词条 | 《路加福音》 |
释义 | § 简介 《路加福音》 路加福音 《路加福音》是新约圣经正典中,四本福音书中的一本,也是所谓的对观福音书之一。这本福音记述了耶稣一生的生活,详细记载了他的出生、工作、死与复活,最后以耶稣升天结束。路加福音是四部福音中对耶稣出生前及童年生活描述最多的一部。 关于作者 路加不是他在福音书里所记载的一切事件的目击证人,也不是12使徒之一;他甚至可能在耶稣死时还未成为信徒。可是,他在海外传道地区里和保罗有十分密切的交往。(提后4:11; 门24) 所以,可以预期的是,他的写作显出受保罗影响的证据。只要把路加福音22:19,20和哥林多前书11:23-25论述主的晚餐的记载比较一下,就可以见到这种痕迹。路加也可以参考马太福音作为进一步的资料来源。为了‘准确地查考一切的事’, 他可以亲身访问许多目击耶稣生平事迹的证人,例如仍然在生的使徒,甚至耶稣的母亲马利亚。路加必然曾经不遗余力地搜集可靠的细节。 职业习惯 路加用过300多个医学术语或他用来表达医学含意的字词。 [1] 基督教希腊文圣经的其他执笔者并没有以同样方式运用这些字词(如果他们真有运用这些字词的话)。例如谈到大痳疯的时候,路加的用语和别人的不尽相同。 在其他福音书的执笔者看来,大痳疯就是大痳疯;但在医生看来,大痳疯却有不同的深浅程度。例如,路加提及一个人“满身长了大痳疯”。他也说拉撒路“浑身生疮”。没有其他福音书的执笔者说过彼得的岳母“害热病甚重”。[2] 虽然其他三位福音书执笔者都告诉我们彼得削掉大祭司仆人的耳朵,但只有路加才提及耶稣把这人治好。(22章51节)路加福音说: “有一个女人有病灵在身、十八年了,老弯着腰,总不能直起来。”[3] 这种口吻像是出自医生之口。这本福音书记载一个撒马利亚人“用油和酒倒在[伤者]的伤处,包裹好了”。除了“亲爱的医生”之外,其他人不会这么仔细地记录急救的情形。[4] 获得承认 虽然记载里没有提到路加的名字,古代的权威却同意他就是执笔者。穆拉托里残片(约公元170年)认为这本福音书的执笔者是路加。像伊里奈乌斯(Irenaeus)和亚历山大的克雷芒(Clement)一类的第二世纪作家也接纳这个见解。 内在的证据也显示路加是执笔者。保罗在歌罗西书4:14把路加称为“亲爱的医生路加”。他的著作堪称学问渊博,因此人会期望执笔者是个受过良好教育的人,例如是个医生。他炼句精确恰当,词汇丰富多采,其他三位福音书执笔者所用的语词合起来还不及他一人所用的那麽多。因此他能够对这个重要的题目作一番极为仔细、全面的论述。有些人认为他那有关浪子的记载是有史以来最好的短篇故事。 路加福音的特点 路加的记载在描述方面十分具有个人特色。 在他的福音书里,总共有百分之59的资料是他所独有的。 在他的记载里,至少有六个奇迹和超过十二个比喻是其他福音书没有提及的。 路加把福音书三分之一的篇幅用来叙述,三分之二的篇幅用来记载谈话。 路加福音是四本福音书中最长的一本。 马太的写作对象主要是犹太人;马可则为了非犹太籍的读者,特别是罗马人,写成他的福音书。路加的福音是写给“提阿非罗大人”的,并且通过他传给别的人,包括犹太人和非犹太人在内。(路1:3,4) 为了使这项记载吸引所有人,路加把耶稣的家谱追溯到‘上帝的儿子亚当’;他不像专为犹太人而写的马太福音一样只是把耶稣的家谱追溯到亚伯拉罕而已。 他特别提及西面的预言,指出耶稣是“除去列国族面纱”(《圣经新世界译本》)的工具,而且“凡有血气的, 都要见上帝的救恩!” 路加在他的写作中自始至终表明自己是个善于叙述的人。他的记载铺排有序,准确精当。这些准确、翔实的特色有力地证明路加的写作真确可靠。一位法律作家曾评论说:“传奇、传说、虚假的证言都刻意把事情说成在某个遥远的地方、某个不确定的时间发生,由此违反了我们律师所知的良好申辩的第一项规条:‘口供必须道出时间地点’。圣经的叙述却向我们道出所说事情最精确的日期和地点。” 为了证实这点,他引证路加福音3:1,2:“凯撒提庇留在位第十五年,本丢·彼拉多作犹太巡抚,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王, 吕撒聂作亚比利尼分封的王,亚那和该亚法作大祭司。