| 词条 | 《烈火金钢》 |
| 释义 | § 简介 《烈火金刚》 《烈火金钢》是一部描写冀中人民抗日斗争的长篇小说。故事讲述了地裂山崩的“五·一”反“扫荡”战争爆发时，日本侵略者向国民党蒋介石加紧了政治诱降，回师后方集中兵力向冀中军民进行了灭绝人性的大“扫荡”.战争打得最紧张最激烈的时候，在滹沱河的下游桥头镇，发生了一次残酷的阻击战斗，跟主力部队离散的八路军排长史更新、肖飞、丁尚武等人，在冀中平原与敌后武工队结合，组成了一支强有力的抗日武装，向敌人展开神出鬼没的袭击战、对抗战，最后歼灭了侵略军、伪军，争取了起义军，并狠狠地惩罚了汉奸。 § 作者简介 刘流（1914-1977），原名刘其庚，河北省河间县人。他1937 年参加革命，1938 年加入中国共产党。在革命队伍中，他曾担任晋察冀军区第五支队的侦察科长、军区司令部的参谋等职务。还当过晋察冀军政学校的区队长、军区政治部的军事教官、军区白求恩学校的军事教员和政治教员、大队长等。后来，他到晋察冀边区的抗敌剧社任职，曾参加京剧《史可法》、《苏州城》、《李自成》的改编工作。全国解放后，他到保定工作，先后担任市文学艺术联合会的秘书和创作部长、保定市文化馆主任、中共河北省委宣传部文艺处干事等职。曾任《戏剧战线》编辑部主任，从事文艺创作工作，写过叙事诗、短篇小说、鼓词和独幕话剧。1958 年出版长篇小说《烈火金钢》，受到读者的欢迎和好评。1964 年，他又写出长篇小说《红芽》第一部，也受到好评。 § 主题模式 《烈火金刚》 武侠小说的主题模式 《烈火金刚》与传统武侠小说之间有深厚的渊源。从唐宋传奇到港台武侠作品，可从中发现五种主题模式：行侠、复仇、夺宝、伏魔、争霸。在《烈火金刚》中，我们可以看到行侠、复仇、伏魔主题模式的影子。 武侠小说不可无侠。这里的侠不仅指身怀奇功异术之能，而且还包括了助人为乐、公正、勇敢、诚实、足以信赖、慷慨等种种侠义精神。“行侠”可以说是小说主人公生存的目的。《烈火金刚》中的革命者田耕、齐英、史更新、丁尚武、孙定邦等等可谓是一批革命侠义之士。他们的革命目的是消灭日本鬼子和汉奸，让所有老百姓平安、幸福地生活。他们凭借智慧和勇气，锄强扶弱、伸张正义、保家卫国，与武侠小说之“侠” 担当世运、拯救万民的意愿不谋而合。 “复仇”已成为武侠小说的基本主题模式。通常以主人公遭逢灭门之仇为起点，幸存的主人公从此走上漫漫的复仇之路。《烈火金刚》中也演绎着众多复仇故事。在报仇的过程中，家仇上升为阶级仇、民族恨。骑兵团班长丁尚武出生于贫苦人家，爹爹被地主吊起来活活打死，母亲跳井自杀。随后他又投奔叔叔、舅舅，可他们先后被日军和伪军所杀，他自己也因被怀疑是共产党，遭受皮肉之苦。满怀仇恨的他最终参加了革命，跟着党来报家仇。但他没有把报家仇当成他惟一的目的，而是想通过革命，铲除欺压农民的地主，为天下所有像他这样的兄弟姐妹报仇。小说中田大妈为掩护他的干儿子--日本兵武男义雄惨死于日本人屠刀下，为此武男义雄改变以前固执的想法与八路军并肩作战，誓死抗日。伪军小头目刁世贵的新婚妻子不堪日本军官侮辱而上吊自杀，他的体弱的父亲也沉郁而死，痞子习气极浓的他当晚就想去找高铁杆儿向日军报仇。后来经过革命领导的说服，阶级觉悟提高了，认识到日本鬼子十恶不赦的罪行，最终归顺于共产党。首先他将困于地洞中的革命者放出，而后伺机带领士兵倒戈而行，勇敢地与日军战斗。 而伏魔的主题模式在《烈火金刚》中也有具体体现。武侠小说往往把人间的奸佞邪恶之徒象征性地通过夸张的手段描绘成大魔头，这些人杀人如麻，做尽各种坏事；但往往他们又武功高超，一般人难以降伏。而担任主角的正义侠士终会历尽磨难，练就绝世武功，从而将这些魔头铲除。小说中日本侵略者猪头小队长、毛驴太君及伪军高铁杆儿之徒个个貌丑如怪，心比蛇毒，乃名副其实的大魔头。他们杀人如麻，做尽各种坏事，为害全镇百姓；可他们武器装备精良，势力强大，非短时间能被消灭。邪终不能压正，他们最终被革命侠士和人民群众所消灭。 § 结构和情节 《烈火金刚》 从《烈火金刚》来看，它拥有传奇小说的许多结构特点：如“分章别回”结构安排，花开两朵、各表一枝的叙述方式，第三人称全知全能叙事角度。小说共分三十回，每回回目都是两句七言对仗。每回最后由“正是、可谓、看来、真个是、有诗赞曰”等等这类词引出两句或四句诗结尾，总结该回。 文学史家曾说传奇小说“情节离奇曲折，富有戏剧性。”这类小说往往大故事中套故事，一环扣一环。《烈火金刚》也有类似的情节特点。小说的主要故事情节是从一次反扫荡结束写起，八路军排长史更新为掩护主力部队转移，身负重伤，被小李庄群众解救，和区干部齐英、村干部孙定邦、八路军班长丁尚武等人组成新的战斗集体。