| 词条 | 颛顼帝喾陵 |
| 释义 | 颛顼帝喾陵 - 简介 颛顼帝喾陵 颛顼帝喾陵简称二帝陵，是上古时代“五帝”中第二帝高阳氏颛顼和第三帝高辛氏帝喾的陵墓，2000年晋升为省级文物保护单位。它位于内黄县城南30公里的梁庄镇境内。 颛顼帝喾陵 - 相关人物 颛顼帝喾 颛顼和帝喾是上古时期“五帝”中的第二帝和第三帝，前承炎黄，后启尧舜，在社会秩序、宗教改革、道德伦理等方面功勋卓著，被后人尊为“人文始祖”。 >今日安报-豫北版 03 区域 2006年04月05日">[1] 颛顼 颛顼帝(音Zhuan xu专须)是继黄帝之后一位比较有影响的上古中央天帝，在三皇五帝的五帝当中排位第二。颛顼少年时候就显露出治国才能，十五岁辅佐西方天帝少昊治理国家，二十岁即中央天帝位，统领四方天帝。颛顼帝在位七十八年，寿九十八岁，死后葬在鲋禺山（内黄县）。 帝喾 帝喾，姬姓，名夋，是黄帝的曾孙，颛顼的侄子，因在辛地开基，故号高辛氏。帝喾继承叔父颛顼称帝70年，建都于亳殷，105岁去世。据《帝王世纪》记载，帝喾有四妻四子：元妃曰姜嫄，生弃（即后畟），是周族的祖先；次妃曰简狄，生契，是商族的祖先；次妃曰庆都，生放勋，即帝尧；次妃曰常仪，生挚，曾继帝喾而一度为帝。 颛顼帝喾陵 - 景点概述 颛顼帝喾陵位于河南省濮阳县城西北内黄县梁庄镇，史载二帝葬于“鲋山之阳”，即指此处。封土冢南北长约65米，东西宽约54米，顶高25米，陵墓底部都残存有高1米左右的砖砌陵墙，南面陵墙上分别镶嵌有“颛顼陵”和“帝喾陵”石碑各一通。院中元代石碑记载，砖砌围墙系元代天历二年重修时所筑。在二帝陵庙之前的高台地上，还残存有元代至元十一年重修的陵庙拜殿和左右配殿。近几年，在拜殿和配殿前后清理出历代碑碣165通。为元、明、清时期的遗物，内容多为历代王朝派遣特使来此祭奠的祭文、历代重修陵庙的庙记，以及文人墨客的拜谒赋诗。史书记载：“从宋徽宗正和二年开始，确立历代所祭之陵墓祠庙，在澶州祭高阳颛顼和帝喾”二帝陵前碑碣数量之丰，是其他各地传说帝陵少有的。 地下还发现有仰韶文化和龙山文化遗存，说明这里在三、四千年前的原始时代就有先民居住。> 时政 >> 时政专题 >> 五彩枣乡古朴内黄">[2] 颛顼帝喾陵 - 重点文物 河南省重点文物保护单位。陵址位于内黄县梁庄镇三杨庄村，民间称“高王庙”、“二帝陵”，是上古“三皇五帝”中高阳氏颛顼、高辛氏帝喾的陵寝。据史料记载，汉代建陵，唐代立庙，宋代修缮，金代重修，后经元、明、清历代多次修葺。昔日建筑宏伟，古朴典雅，碑碣林立，松柏蓊郁。清末，被黄沙湮埋，1986年清沙时重见天日。颛顼帝喾陵，双陵并峙。经考古确认均为汉代初建、元代修缮，发现有御桥、御道、神道、水井、山门、棂星门、庙院、寝殿、享殿等基址。其中165通历朝历代祭祀碑，古朴苍劲，记录帝陵的历史。颛顼陵有元、清标志碑，帝喾陵有明代标志碑。元、明、清三代陵碑均立于两位上古帝王陵前，实属罕见。 颛顼帝喾陵 - 地理位置 颛顼帝喾陵文物景区位于安阳市内黄县城南30公里梁庄镇境内，修有通往景区的旅游专线。东距濮阳15公里，西距安阳90公里，南距新乡110公里，距郑州200公里，濮鹤高速从陵前穿过，属人文风景旅游区。 颛顼帝喾陵 - 景点历史 颛顼帝喾陵是4000多年前上古时期“五帝”中第二帝高阳氏颛顼和第三帝高辛氏帝喾的陵园。汉代修有陵冢，唐太和四年（830）建庙，宋乾德六年（968）年修，金大定七年（1167）重修，元代后又多次修葺，历朝历代祭祀不绝，宋代以后列为定制。因地处黄河古道，清末逐渐被黄沙湮没。陵地古属东郡濮阳，1949年划入内黄县。 1986年，内黄县人民政府对陵墓区和祭祀区进行清沙，元、明、清历代165通御祭碑碣展现于世人面前，出土碑碣之多为我国帝陵之首。顺中轴线发现御桥、山门、祭拜大殿、陵冢等主体建筑遗迹，唐至清代建筑基址12处，还发现有仰韶、龙山文化陶片等新石器时代遗存。景区占地23.3万平方米，由朝觐祭拜区、碑林区、休闲区、森林公园区组成，建有山门、棂星门、祭拜大殿、东、西配殿、碑廊、井亭等建筑，元、明、清各代数条甬道纵横其间。颛顼陵冢居东，帝喾陵冢居西，两冢并峙，在帝王陵寝中极为罕见。