁荒滩，挺进塞外草原，跨越河西走廊，从布达拉宫脚下出发，经藏、川、陕、甘、宁，日夜兼程、干粮充饥，以一辆吉普车为交通工具，纵横2000多公里，整整20天没有睡过一个完整觉。《红河谷》 上影建立了强有力的摄制班子，制片主任张建民是和斯皮尔伯格等合作过的年轻干将；摄影师高子逸曾拍摄过荣膺国际大奖的影片《留守女士》；录音师詹新则是“金鸡奖”影片《阙里人家》的录音……在选择演员时，冯小宁和厂、局领导斟酌无数次、筛选数十人，最后还是确定由上影主演过《我丑，可是我很温柔》等片的青年演员宁静领衔主演。当时的宁静因拍别的戏时在现场受伤。读过剧本的宁静被深深吸引，尽管医生一再嘱咐她还需卧床休息，可她却义无反顾地进入世界屋脊投身创作。 可以说，《红河谷》是上影历史上拍摄最艰苦的一次艺术实践，摄制组的每一个人都说自己经历了一次生与死的考验，一次身心与灵魂的净化。上海广电局副局长李民权等有关同志赴藏慰问摄制组时，面对一群皮肤黑紫、嘴唇干裂、一脸灰垢、满目血丝的上影人，这位曾任上影党委书记的领导竟一时辨认不出昔日曾和他朝夕相处的同伴们！为了一组雪山蓝天作衬景的镜头。 摄制组居然在只有一个氧气袋、没有医护人员、没有搬运民工的情况下，屏足全身气力，硬靠人拉肩扛，凭着常人难以想象的毅力背着沉重的器材、道具，一步几喘又爬又挪攀登，创造了人类电影史上在被藏胞称为生命极限区域的海拔6000米高度以上拍片的惊人奇迹！回想起那段似人非人、有时找不到住宿点大伙儿挤作一团熬到天明的艰辛日子。 上影人感慨万端：“要拍人民群众喜爱的影片，就必须有这么一种精神！”值得一提的是：《红河谷》的成功是与上影人、上海广电局决策者们卓有远见的魄力和真抓实干的精神分不开的。剧本定稿伊始，上影便破例以1000多万元的雄厚资金注入拍摄，其中上海广电局投资600万元；开机后，每批样片送回，厂、局领导都及时审看，提出具体修改和补拍方案；拍摄完成后，他们又协同导演、剪辑一道，从520分钟的毛片中一次又一次精剪，最终完成了这部1小时56分钟的精致作品。 § 剧情介绍 电影《红河谷》剧照 影片讲述的故事开始于1900年，发生在青藏高原上。因为各自的原因，不同身份的人聚在美丽的雪域高原上。骁勇的藏族小伙子格桑、格桑家收养的汉族姑娘雪儿达瓦、美丽的藏族姑娘丹珠，还有到西藏探险的英国青年琼斯。相处的日子让他们之间产生了友情、爱情。然而，战争来了，平静的生活被打破，而侵略军中竟有琼斯；人们进行坚决抵抗，高原上演绎出悲而壮的幕幕…… 1900年，黄河岸边，求雨祭典仪式正在进行，一位红衣姑娘不幸成了祭品，第二位即将被推进汹涌的黄河。突然，姑娘的哥哥带人赶来，拚死救下了姑娘。乡兵追来，姑娘砍断桥索掉进了黄河。雅鲁藏布江边，姑娘被藏族青年格桑和老阿妈救起，取名雪儿达娃。 一支英国探险队进入西藏，探险家琼斯和罗克曼被雪崩淹没，格桑与雪儿将其救起。在英国人将被头人处死的千钧一发之际，格桑的“乌朵”(放羊用的耗牛绳兜)再次发挥了神奇的作用，将他们从死神手里救出。为感激救命之恩，罗克曼送给格桑一个打火机。罗克曼走了，琼斯留下养病。美丽的草原和朴实的藏民，让琼斯爱上了这块神秘之地。漂亮任性的头人女儿丹珠，被格桑的豪放所吸引，不顾雪儿对格桑的爱慕，放肆地追求格桑。格桑拒绝了丹珠的爱情，向雪儿求爱。 西藏的古老文明和神秘，让英国人想要掠为己有。以罗克曼为首的英国远征军进攻西藏，成千上万的西藏人民不畏强暴，为保卫家园，保卫领土完整，与英军展开了浴血奋战。