撒迦利亚的儿子约翰在旷野里,上帝的话临到他。”关于时间和地点,这段话没有半点含糊的地方。相反,路加列出了不下七个官员的名字,好能够确定约翰和耶稣开始执行服事职务的时间。 路加也列出两项线索,帮助决定耶稣出生的时候。他在路加福音2:1,2说:“当那些日子,凯撒奥古斯都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。”当时约瑟和马利亚上伯利恒登记,耶稣就是他们在那里停留时出生的。 一位注释家说:“路加总是力臻完全准确的地步,这乃是路加的历史感最彻底的试金石之一。” 综上,现今很多历史学家认为路加的确“将一切的事准确地从头查考过”。 路加记载的航程 航海专家曾仔细研究使徒行传第27章所描述的海难细节。据路加说,他与保罗所乘的大船在一个名叫高大的小岛附近遇上从东北刮起的大风。水手们都害怕船会被大风吹到非洲北岸沿海的危险沙洲上。于是,他们以熟练的航海技术成功地把船驶离非洲,向西前行。大风仍然刮个不停。最后,船在马耳他岛的海岸附近搁浅了。当时他们的船已航行了870公里左右。据航海专家们估计,一艘大船在强风中航行,要逾13天的时间才能抵达这么远的地方。他们的计算与路加的记载一致,因为路加指出船在第14天搁浅。快艇手詹姆斯·史密斯考查过路加的航海记载的一切细节之后作出结论说:“这乃是一项真实的记录,是根据个人的亲身经历写成的……除非执笔者亲自目击其事,否则,他若不是个水手,就根本没有可能写出这项在一切细节上都正确无误的航海记载。” 主题特色 本书描述耶稣至善,完全,满有恩慈,荣耀的人性;强调祂是完美的人子,是普世的救主,为世人带来平安,使荣耀归给上帝(2:8-14)。全书的特点如下: 这是一部文笔典雅的文艺作品和优美的史书,作者先仔细查考有关的资料(1:1-4),才依序编排耶稣的生平事迹(3:1-2)。 1.详细记载了施洗约翰的出生;更用了颇长的篇幅报道主的出生和童年事迹。 2.常提及被社会轻视的人物,如税吏,罪人,女人和寡妇等等 (18:13)。 3.强调福音的普世性 (2章:10,31-32节;3章:6节;10章:33节;24章:47)。 4.强调圣灵的工作 (1章:15节;2章:27;3章:16;4章:18;10章:21)。 5.书中也注重敬拜的生活,蕴藏四首今日教会的名诗:尊主颂 (1:46-55);撒迦利亚颂 (1:67-79);荣归主颂(2:14);西面颂(2:28-32)。 教会历代相传:第三步福音和宗徒大事录的作者是路加。此人乃希腊人(哥4:10-14),大约生于叙利亚的安提约基亚,受过高等教育,也曾做过医生(哥4:14),可能因保禄的劝讲而信奉了基督,一直陪伴在保禄身边,保禄殉道时,他也亲临了现场。圣教会认为,路加是按照保禄的宣讲而编写了福音,该福音的基本思路和道理与保禄一生所讲极吻合,重点在于:救赎的普遍性和基督对罪人的慈爱,因此《路加福音》又可称为《保禄福音》。本书所针对的对象是已归化或未归化的外邦人,因此道理将为浅显,非常易懂,而不像《若望福音》那样,针对的是成熟的基督徒。如前所述,《路加福音》所要证明的是天主子耶稣基督并非仅仅是犹太人的救主,而是全人类的救主。 § 摘录 耶稣回答他们说:“不是健康的人需要医生,而是有病的人。我不是要来召叫义人,而是召叫罪人悔改。”(路5:31) 人纵然赚得了全世界,却丧失了自己或陪上自己,为他有什么益处呢?(路9:60) 耶稣对他说:“手扶着犁往后看的,不适合天主的国。”(路9:62) 凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举(路14:11)另见(路18:14) 你们当中无论是谁,如不舍弃他的一切所有,不能做我的门徒。(路14:33) 你们不能侍奉天主而又侍奉钱财(路16:3) 凯撒的,就应归还凯撒;天主的,就应归还天主(路20:25) |
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