他们在战斗中渐渐成熟，团结和领导周围村民，在艰苦卓绝的环境中一次次成功地抗击了日本侵略者。在这个大故事中先后串起众多惊心动魄的小故事：白手夺枪，史更新一人突围；挥大刀丁尚武逞威，六人险截被抓妇女；三勇士潜入敌穴，众妇女冲出囚牢；三路民兵战沙滩，打得敌军腿断眼盲；生龙活虎埋伏兵，毁公路老百姓暴风卷土。这些精彩的小故事都可剪辑成为传奇短篇。 而小说中肖飞买药的一章最为精彩。书生模样的肖飞只身去戒备森严的敌军腹地为史更新买药疗伤，在路上遇到汉奸何大拿父子。他凭机智反绑父子二人，夺取自行车及写有“地头蛇袭击队”字样的新版特务证，顺利进入敌占区；然后又装作某医院的工作人员批发买药，因没钱付款而遭追捕，随即凭智勇过五关斩六将，冲出重围。这种惊险，读者也为之捏一把汗！这些传奇情节曾让多少当时刚刚步入青春期的青少年充满着革命热情和幻想，对传奇英雄产生崇拜之情。 § 人物分配 《烈火金刚》 正统英雄人物 正统英雄人物是小说构建的梁柱，贯穿始终，其性格缺乏变化。如县委书记田耕的沉着远谋，女区长金月波的坚实勇敢，侦察员肖飞的侠义智勇，卫生员林丽的细心坚韧，从他们进入读者第一眼便是如此。而小说中齐英是一个在战斗中成长的喜剧式的正统英雄。 喜剧英雄 喜剧英雄是读者喜爱的类型。小说中塑造了丁尚武、李金魁等喜剧英雄形象。丁尚武有李逵式的鲁莽、直爽、正义、可爱的性格。路遇史更新也不看明白差点置战友于死地；当他发现辛辛苦苦背回来的女卫生员林丽居然是世仇地主何大拿的女儿时，立即大叫瞎了眼，伸手把刀抄在手里要杀人。而在与另两位战友深入虎穴救出五十多名妇女的战斗中却显示出他谨慎的一面。 两类英雄之间常常有矛盾和意见分歧，但始终是诚心合作的。小说中第七回写到村支书孙正邦对民兵的偏见，认为民兵队长李金魁虽是党员，但脾气倔强，其他民兵不是党员，政治上不可靠，都不能委以重任。经过齐英的说服，他改正了这种偏见。第八回写到党员商量如何对付解文华和何大拿时，性急的李金魁眼瞪着犹豫不决的孙正邦，道：“怎么着？草鸡了啊！”而他对齐英的摇头极其厌烦，直冲齐英说：“你光摇头算怎么着啊？你是俺们的主心骨，为什么不拿主意呢？”明显露出他对正统英雄的不满。正统英雄和喜剧英雄一庄一谐的矛盾是演义小说中传统内容。正是这种对立统一的矛盾使他们分别承担着各自的功能。如同传统演义小说中的主人公宋江、岳飞、杨六郎等正统英雄担当着教化功能，而李逵、牛皋、程咬金担当着娱乐功能。《烈火金刚》中的田耕、金月波和丁尚武、李金魁分别承担着教化和娱乐功能，为主流阶层和人民群众所共享。 外敌角色 小说中猪头小队长、毛驴太君是典型的外敌角色，高铁杆儿、何大拿父子属小人角色。这两类人相貌丑陋，无恶不作，虽有小聪明，但与英雄人物相比则蠢笨无能，常常是英雄人物的戏弄对象。日本鬼子由于害怕和邀功请赏的心理，虚报战情，以至最后日本鬼子调动了一个日军联队，一个伪警备大队，伪治安军的一个营、两个骑兵中队、两个摩托小队，配备了重机关枪、轻迫击炮、放毒瓦斯的化学兵，还有两辆小型的坦克车，封锁小镇。而真正在包围中的只有身负重伤且赤手空拳的史更新一人。最后史更新凭机智和勇敢，单枪打开千军阵，独身冲破重兵围，更显外敌的愚蠢和可笑。日军、伪军两类人物之间的合作是心怀鬼胎、相互利用。这种合作关系在小说第十回的“听情报敌伪军起纠纷”、第十四回的“逞淫凶敌伪小火并”中得到淋漓尽致的展示。 日军、伪军与革命英雄的正反矛盾是小说的主要故事情节，贯穿全篇。最终结果是正将反除尽，伪军缴械，敌人的炮楼被烧、公路被毁。 中间人物 中间人物是英雄人物和敌人争夺的对象，与另四类人物都有利害关系。小说中的解文华是不能不提到的一个中间人物。解文华，外号叫转轴儿。他处世圆滑，人都说他有七十二个心眼儿，九十六个转轴儿。如第十一回中描写他随汉奸何大拿和何志武搜查八路军，结果何大拿发现地洞里藏着的不是别人，正是何大拿的女儿，何家父子顿时傻眼了，这时汉奸高铁杆儿在外边问怎么回事，于是解老转就用何大拿“中了哑巴番”来打掩护，把高铁杆儿哄得将信将疑，使剑拔弩张的事态化险为夷。解文华的随机应变可谓一举两得，一方面，他为何家父子和自己解了围，而且也没有得罪汉奸；另一方面，他也保护了地洞里的八路军和群众。解文华这类中间人物游刃于五行八作之间，他一边跟何大拿来往，与汉奸高铁杆儿、日军有联系，在日军控制的桥头镇有说话的资格；一边又帮共产党提供一些信息和帮助，有时是出于无奈，有时是出于未泯灭的良心。他的行踪牵连着各种人物各个阶层，使整部小说的结构更加缜密，情节更加连贯。 |
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