| 词条 | 萨拉森人 |
| 释义 | § 基本资料 萨拉森的原来意义，系指从今天的叙利亚到沙特阿拉伯之间的沙漠牧民，广义上则指中古时代所有的阿拉伯人。这些沙漠牧民突然在第七世纪兴起，并在一百五十年之间就建立了一个广阔的帝国。他们的征服行动因信仰和高度的斗志所激发。他们在先知穆罕默德的教诲带引之下，意图改变全世界的宗教和政治版图。 § 相关历史 到了613年，先知穆罕默德四处宣扬名为伊斯兰的新宗教。由于在家乡城市麦加不受重视，穆罕默德于是来到麦地那，并在当地建立一支强大的追随者队伍，然后返回攻击和占领麦加。632年穆罕默德辞世，其教义被收集成可兰经，被奉为伊斯兰的圣经。在634年，他的追随者以圣战之名展开一场护教战争。短短五年之间，他们在埃及、巴勒斯坦和叙利亚等地横行无阻。由于对犹太人和基督徒加以宽容，他们的征服之举并未受到太多阻力，因为这些族群在拜占庭的统治之下一直不断受到迫害。 从北非往西和波斯往东等地在随后的六十年间陆续沦陷于伊斯兰之手。在第八世纪早期，来自坦吉耶的萨拉森人入侵西班牙，征服了自罗马帝国衰落后即成立的西哥德王国。在亚洲，他们从拜占庭人手上攻占小亚细亚，并以海、陆两路夹攻，意图攻夺君士坦丁堡。所幸，这个城市靠巨大的城墙阻挡了陆上进攻，而萨拉森的舰队也被打败。在西欧，法国的铁锤查理于732年在都尔一地抵挡萨拉森人的攻势，保住了今天的法国地区。 (从613年开始)受挫于西方后，伊斯兰的武力转向东方。750年，他们征服了印度河和印度北边的中亚地区，一直到中国的边缘。 在656年，回教世界陷入内战而分为两派︰逊尼派和什叶派。他们有几个不同的地方，包括谁应该是哈里发(穆罕默德的继承人)和对可兰经的解释。六十年战争的结果导致伊斯兰国家分裂成几个部份，部份地区(西班牙)由逊尼派统治，而其它地区(埃及、今天的伊拉克)由什叶派来统治。之后，这些地区都各自成为新的伊斯兰国家。 在中古初期，回教的西班牙发展成为重要的欧洲国家之一。在这里，犹太人和基督徒相处融洽，一个灿烂的文化也在这个多元的环境下发展出来，艺术、建筑和学术的发展逐渐成熟。可是到了1000年，回教的西班牙分裂成几个敌对的派别。这场内战让卡西提亚和亚拉冈这两个很小的基督教国家趁机崛起，并且逐步征服伊匹利亚半岛，直到1492完成统合。 在十一世纪初期，小亚细亚和中东被回教的土耳其征服。土耳其人对往巴勒斯坦的基督教朝圣者不假宽容，所以在这个地区旅行是一件十分危险的事情。为了响应拜占庭的求援，欧洲发动了一连串的十字军东征，打算从土耳其人手中夺回巴勒斯坦。在第一次的十字军东征里，该地区的独立回教国家失去了巴勒斯坦和地中海的东部沿岸。在十二世纪的后半期，伟大的萨拉森领袖沙拉丁成功统一了埃及、叙利亚和一些小国，并重新夺回耶路撒冷。 中古时代之后，回教国家仍然保持独立，最后发展成今天在中东和北非的阿拉伯国家。然而，当欧洲国家在十五、十六世纪时打开通往亚洲的贸易路线，打破回教徒垄断的局面之后，这些国家的经济也就开始衰落。 § 萨拉森人简介 萨拉森人属欧罗巴人种地中海类型，北非和南阿拉伯的一部分人混有尼格罗人种血统。游牧的阿拉伯人又称“贝都因人”（意为“荒原上的游牧民”），靠饲养骆驼，羊，马为生，仍然保留着部落制度。 可以有三种方式判断一个人多大程度上被认为是萨拉森人。 ①政治上：如果他生活在阿拉伯国家，也就是这个国家是阿拉伯联盟(Arab League)（或者更含糊一点，阿拉伯世界(Arab World)）的一个成员。 