| 词条 | 象脚鼓 |
| 释义 | § 种类 象脚鼓 象脚鼓有大、中、小三种。大鼓是象脚鼓中最高大的一种，傣语称“光亚”，一般在13O～160厘米，最高的达190厘米，鼓面直径30厘米左右。中鼓傣语称“光吞”，是象脚鼓中用途最广的一种，鼓高60～95厘米，鼓面直径 23～28 厘米，鼓底直径23～31厘米．中腰最细处直径11～15厘米，常用于象脚鼓舞或节日庆祝。小鼓外形有如矮脚怀状，高仅30～40厘米，应用不如大、中型鼓广泛。 § 演奏方法 象脚鼓演奏时，将象脚鼓背带挂于肩上，鼓身斜向身前，也可将鼓直立于地，用手击奏，演奏高潮或情绪热烈时，甚至手肘和脚也参加击奏。演奏时，将象脚鼓背带挂于肩上，鼓身斜向身前，也可将鼓直立于地，左手扶住鼓边，以食指、中指、无名指、小指和右手配合交替敲击鼓面。演奏方法有正拍、闷拍、指拍（用一个指头）、掌拍和拳击（半握拳）等，右手多击重拍，在演奏高潮或情绪热烈时，甚至手肘和脚也参加击奏。 傣家鼓手演奏时，为了改变鼓的音色和音高，还在鼓面中心糊上饭团，用饭团的大小、厚薄来改变演奏效果。象脚鼓因大小不同而发音各异，大鼓音色雄壮、浑厚，中鼓激越、昂扬，小鼓清脆、明亮。象脚鼓常与铓锣、傣镲组合在一起，为傣族的孔雀舞等民间舞蹈伴奏，在民族乐队或傣剧乐队中，象脚鼓常作为色彩性节奏乐器使用。此外，象脚鼓还与舞蹈相结合，作为独奏节目来表演，这就是人们熟悉的《象脚鼓舞》。 § 传奇故事 傣族象脚鼓的来源还有一个传奇的故事。相传在远古时候的勐遮地区是一个碧波荡漾的美丽湖泊。可湖畔却盘踞 象脚鼓着蟒魔和龟魔，它们四处造孽吞食人畜。后来一位傣族武士带着一群猎人来到湖边，消灭了吞噬人畜的蟒兽，取皮蒙在空心树和竹筒上敲击取乐，于是便形成了鼓。几年以后，有两位驯象人把鼓改成象脚腿的形状，自此以后傣族民间便有了象脚鼓 。象脚鼓舞是傣族青年男女们在节日中最喜爱参与表演的舞蹈之一。傣语把青少年男子称为小仆冒，把姑娘叫做小仆少。每当小仆冒敲响了象脚鼓，小仆少们舞动着婀娜的身姿，就好似勾勒出一幅轻歌曼舞的少数民族田园诗画。而在小仆冒的斗鼓中，则从一个侧面表现了傣家男儿机智强悍的精神风貌。当胜利者接过心上人手中斟满香醇酒的银杯，人与人之间的情感交流，在群情激荡的“水、水”欢呼声中，似乎又得到了一次圣洁的升华。 节日的利用 象脚鼓舞是傣族青年男女们在节日中最喜爱参与表演的舞蹈之一。傣语把青少年男子称为小仆冒，把姑娘叫做小仆少。每当小仆冒敲响了象脚鼓，小仆少们舞动着婀娜的身姿，就好似勾勒出一幅轻歌曼舞的少数民族田园诗画。而在小仆冒的斗鼓中，则从一个侧面表现了傣家男儿机智强悍的精神风貌。 当胜利者接过心上人手中斟满香醇酒的银杯，人与人之间的情感交流，在群情激荡的“水、水”欢呼声中，似乎又得到了一次圣洁的升华。鼓的上端较粗，下端略细，呈喇叭状，在鼓的上端用羊皮蒙面。演奏时将鼓斜挂在肩上，双手拍鼓，鼓声雄壮深沉。常用于舞蹈，由舞者边拍鼓边舞。 § 象脚鼓与象脚鼓舞 象脚鼓每当夕阳西下，傣族人民聚居的边疆村寨，便“咚！咚！咚！”地响起了象脚鼓声。傣家竹楼里的小伙子和姑娘们便走出家门，踏着节奏鲜明的鼓声，来到宽阔的场地，象一只只美丽的孔雀，翩翩起舞。象脚鼓是傣族古老的民族乐器。