| 词条 | 赫尔曼·陆宰 |
| 释义 | § 经历 父亲是一位军医。当陆宰为婴孩时，父亲所在的军队调至齐陶（Zittau），陆宰在这里度过他的少年时代。他先进市镇小学，11 岁入文科中学，12 岁时父亲去世。1834 年进入莱比锡大学习医学和哲学。他本欲继承其父亲的职业，但是他的气质较倾向于文学和哲学，而他本人对数学、物理学和艺术均有兴趣，结果，他受到了各种各样的教育：他曾跟随 E.韦伯和 G.费希纳学习物理和数学。1838 年，获得医学博士学位，4 个月后又获哲学博士学位。然后在齐陶行医一年。1839 年重返莱比锡大学任医学院和哲学院讲师，1842 年升任哲学教授。1844 年受聘于哥廷根大学，任 J.赫尔巴特讲座，并担任此职 37 年。1881 年，因策勒尔 【2】 和 H.赫尔姆霍茨的劝说，改进柏林大学任教，但就在任职 3 个月之后即去世。 § 著作 陆宰的著作中属重要心理学著作的是《医学心理学》，全名为《医学心理学或心灵心理学》。该书共三卷，第一卷的标题为“生理心理学的一般的基本概念”，重要讨论心灵的存在、心灵的要素与心理物理的问题。第二卷标题为”心理生活的要素与心理的机制”，其中第一章论感觉，第二章论情感，第三章论运动和本能，第四章论空间知觉。他的部位记号学说就刊载于此。第三卷标题为“健康与疾病时的心理生活的发展”，分章论述意识的状态、精神生活发展的条件，精神生活的扰乱等。 在陆宰的这部著作中，以部位记号说最为著名。这是一种典型的 19 世纪思想，与其说是以实验为依据，还不如说是用哲学的概念来解释感觉器官的生理学。他认为，空间知觉的学说多以空间解释空间，这有论点上的缪误。其实，空间知觉应于非空间的元素为基础，心灵便是用这种元素构成它的空间知觉。部位记号就是一种本非空间而可构成空间知觉的元素。例如，每一触觉的刺激都可在皮肤上产生一种弥散的效果，与刺激相近部分受压较深，与刺激稍远的部分受压较浅，更远的部分便全不受压，因此皮肤上有一种强度深浅的模型。但是皮肤的组织彼此不同，有些部分较为坚硬，有些部分较为柔软，有些部分有血管，有些部分有肌腱。因此，那个强度深浅的模型随皮肤上不同的部分而异。这个模型就是陆宰认为的部位记号。当皮肤受到触压时，生物传递便将受压部分转译为记号，大脑则将这些信息集中起来，获得对空间的知觉。所以，在陆宰看来，不论视觉或肤觉的空间知觉，都是由感觉构成的。这些感觉孤立时不是空间的，但其刺激对身体不同部分的作用会产生不同的记号，这些不同的记号通过经验和联想的作用而逐渐形成空间知觉。这种理论不仅把联想主义运用于空间知觉的解释，而且把肌肉感觉在心理活动中的作用提到了重要的地位。 陆宰还详尽地讨论过表情机能的特征。他研究了面孔、姿态、脉搏、呼吸等等在种种情绪状态中的表现形式，这对后来有关情绪同生理变化的关系的系统研究，如詹姆斯-兰格理论的建立，有相当的影响。 陆宰是他那个时代的生理学和神经病理学的打交道，他力图把生理学和心理学的素材联合起来组成一个连贯的体系。他认为，想找出与身体的活动无关的心理活动是徒劳的，心理学应该和有机体打交道，神经系统和心理应该在彼此的关系中加以考察。同时他还认为，不仅仅认为物理和化学作用的存在就是心理学的结实，也是荒谬的。 |
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