| 词条 | 豫让桥 |
| 释义 | § 简介 豫让桥豫让桥在太原市西南24公里的赤桥村。桥为砂石砌筑，桥上勾栏围护，桥下晋水常流。 春秋末期，晋卿智伯瑶为夺取赵家封地，决晋水以灌晋阳，兵败被诛。家臣豫让为报仇谋刺未成，又漆身毁容，吞炭变哑，趁赵襄子游晋祠之际，怀利刃伏于祠北里许桥下，赵至马惊，仍未刺成。赵执豫让欲杀，豫让写道：“忠臣不忧身之死，明主不掩人之善，愿请君之衣而击之，则虽死无怨矣！”赵怜其义，脱下锦袍，豫让击袍三剑而自尽。后人以豫让血流桥下，因名赤桥，亦称豫让桥，桥侧立有碑记，建有祠宇，祠内奉晋哀公、智伯瑶及豫让坐像。 § 来历 邢台县翟村西南角，地势下洼，泉水潺潺，在那芦苇和垂柳的深处，有一座石板桥，名叫豫让桥。据传这里是战国时期义士豫让刺赵襄子的地方。 豫让是晋国人，晋国大臣智伯非常尊宠他，称他为国士。智伯伐赵襄子没有成功，被赵襄子战败身亡。豫让说："士为知己者死，女为悦己者容。我一定要为智伯报仇。"他就改名换姓，躲在赵襄子分封的邢邑（即今邢台市）以待时机。豫让桥一次他携带匕首，藏在襄子的茅厕中，意欲行刺，被赵襄子发现了。襄子念他忠于故主，是忠义之士，就把他释放了。豫让决心再次行刺，就遍体涂漆，引起满身疮疖，口中吞炭，破坏了自己的嗓音，灭须去眉，改变了自己的容貌，只身潜潜在邢邑之北的芦荡中。有一天，襄子骑马到这里巡游，豫让便藏在板桥下。马到桥头，蓦地惊叫起来，襄子惊呼："必是豫让行刺！"手下卫士搜索桥下，果然是他。襄子说："过去你也曾投奔过范氏，后来又投奔智伯，为何单单忠于智伯，给他卖命？"豫让说："我在范氏、中行氏手下，他们以平常人待我，我所以用平常人的态度对待他们；至于智伯，他以国士待我，我所以用国士的壮举回报他。"襄子叹息了一声，流着泪说："念你是忠义之士，第一次杀我，我不忌恨，把你放了。这次你又来杀我，我怎好再放你呢？"豫让知道赵襄子是一位宽宏大量的贤明君主，便对襄子说："我听说明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。过去你宽赦我，天下没有不称赞的。今天我罪当处死，只请求把你的衣服用剑砍几下，以满足我为智伯报仇的愿望，我便死而无憾了。"襄子即脱下衣传给豫让，豫让奋起举剑，跳起来连砍几下，大呼一声："我可以到九泉之下向智伯回报！"说完就伏剑自杀了。 豫让大义凛然，以死报主的故事，世世代代流传，成为"赵燕慷慨悲歌之士"的代表人物。 《邢台县志》详细记裁了豫让的事迹。豫让桥也就成为邢台的名胜而闻名四方。万历十八年，邢台县知事朱诰修建了豫让祠，把豫让作为乡贤，四时祭祀，文人墨客经常吟诵豫让的故事。清代诗人陈维崧路经邢州时写了一首《南乡子》道"秋色冷并刀，一派酸风卷怒涛。并马三河年少客，粗豪，皂栎林中醉射雕。残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥墩。"可惜的是，"豫让桥"在抗日战争其间被破坏，桥边记载豫让事迹的石碑，也在重修京广公路时做了桥洞基石。豫让桥 § 住宿 山西福来特酒店所在地段：陕西省太原市胜利街529号交通：距离市中心（公里）：2火车站（公里）：4机场（公里）：10展览中心（公里）：10 问讯电话：0351-3188888 住宿简介：酒店靠近市中心，2002年11月开业，2005年重新装修，楼高13层，共有客房总数120间套。内设会议室小会议室可容纳30人、大会议室可容纳200人，还设有健身、棋牌、桑拿、卡拉、美容美发、台球、按摩、夜总会等休闲场所，是渡假休闲的好去处。 § 旅游小贴士 豫让桥所在的赤桥村古建筑很多，其中有许多匾额，可分为木、砖、石三类，木质居多，有着很深的文化底蕴。赤桥村古树参天，枝繁叶茂。仅古槐就有15株，千年以上者9株。是很值得一游的村落。 § 相关诗篇 豫让桥 ( 唐·胡曾 ) 豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。年年桥上行人过，谁解当年国士心。 豫让桥诗 ( 清·殷峄 ) 卧波虹影欲惊鸥，此地曾闻手戡仇。山雨往来时涨涸，岸花开落自春秋。智家鼎已三分裂，志士恩凭一剑酬。返照石栏如有字，二尽臣子莫经由。 豫让桥游记 豫让，人名。豫让桥，以人名冠之，亦称赤桥。据记载，桥位于太原晋祠镇赤桥村中部，跨晋水北河的智伯渠，南北向，砌石栏，宽9.2米，长5.2米，呈扁型，原桥为明代所建，近年被淤泥埋于地下。 关于赤桥桥名由来， 《山西通志》说：初名豫让桥，宋太祖凿卧虎山，血流成河，更名。另一种说法是，当年晋国六卿之一的赵毋恤战胜智瑶，在渠上架桥，方便交通并以火克水，取名赤桥。 