头人率余部退进古堡，丹珠被俘，为救女儿，头人倒下了。丹珠唱着古老的情歌，与敌人同归于尽……英军潮水般涌进古堡。格桑怀抱受伤的雪儿，面对“文明的使者”，面对曾经救过的罗克曼。格桑打燃打火机，扔向它的主人罗克曼，一声巨响，古堡在一片浓烟烈火中消失。天葬台上，厌倦了侵略的琼斯，面对他两次进藏寻找的神圣雪山，慢慢地把手枪对准了自己的头颅。 § 影视艺术 电影《红河谷》入侵者剧照 影片大都以红黄色为底色，无论是藏族的祭仪，娱乐，还是开篇汉族女子雪儿（逃跑到西藏后去藏名为达娃）以及雪儿作为祭河神的童女所面对的波涛汹涌的河水，都给人以一种气势雄浑的厚重之感。汉族女子雪儿和藏族男子格桑一段近乎传奇的爱情象征了汉藏两族以至整个中华民族，作为大家庭不可分割的民族情怀和坚定信念。英国人琼斯对头人女儿丹珠的爱恋以及与格桑、达娃、嘎嘎的深厚友情强烈地申诉，否定了战争。使战争显得更加残忍，脆弱。 片中多次采用特写镜头，常是四目对视的场景，人物复杂的内心情感全部通过他们的眼神表现出来。琼斯在失去同伴后与小男孩的对视，当他拔枪相向的那一刻，眼中盈满了悲愤，愤怒，同情的泪水，而嘎嘎的眼中丝丝恐惧和迷惑。同样的，美国军官和格桑在战争最后的对视中，镜头叠印了格桑背着他走山路，互送打火机的场景，点燃的打火机最终把他们的生命结束在殷红的火焰中。 片中音乐不多，一处是在雪儿被哥哥带走时，格桑拼命地追赶，后来雪儿返回，二人在石狮子前相拥是奏响的激越之曲；一处是战争结束后，琼斯站在草原上看到奔腾的牛群时所奏的高原之音。这些音乐于内心深处，拨动着观众的心弦。奔腾的牛群，美丽的爱情，均象征着一个民族、国家的不可毁灭。 它的艺术水准也是让人叫好的。从这部电影中我们不仅看到了青藏高原的雄伟壮丽，看到了浓郁的民族风情，看到了高原上神奇的传说，看到了虔诚的宗教意识，我们还看到了精采的电影艺术本身－－环环相扣的故事、带有原始野性的充满生命力的人物、优美的完整的结构以及那充满魅力的电影音乐。 雪儿达瓦原为汉人，在那个封建时代，她成为迷信、愚昧的牺牲品。要不是被救下，她已被作为祈求河神降雨的供品“童女”沉入河底。被救之前她说：“来世做猪、做狗……也不做女人。”到影片的最后，她即将和爱人一起死去时却说了这么最后一句话：“来世——我还要做女人。”两句对比鲜明的话，衬托出她敢恨敢爱的性格。而作为藏族“头人”的女儿，在当时藏族等级森严的社会中，丹珠并不束缚于旧观念，她对新事物感兴趣，她聪慧大方。两位女性，一个到最后毅然引爆身边的炮弹，和敌人同归于尽；一个本来有生存的机会，却要和格桑一起共同御敌，直到最后也和敌人同归于尽。这其中暗含的精神已不言而喻。还有一个藏族老妈妈，勤劳朴素、心地善良，她默默刻画着一个普通女性的形象，同样值得我们尊敬。在历史上，女性长期生活在“男子主义”的阴影中，好在社会是进步的，人们的观念随之进步，女性的伟大，已为国际社会所共识。电影《红河谷》侵略者的野心和先进的武器使臧民蒙难剧照 处在“世界屋脊”上的西藏被称为“人间的净土”，藏族人世世代代生活在这个美丽而神秘的高原上。影片的上半段主要描述的是人们平静安宁的生活：放牧、狩猎、纺织、传统节日聚会……等等。在其中我们看到格桑、雪儿、丹珠、琼斯他们在一起欢快的游玩，听到他们爽朗的笑声；看到老妈妈沧桑的脸上露出幸福的笑容，听到小男孩嘎嘎他天真的笑声；看到清澈的湖泊、洁白的雪峰，听到动人的神话故事。