明朝人钱古训写的《百夷传》一书说：傣族“以羊皮为三、五长鼓，以手拍之”。这里说的“三、五长鼓”正是指的象脚鼓，其长度有三尺至五尺的意思。可见在明代以前，傣族就已经有了象脚鼓。关于象脚鼓的来历，在傣族民间流着一个非常有趣的故事。说的是很久以前，傣族地区年年洪水为患，人们不得安居乐业，后来才知，是一条蛟龙作孽。大家都恨死了这条蛟龙，有一个勇敢的傣族青年，立志为民除害。他在乡亲们的帮助下，终于杀死了蛟龙。在庆祝胜利的时候，人们为了表示对孽龙的憎恨，对幸福生活的憧憬，就剥下蛟龙皮，仿照象征吉祥如意的白象的脚，作成了象脚鼓。从此，象脚鼓的咚咚声，响彻傣家村寨，表达出傣族人民的欢乐心情。在傣族人民的心目中，百兽中的大象和百鸟中的孔雀都被看成是吉祥的象征。因此，每当象脚鼓敲响之时，男女老幼都欢快地跳起舞来。 现在，傣族人民制作的象脚鼓，鼓身细长，鼓面不再用蟒蛇皮，而是用羊皮作成。鼓身用轻质木材，一段完整的圆木挖空树心而成。整个鼓身涂上鲜艳的彩色，并用孔雀翎毛装饰，非常美丽。鼓身上系黄色或其他彩色绸带，挂在击鼓人的左肩。击鼓人夹鼓于左胁下，双手击鼓面。击鼓前，要用糯米饭滋润鼓面，使鼓声哄鸣悦耳。牋?击鼓人边敲鼓边舞蹈，鼓声时紧时缓，节奏明快。击鼓人是整个舞蹈的组织者和指挥着。人们随着鼓声欢乐舞蹈，舞姿婆娑，变化万千。有的击鼓技巧特别出众者，还能以鼓代“言”，用象脚鼓和另一鼓手以鼓“谈话”哩。 象脚鼓舞是傣族舞蹈中流传最广、最有物色的一种群众性男子舞蹈。因挎着形似象脚的鼓起舞，故名象脚鼓舞。 象脚鼓象脚鼓舞在傣族的文化生活中占有重要位置。每当工余、节日或赛鼓盛会，身背象脚鼓的小伙子从各村寨赶来，跳起矫健、浑厚、灵活的象脚鼓舞。哪里有象脚鼓声。哪里就有欢乐的人群;傣族象脚鼓分长象脚鼓、中象脚鼓、小象脚鼓三种。长象脚鼓舞蹈动作不多，以打法变化、鼓点丰富见长。有手一指打、二指打、三指打、掌打、拳打、肘打、甚至脚打、头打、多为一人表演，或为舞蹈伴奏。中象脚鼓一般用拳打，个别地区用槌打。它没有更多鼓点，一般一拍打一下，个别地区左手指加打弱拍。以鼓音长短、音色高低及舞蹈时鼓尾摆动大小为标准。据说鼓音长者，可打一槌鼓将衣服钮扣全部解开，再一槌鼓将钮扣全部扣好，鼓音仍不完。中象脚鼓舞步扎实稳重刚健，大动作及大舞姿较多。舞蹈时不限定人数，人少时对打，人多时围成圆圈打。小象脚鼓仅在西双版纳较多见，舞步灵活跳跃，以斗鼓、赛鼓为特点。斗和赛中以灵活、机智的进攻、退让、最后抓住对方帽子或包头为胜。一般为二人对赛 跳象脚鼓舞除本身具有丰富多采的舞蹈外，象脚鼓也是傣族舞蹈的主要伴奏乐器。人们只要听到鼓声，就不由自主地颤动着舞蹈起来，为孔雀舞伴奏时，形成了特有的鼓语，如象脚鼓打“约并崩、约并崩、约并约丽丽”时，即是说“好好抬、好好抬、翅膀好好抬”，跳孔雀舞者听到这个鼓点，即做抬翅膀的动作。 为了使鼓音圆润柔和和延长，打鼓前须在鼓面上粘用糯米揉搓过的饭团。长象脚鼓、小象脚鼓和个别地区的中象脚鼓粘核桃大的一团于鼓面中心，大多数中象脚鼓则粘直径约七厘米左右的一圆圈。此外，为了美化和加大鼓尾摆动幅度，有的中象脚鼓尾上装饰着一簇簇的孔雀羽毛。 § 象脚鼓舞的特点 象脚鼓傣族的舞蹈丰富多采，按舞蹈的方式可以分为群舞、单人舞、对舞、器械舞等；按其所表现的内容可以分为孔雀舞、象脚鼓舞、刀舞、蜡条舞、长指甲舞、捞鱼舞以及马鹿舞、狮子舞等。