词条 | 色达宁玛甲修寺 |
释义 | § 详细 色达,美丽的金马草原。这里有蓝天、白云、鲜花、小溪、成群的牛羊,这里的牧民纯朴,善良。在那肥沃的土地上,养育着古老的藏传佛教旧译派-宁玛派,并且因循着神秘的传统。这里星罗棋布着大小三十四座寺庙,每座寺院规模小则百人,大则上千人,更有汇聚了近万僧众的喇荣五明佛学院。 色达县城位于川西北,川.甘.青.藏四省交界处,目前隶属四川省甘孜州。从县城往南,沿着蜿蜒流淌着的清澈的金马河水,在距喇荣五明佛学院十公里的地方,威严耸立着一座神山轩滚山。就在山的半腰,座落着一座庄严神圣的寺院,白雪皑皑的季节,远远望去,它就如同绽放于雪山上的一朵莲花,迎风傲雪,散发着功德光殊妙香的无穷媚力,那就是本文要介绍的殊圣寺院甲修寺——甲修贡巴·塔钦桑珠朗寺(汉语意为大乘如意成就解脱洲)。许多经书中,很多大成就者曾授记过,在这里总共将会出现十三位莲师的化身成就者,他们会不断地弘扬光大伟大莲师的大圆满教法。 该寺始建于两百多年前,最初是由华多喇嘛创建。他的上师才旺卓巴仁波切曾授记他将修建一座非常了不起的寺庙。华多喇嘛年轻时曾遍游青.藏。他在玛钦神山(今青海境内)闭关六年,至今在大雪山处还有圣迹“华多山洞”。华多上师曾亲见玛钦山神并交谈,而且他手中的金刚杵飞到天空中,插到了神山的伏藏门上,取出一尊绿度母像和金子做的马,同时掘出一泉长寿水留存到至今。他亦曾于青海湖心岛上闭关一年(此岛为朗达玛灭佛时开启了一个水眼,想淹没藏地,当水已形成一个湖时,莲师手拿一座山丘,插入喷水口,堵住了水流。便形成了今天的神山。人们争相朝拜,很多修行人在此闭关),并在岛上取出一对铃杵和一个伏藏塔。华多喇嘛去蒙古传法灌顶时,护法与空行圣众,在空中为他供养了形如哈达样子的宝座,使上师坐于空中灌顶,令当场的信众惊叹不已,升起了无上的信心并得到不可思议的加持,因他的影响而使这片地区变为诚信的佛地。 华多上师原本想选址在玛钦神山处修建寺庙,但考虑各方面的因缘,他还是在家乡轩滚山修建了寺院。甲修寺的左边是格萨尔王的护法神山,很多成就者在那里闭关。右边是丹钦神山,也叫药师佛神山,是藏区主要的四大护法神山之一。协助他一起创建寺院的还有华多党上师、桑珍上师、桑钦上师等。诸多僧众齐心合力修建了大经堂,塑造了许多佛像,印了很多经书,修了很多塔子,大的转经,并且刻印了许多玛尼石。令这片地区的百姓个个都戒恶行善,成为一片佛化净土。在当时色达地区拥有相当大的威望。 寺中历代曾涌现出很多有名望的大师:诸如黑财神化身的头人热多当,他在狮面佛母的神山中闭关很多年,并掘取出伏藏黄财神和黑财神的像。他神通广大,只轻轻一扬手,就将一根旗杆插入石头山的中间,现在还可以看得到其已变成一株高大的柏树。 甲修寺还是伏藏大师持明尊者索丹恩仁波切驻世修行的寺院,并亲自加持过。仁波切被公认为是莲师的化身,取出了所有的格萨尔王的伏藏法,并取出很多大圆满法的种子,身为大瑜伽师的索丹恩仁波切,其门内皈依弟子皆为色达各寺转世珠固,他的六个儿子亦分别为六座寺院的大活佛,利益了无量无边的众生。还有,甲修寺亦是秋知丹巴仁波切,尔金降措仁波切等驻锡的寺院。 目前寺院现有的珠固有尔金降措上师,喇嘛所嫩南甲,喇嘛秋吉尼玛等等共五位活佛。甲修寺最初是噶玛巴大宝法王的传承,但因色达地区是大圆满法的殊胜法地,所以二者现已结合起来,以宁玛巴为主。寺中现有大小僧众共两百余位。 由于众所周知的因缘业力,大部份的原有古老建筑,在文革中都遭到了毁灭性的破坏,现只恢复了一个小经堂和部分塔子。虽说比不上原来的规模,但僧众们在修行上仍因循传统,任何僧众至少都要经过三个月的止语闭关,注重实修实证,全寺上下合作团结。每年除自寺的法会以外,都在喇荣五明佛学院学习。寺里每年都要在活佛喇嘛的带领下,举行各种法事活动,结缘有缘众生,普施法雨,惠度群迷。 甲修寺大的法事活动有:每年夏季八月底的结夏安居期,由三十位比丘闭关诵经修法,冬季则由喇嘛讲解《大圆满前行引导文》,及听闻解脱大法会,并不断地修持大圆满法。经常宣讲《静猛神变》经等等。以及跳所有护法、本尊、空行、莲师八神变、白骨格萨里等等的金刚舞。其它尚有狮面佛母法会,普巴金刚法会。在藏历新年时,还要举行九天护法闭关。本寺以护法的功德殊胜而著称于世。主要的护法菩萨有,狮面佛母、贡布马哈嘎拉、普巴金刚等。这几年寺中正筹建大闭关房,现处于后期完善中。 近些年法缘成熟,甲修寺的上师们接引了更多汉地在家信众,其范围遍及全国,称得上是名符其实的大乘如意成就解脱洲。随着国家拨款改善交通条件后,相信不远的将来,甲修寺会吸引更多的,渴望真修实证菩贤王如来密法莲师圣教的善男信女们,接引众生同登解脱彼岸。我们热切祈愿这一天早日到来! 愿——宁玛巴.噶举巴甘雨恒润娑婆,法运昌隆! 吉祥圆满! |
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