| 词条 | 行己有耻 |
| 释义 | § 概述 成语解释：人对自己的行为应该有羞耻之心，以自己的行为不端正为耻辱。 因此一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 典故出处：春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 成语举例：宋·陆九渊《与徐子宜书》：“兄质性笃厚，行己有耻，不至有是。”孟子也说：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。” 常用程度：生僻 感情色彩：褒义词 语法用法：作谓语、定语；用于处事 成语结构：复杂式 产生年代：古代 § 道德底线 《论语》中有这样一段话：子贡问孔子怎样才能成为一个真正的“士”，孔子说“行己有耻”是第一要。这里的行己有耻，就是对自己的不良行为要有羞耻之心。知耻是道德的范畴，是道德的实现方式和保证，也是一种心理防范。一个人当发现自己的行为与道德准则不相符时，就应有一种羞耻感。有了这种羞耻感，自己才能在为与不为之间做出选择。当这种行为被心理防范所阻止后，行为将终止。而突破了这道心理防范后，就有可能触犯“道德的底线”——法律。廉耻存于生活中，举手投足之间彰显一个人的本质。知耻，才能老老实实做人、堂堂正正做事、规规矩矩做官。[1] 知耻源于智。一个愚昧无知的人，往往是一个荣辱不分的混沌者。只有富有文化素养、道德素养的智者，才能分清是非、明白义理、辨明荣辱，才能在日常生活中以理智来克制自己不良的欲望，做到“人坏念将起时，只觉得可耻便有转机”。所以，能否做到以荣为荣、以耻为耻，根本还是要看一个人受什么样的思想道德教育和影响。从这个意义上说，树立正确的荣辱观，就要加强社会主义道德修养，认真汲取中华民族的优良传统文化，真正将“八荣八耻”转化为立身做人的世界观和方法论。 知耻近乎勇。知耻是一种勇气。一个人勇于知耻，便可以反省自责，把耻转化为奋发向上的动力；一个民族、一个国家勇于知耻，就会把亿万人的思想凝聚成追求平等、光明、进步的巨大力量。“君子之过，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。而“更”的结果，失去的是身上的尘土和污垢，得到的则是肌体的清洁和健美。这道理很多人是明白的，但并不是人人都肯去实践，原因就是缺少那么一点勇气。 自尊者方知耻。有人说，只有懂得羞耻的人，才懂得如何珍惜自己的名誉。所谓“不朽之名誉独存于德”。反过来，“人看得自己贵重，方能有耻”。一个人坚持自尊自爱，使自己的行为处处体现出对自己人格的尊重，方能守住道德底线。有道是，自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源。自尊心一旦消失，人格就要变质、人品就要变味，就会荣辱不分，是非不辨。历史和现实中，这样的教训不胜枚举。 以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，赋予了“行己有耻”新的时代内涵，给社会风气的根本好转带来了新的契机，也为加强部队思想政治建设进一步指明了方向。真正做到“行己有耻”，身体力行“八荣八耻”，我军在弘扬和树立社会主义荣辱观中就一定能走在全社会的前列，为构建社会主义和谐社会做出更大的贡献。[2] |
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