其中，最象脚鼓舞和孔雀舞最著名。 象脚鼓舞的特点是动作节奏性强，手的敲打，腿的踢踏，胸部的拱缩，肩的耸动，身躯的仰俯都按固定的节奏动作。小象脚鼓舞以灵活较巧见长，可进行斗鼓、赛鼓活动，以踢中对方或扯下对方的头巾者为胜。中象脚鼓舞扎实稳重，以鼓音和鼓尾摆动大小定优胜。大象脚鼓鼓声宏大，主要在群众性舞蹈场合作伴奏，舞步比较简单。打鼓以右手为主，左手按住鼓面起配合作用。象脚鼓舞具有最广泛的群众性。每当插秧结束后的日子里，傣家人常常在象脚鼓的伴奏下翩翩起舞。许多地方有赛鼓之风。赛鼓时，许多象脚鼓同时敲响，鼓声震天，喧声雷动，场面壮丽动人。 § 在傣族的重要性－傣家的盐 稻谷黄，傣族狂，鼓声响到天光明！”在西双版纳、思茅、临沧、德宏等傣乡的村头寨尾，绵密悠长的象脚鼓声 象脚鼓常此起彼伏地回响在天光暮色里，像层层叠叠的竹楼和金色佛寺、白色佛塔一样成为傣乡旅游的重要看点。傣族人将鼓称为“熬滚”，意思是“人的影子”，哪里有傣家人哪里就有鼓点声声。而傣族鼓中，最有代表性的是象脚鼓。泼水节敲象脚鼓，开门关门节也敲象脚鼓；跳白象用象脚鼓引导白象灯前进，跳孔雀舞要踩象脚鼓的鼓点；还有象脚鼓舞、少男少女“丢包”恋爱等，就更离不开象脚鼓了。傣族生活的区域是大象繁衍生息的热带雨林，自思茅而下、贯穿傣乡的澜沧江在傣语中意为“百万大象繁衍的大江”。白象成为傣家人的吉祥物、保护神，村寨、寺庙、水井旁都有各种造型、寓意的白象雕塑，傣族人家中或佛寺中也大量装饰以白象图案的织锦、壁画。而根据白象样子制成的象脚鼓更是傣族人像盐巴一样重要的生活必需品，“象脚鼓一响，脚杆子就痒”，“敲一槌鼓，饱一截谷”。 傣族男人三四岁就学打鼓，五十多岁还爱擂鼓起舞。赛鼓会上鼓响后，个个“脚杆子”发痒，连寺庙中的僧侣也情不能已。几十个甚至上百个象脚鼓围成一个巨大圆圈，人们激情狂舞，鼓声震天，方圆百里都沸腾喧嚣。而象脚鼓舞更是被看作傣族男子刚毅坚韧、机敏潇洒的象征。傣族小伙将象脚鼓或挎在肩上，或斜挂在左胁下，双手击鼓，边敲边舞，鼓点复杂多变，技艺高超的“鼓师”可打击出多套鼓语，舞者随鼓点踢腿蹬脚、摆腰扭身，造型独特。孔雀舞过去也是男性舞蹈，表演人身戴形似孔雀的装饰，脸戴尖塔形白净菩萨面具，单人舞戴女面具，双人舞戴一男一女面具。舞蹈时随着象脚鼓的节奏，摹拟孔雀的各种动作。 在傣历新年泼水节上，孔雀舞与象脚鼓舞是最受傣家人喜爱的舞蹈。岸上的人围成巨大的圈子跳象脚鼓舞和孔雀舞，江中的人高喊：“铜芒响，齐举桨，象蛟龙，譬波浪，依拉贺，依拉贺，水水水！”的号子赛龙舟，场面浩大壮观。 § 参考资料 http://www.artcn.cn/art/yyys/nationmusic/200610/11229.html http://traityn.cyzn.cn/cyzn-front/traitYN/xiangxi.asp?news_id=728 http://www.ljtour.com/web/Renwen/mfms/200705/63.html |
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