豫让桥豫让，在春秋时期是晋国身份卑微的一个佣人，效力于范氏和中行氏，后来，家主在六卿的互相攻杀中被灭，大鳄智瑶成了豫让的新主子。后来，智瑶兵败被赵毋恤惨杀，豫让立誓复仇杀死赵毋恤，不惜改名换姓，吞炭漆身。 豫让的这些行为使赵毋恤非常不理解，而豫让的解释是：范家、中行家把我当常人，我就平常地侍奉他们；智瑶拿我当国士看待，我理所应当像国士那样报答他。你杀了智瑶，我就杀掉你！这是豫让“士为知己者死”思维逻辑的出发点。 豫让在不归路上前行，一再谋刺均未得逞，最后仍被擒获。于是，在赤桥，上演了一出感人肺腑的历史剧。胜者，雄图大义、简襄功烈，败者，义无反顾、肝胆照人。最后，豫让求得赵毋恤战袍，拔剑三跃击衣之后，自刎以报智瑶。 如用“成者为王败者寇”的理论解读，豫让和荆轲一样，不过是个失败的刺客。但是，太史公司马迁却以“义”字--为知己之义--破天荒地将这位唯一没有明显政治目的的刺客，伙同其他四位一并收进了千古绝作和史家绝唱的《史记》 。 也许，正是豫让的失败成就了他的人格，实现他舍生取义的人生信条，捍卫了自己国士般的铁石誓言，虽败尤荣。历代对执著到不惜牺牲生命的豫让抱有深深的同情，这同情，或许就是他名传千古的主要原因吧。 豫让桥在《晋祠志》作者刘大鹏的祖居赤桥村中，有一株参天大树，是唐朝的古槐。当我向村民打听豫让桥的具体位置时，村民用直楞楞的眼光盯了我半晌，然后，用脚踮了踮地面，说：这下，就是了。唐槐旁的小院就是书中所说的观音庙，门窗紧闭，院内杂乱无章，只怕即便进去，也只会使人失望。 当年水灌晋阳的引水渠已由明渠变暗渠，豫让桥饱受战火破坏和大修水利，几经沧桑，残存的桥基、桥座等遗迹应该看得见，但不曾想，竟未留下任何遗迹，真乃失去一道如泣如诉的历史风景。 比起古老的赵州桥和卢沟桥、象征皇权的金水桥和脍炙人口的枫桥，豫让桥更加微不足道，但它对我那窘迫思维的撞击感觉、给我留下的深刻印象，至今，依然、依然挥之不去。 豫让桥的纪念 有时候想想自己挺傻的，小时候就看过关于豫让的故事，也许是我并没留意主人公的名字，也许是那个吞炭涂漆自毁容貌掩饰形迹来复仇的故事太过惨烈，在有意无意之间不自觉地便淡忘了。无数次听到别人在耳边说起要去豫让桥批发市场，竟一点也没有联想到什么，直到有一天在县电视台的广告上看到“予让桥批发市场”的字样，突然灵机一动被一个不规范简写的名称唤起尘封的记忆。 印象是一个复仇的故事，一个人为了报答另一个生命曾给予的光芒，千方百计地要杀掉那个用智伯尧的头盖骨做饮具的赵襄子。一次不成，二次不中，在自毁容颜都不能达成所愿之时，他恳求赵襄子脱下衣衫让他刺上几下，以偿夙愿。赵襄子成全了他，豫让拔剑自刎，他最后行刺的地方就是豫让桥。 豫让桥怀着强烈的好奇心问起邻家的老人，他们知之不详。再找人问，也只是说那边的确有座豫让桥，和平常的桥没什么两样。上网看看，关于豫让最后杀身成仁、舍生取义的地方，竟有超过六个不同的地点。突然地想到塞万提斯，关于他出生的地点也曾有“六邑争荣”的盛景。 一个深远的传说，一座古老坚韧的桥，一个在历史中远去的人，留下的是无数后人缅怀的思忆。“士为知己者死，女为悦己者容。”“臣事范、中行氏，范、中行氏皆人遇我，我故人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”千载而下，依然锉锵有力，掷地有声。豫让是用生命来完成他的理想，生死得失成败利钝都已置身事外。爱因斯坦说：“人如果能为自身以外的事物而生存，那么就冲破了生命的开端。” 我始终没跑去看那座和传说相关的桥，在和同学的一次谈话中无意里谈及偶尔路过的一座石桥，他说：“你走的那座应该就是豫让桥吧？”可是我始终不能确定，我是否在无意中早已踏过那座寄予着人们无数思忆的桥。与开元寺免费开放时的情形一样，因为找不到同去的游伴，我放弃了一个人去那里缅怀的想法。 发思古之幽情，是随时随地都可以开始的。我只需要知道邢台有座豫让桥，它想要怀念的那个人和太史公笔下的求义得义的刺客，就是同一个人。 § 参考资料 1、http://meng.ila571.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=4299 2、http://www.auyou.cn/sceneryinfo-945.html 3、http://www.luopan.com/travel/detail/030000L000046 4、http://www.3608.com/sight/s_shopping_7295.html 5、http://www.9tour.cn/Map/s3790.html |
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