在进入工业文明时代的琼斯看来，这些生活固然新鲜，却也显得十分落后。但是，正是在这样的环境里，人们能把心中最纯真的那部分拿出来待人，人性在这里得到最充分的展现。极其美丽的自然风光，平静纯朴的日常生活，还有动人的神话故事。从这些角度看，生活虽然落后，却也美好。 《红河谷》采用两个人的叙述，成年后的嘎嘎以及作为随军记者的琼斯，实际上象征了两个民族向往和平、友爱的人民对话。`嘎嘎眼中那种与他小小年纪极不相称的眼神，承载了深不可测的哀伤，隐隐地代表着那个时代整个中国所有的苦难。 影片多次叠印石狮子和湖的画面，关于他们的传说多次被老人和格桑讲述着，不但象征着格桑和达娃凄美的爱情，更象征着一个民族的历史积淀和传统文明。英国人的打火机、望远镜象征西方文明，在琼斯与格桑帮助对方使用各自的取火工具时，地上燃起了熊熊篝火，在对比中，两种文明并存。这为片末琼斯的语白做了铺垫：“为什么要用我们的文明去消灭他们的文明，用我们的世界去改变他们的世界呢？” 片中引了两个传奇的故事：珠穆朗玛女神的爱情传说和雪山女神关于整个中华民族的传说。片末老人再次给嘎嘎讲关于石狮子也即珠穆朗玛女神的故事，那美丽的爱情传说依然在落日映照的草原上传扬。 [2] § 精彩看点 电影《红河谷》僧侣们在提供后勤支援剧照 1、西藏军民一心，用落后原始的武器与英军作战。然而子弹全部用光，活佛带领他的僧众为藏军送弹药。藏军在高高的山上，僧侣们就背着弹药沿着陡峭的崖壁往上登攀。英军不断地扫射僧众，而僧众更是不断地往上攀。上面的被打下来，下面的接着上，毫不畏惧！他们用自己的血肉之躯在崖壁上刻下了一幅最悲壮的浮雕。 2、英军首领罗克曼要头人投降，头人镇定地伸出左手的五个手指，说：“……这是汉族、这是满族、这是藏族……我们合在一起就是中国…… 3、战斗越发惨烈，头人和将士们只得以城堡为掩护。而头人的女儿丹珠却被英军俘虏。罗克曼用侮辱丹珠引出愤怒的头人，头人和大批将士倒下了。亲人的死去没有让丹珠流下眼泪，她微笑着唱起了民族古老的情歌。悠扬的歌声唤起了藏军的真情合唱与斗志，更是激起丹珠平时常骑的一头雪白的牦牛的愤怒。牦牛奔向已被藏军歌声震撼的英军，引得英军大乱。丹珠趁乱拿起身边的炮弹，依旧微笑着丢向下面的弹药箱…… 4、罗克曼要琼斯带一门大炮从城堡后面袭击，琼斯找到以前常在一起玩耍的小男孩嘎嘎做向导。嘎嘎把他们带到一片沼泽地。看着陷进沼泽的几个英军士兵，嘎嘎露出复仇成功的笑容。 5、罗克曼带所剩不多的英军攻进城堡，却看到以前的救命恩人洛桑在给奄奄一息的心上人雪儿讲藏族古老的传说。雪儿死在洛桑的怀里，洛桑拿出罗克曼以前送给自己的打火机笑了。打火机上窜动的火苗引起罗克曼无限的回忆：“如果没有战争，我们应该是好朋友（大意）”。洛桑把打火机丢进满地的汽油里，一片火光，一片鬼哭狼嚎。 6、琼斯幸运地活下来，在天葬台上对自己举起了手枪。却突然看到寻觅至今的圣山，他悲喜交加。这时远处的草原上成千上万的牦牛在以千军难敌的气势奔跑，象征着这个民族这个国家永不屈服，充满着昂扬的斗志。 § 歌词歌曲 电影《红河谷》 歌曲 对《红河谷》，其籍贯尚有争议，美国人相信这首歌来自1860年代的美国得克萨斯州，加拿大人则坚定地认为这首歌有北方色彩，明显属于加拿大。对此，中国似乎更倾向于相信这是加拿大民歌，因为毕竟美国还有顶“帝国主义国家”的帽子，加拿大则因为是白求恩同志的故乡而更受中国人的喜爱。