陵区被2000万平方米槐林环抱，生态环境良好，陵区内有鸟柏、锦鸡尔等稀有植物300多种，仿佛置身于原始森林之中，给人一种返璞归真、回归自然的感觉。农历三月十八日，传为颛顼帝生日，数以万计的华夏儿女，云集帝陵，大行祭祀，千百年来从未中断。 颛顼帝喾陵 - 文化内涵 面做的祭品 颛顼帝喾陵文化内涵极为丰富，具有很高的历史价值，科学价值和文化价值，是研究上古帝王陵的珍贵实物资料。陵区内发现有大量仰韶文化时期的泥质以及夹砂红顶陶片，同时发现了龙山文化时期的遗物。在距陵区25公里的濮阳西水坡仰韶文化遗址中，发现有用蚌壳雕塑的龙虎图腾，这与传说中“五帝”时期的年代相吻合。在陵区众遗迹中，元代以来御祭碑碣165通，充分证明了华夏民族对颛顼、帝喾的尊崇，表明了祭祀活动数千年不衰，这在我国上古帝王陵中也十分罕见。这些御祭碑真实记录了历朝各代的兴衰历史、文化特征、大事记略，是研究历代官职、地域风俗、政区沿革的重要资料，也是难得的书法、石刻艺术瑰宝。 颛顼、帝喾位列“五帝”，前承炎黄，后启尧舜，开创和发展了灿烂的华夏文明，改革和继承了传统祭祀文化，奠定和丰富了姓氏文化，是中国姓氏寻根文化研究界公认的数百家姓氏的起源，对中华民族的形成和延续起着重要的作用，被尊为华夏人文始祖。颛顼帝喾陵是颇具代表性的历史文化遗产，被誉为中华祭祀文化和姓氏文化的发源地，华夏寻根祭祖圣地。现为 “河南文化遗产日”重点开放景区。 颛顼帝喾陵祭祀文化源远流长，历代王朝祭祀不绝，宋代起列为定制，明代初列为皇家祭祀。千百年来，民间传统祭祀活动经久不衰，尤其每年农历三月十八传说颛顼诞辰之日，广大群众千里迢迢汇集帝陵，焚香拜祖，祈福纳祥，热闹非凡。各种民间文艺表演荟萃，传统名优小吃溢香，商贸活动丰富，文化交流广泛，由此演变的内黄高王庙古庙会久负盛名，影响巨大，已成为内黄、乃至豫北地区颇具特色的传统文化。 颛顼帝喾陵 - 祭祖节 祭祖节 内黄县人民政府为缅怀圣祖功德，弘扬华夏文化，凝聚民族精神，满足华夏儿女寻根祭祖的夙愿开始举办祭祖节，公祭颛顼帝喾人文始祖，并由此列为定制。祭祖节突出内黄厚重历史，发掘内黄文化内涵，以节为媒，广交朋友、文化搭台、经贸唱戏；以文化促旅游发展，以旅游带动相关产业，扩大对外开放和交流，加快经济发展步伐，推动县域经济跨越式发展。 从2002年农历壬午年开始，内黄县在每年农历三月十八日（传说为颛顼诞辰日）古庙会的基础上，先后连续成功举办了多届祭祖节，影响到韩国、日本、新加坡、爱尔兰以及港澳台等国家和地区。颛顼帝喾陵作为华夏子孙寻根祭祖的圣地，影响日益深远，已成为华夏子孙文化认同的一个重要载体。在“祭祖节”期间，通过举办“梨园群英颂二帝”戏曲晚会、海外侨胞及姓氏宗亲团体等参与的民间祭祀活动、颛顼帝喾与华夏文明研讨会、招商引资经贸洽谈会和特色商品交易会不断提升知名度。>今日安报-豫北版 03 区域 2006年04月05日">[1] 公祭人文始祖颛顼、帝喾的规模不断扩大，规格逐步提高，内容进一步丰富，程序进一步规范，公祭单位为河南省政府、省政协，主办单位为安阳市政府、市政协。内黄颛顼帝喾陵祭祖节已列入全省“拜祖”文化活动范围，成为全省“拜祖”文化的主要内容之一。原全国人大常委会副委员长王光英、布赫，原全国政协副主席王文元、孙孚凌、张思卿等先后莅临内黄参加祭祖节公祭大典，并题词留念，希望安阳市、内黄县切实加强对颛顼帝喾陵的保护，注重文化内涵的发掘，加快开发利用步伐，为促经济建设发挥积极的作用，邀请海外华人华侨、知名人士到内黄参加祭祖活动，进一步扩大颛顼帝喾陵祭祖节在海外华人中的影响。 历年祭祖节的成功举办，极大地提升了内黄的知名度，树立了内黄对外开放的崭新形象，加强了与外界的沟通、交流与合作，促进了经济的发展。进一步促进了对传统文化的发掘，丰富了广大群众的文化生活，实现了文化资源与产业开发的有效整合。以祭祖节为龙头的寻根祭祖旅游，踏青赏花旅游方兴未艾，已经成为内黄，乃至豫北地区颇具特色的旅游品牌。随着祭祖节影响的逐步扩大，加深了广大群众、海外华人华侨对颛顼帝喾华夏人文始祖的认同感，每年都有数十万计群众到内黄祭祖，数以千计海外华人华侨到内黄寻根。 |
| 随便看 |
百科全书收录594082条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。