上世纪70年代末80年代初，唱“外国民歌”（实际上就是countrymusic，但当时好像没有乡村音乐这个称呼，而是一律将来自境外的歌曲统称为“外国民歌”。)几乎就是叛逆新青年的象征，尤其是这首《红河谷》，当时无与争锋者。对这股强劲的西化潮流，当局破天荒地采取了纵容乃至鼓励的态度，对此，西方世界一片赞叹之声，以为“破冰”“解冻”的象征。在极权国家，无力的人们解构极权的方式不约而同地都采用了“性”“爱情”的工具，不过解构到最后，人们是否清楚哪里是工具、哪里是本能？ 歌词 我们将怀念你的微笑 你的眼睛比太阳更明亮 照耀在我们的心上 走过来坐在我的身旁 不要离别的这样匆忙 要记得红河谷你的故乡 还有那热爱你的姑娘 人们说你就要离开村庄 我们将怀念你的微笑 你的眼睛比太阳更明亮 照耀在我们的心上 你可会想到你的故乡 多么寂寞多么凄凉 想一想你走后我的痛苦 想一想留给我的悲伤 走过来坐在我的身旁 不要离别的这样匆忙 要记得红河谷你的故乡 还有那热爱你的姑娘 要记得红河谷你的故乡 还有那热爱你的姑娘 § 影视评价 《红河谷》剧照 这部由“第五代”导演冯小宁执导，中美两国影星联袂主演，上海电影厂斥资1500万元的真正的大制作、大题材影片《红河谷》，在京、沪地区试映时，引起一片赞誉。 影片中，罗克曼先生的有些话是人们熟知的，也是值得人们去深思的。比如“落后就要挨打”，这是百年屈辱后中国人深知的教训；以及“不能沉醉于过去的辉煌”，影片在这句话后有个特写：他们身后的脚印，在海浪的冲击下渐渐被抹去。是的，中华民族不能沉醉于过去创造的辉煌之中，如今的世界瞬息万变，更要抓住机遇，学习先进的文化技术，走好民族复兴之路。 这部重现本世纪初藏汉儿女并肩抗击英帝国殖民者入侵西藏的故事片，被西藏人认为是自《农奴》以来反映西藏最好的影片；广电部部长孙家正赞誉该片是他到广电部工作后看到的最好的影片；广电部电影局副局长王庚年则美誉该片是1999年中国电影的扛鼎之作。评论界与新闻界对该片也普遍看好，认为影片主题丰富，融民族、历史、战争、爱情于一体，对人性、人文、宗教、汉藏关系及藏族文化等进行了多角度的涉及和思考。 《红河谷》作为“战争三部曲”之一，却不仅仅单纯的描述战争。无论在形式或内容上，影片中都有很多值得褒扬之处。有悲，更有壮，还有美，影片的基调如此。其中蕴含的道理值得我们去深思，为了我们人类的和平发展与进步，为了共同追求的美好生活。《红河谷》剧照 《红河谷》是一部好看的影片，这不但在于片中明星荟萃，摄制组集合了一批一流的人才作为保证；而且影片选材新奇，展示了世纪初发生在西藏这块神秘土地上藏汉人民联手抗英的故事；同时，更有雪域高原独特的人文风光，使得镜头所至，无不呈现着凝重、神奇和斑斓的油画效果。 藏汉青年男女纯朴美丽的爱情故事，英国探险青年带来的异域文化，加上战争仇杀的激烈场面，整体上构成了跌宕起伏、刚柔错落的视听效果，并进一步引发出对人与人之间如何相处、如何面对不同的文明进程等问题的思索。 对于影片获得如此关注，无论是上影厂还是冯小宁本人都表现得似已成竹在胸。冯小宁认为这是他与整个剧组用血汗拍出来的，并且创造了人类电影史上在生命极限区域——海拔6000米高度以上拍片的惊人奇迹。 [3] |
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