这个定义包括三亿多人。 ②语言上：是否他的母语是阿拉伯语，这个定义包括二亿多人。 ③基因上：是否他的祖先曾经生活在阿拉伯半岛。 对于上述因素考虑的重要程度，不同的人有不同的看法。 大多数认为自己是萨拉森人的人们是考虑到政治和语言的因素，但是也有人虽然满足上面的两条，但是基于基因的考虑认为自己不是阿拉伯人。不太多的人只根据政治而不把语言考虑其中，这样库尔德人（库尔德语属印欧语系，而阿拉伯语是闪含语系，显然不是一个民族，甚至不是相近的民族）、柏柏尔人自己不认为自己是阿拉伯人（但是有些人不这么看，例如有些柏柏尔人认为自己是阿拉伯人，阿拉伯的民族主义者认为库尔德人是阿拉伯人）。 另外，《古兰经》认为他是阿拉伯人的祖先，穆斯林们认为以实玛利是他们属灵上的祖先。以实玛利是亚伯拉罕（即易卜拉欣）的儿子，因此也可以认为亚伯拉罕（即易卜拉欣）是阿拉伯人的祖先。[1] § 萨拉森人的历史 伊斯兰教产生 这些沙漠牧民突然在第七世纪兴起，并在一百五十年之间就建立了一个广阔的帝国。他们的征服行动因信仰和高度的斗志所激发。他们在先知穆罕默德的教诲带引之下，意图改变全世界的宗教和政治版图。 伊斯兰教产生前的萨拉森人的阿拉伯人信仰原始宗教，南方阿拉伯人主要崇拜日月星辰，北方阿拉伯人则将泉水，岩石和植物等物体作为神灵加以崇拜。 伊斯兰教先知穆罕默德出身贵族哈姆希氏族，可是家庭已经败落。穆罕默德尚在娘腹中时，父亲外出经商染病身亡。穆罕默德的童年在沙漠中长大，5岁返回麦加，6岁时母亲病逝，此后由他的祖父和伯父抚养。穆罕默德的少年靠着为人放牧维持生计，随后跟着伯父前往叙利亚经商，从而使年轻的穆罕默德开阔了眼界，学习到了许多宝贵的知识。穆罕默德25岁时，受雇于富孀赫蒂彻，前往叙利亚经商，不久后穆罕默德于赫蒂彻成婚，从此过上了家境殷实的良好生活。 然而穆罕默德并不贪图富贵，经常于禁月（伊斯兰历9月）期间到麦加近郊的山洞静居隐修，沉思苦想，寻求真正的信仰。据说610年的某个夜晚，安拉的启示开始降临。后来穆斯林称这个夜晚为“授权之夜”（古拉经称之为“高贵的夜晚”），从这一天起，伊斯兰教诞生，穆罕默德开始了传播伊斯兰教的生涯。 到了613年，先知穆罕默德四处宣扬名为伊斯兰的新宗教。由于在家乡城市麦加不受重视，穆罕默德于是来到麦地那，并在当地建立一支强大的追随者队伍，然后返回攻击和占领麦加。632年穆罕默德辞世，其教义被收集成古兰经，被奉为伊斯兰的圣经。在634年，他的追随者以圣战之名展开一场护教战争。短短五年之间，他们征服了埃及、巴勒斯坦和叙利亚等地。由于对犹太人和基督徒加以宽容，他们的征服之举并未受到太多阻力，因为这些族群在拜占庭的统治之下一直不断受到迫害。 伊斯兰教产生后的征服行动 萨拉森人历史上有两次征服运动 ，1、欧麦尔时代（634年——644年）攻占伊拉克、沙姆地区和埃及。641年占领埃及。2、瓦立德时代（705年——715年）攻占河外地区（中亚），711年占领安德鲁斯（西班牙南部），直到1492年，阿拉伯人才被赶出西班牙。 从北非往西和波斯往东等地在随后的六十年间陆续被穆斯林征服。在第八世纪早期，来自坦吉耶的萨拉森人入侵西班牙，征服了自罗马帝国衰落后即成立的西哥德王国。在亚洲，他们从拜占庭人手上攻占小亚细亚，并以海、陆两路夹攻，意图攻夺君士坦丁堡。所幸，这个城市靠巨大的城墙阻挡了陆上进攻，而萨拉森的舰队也被打败。在西欧，法国的铁锤查理于732年在都尔一地的普瓦提埃战役中抵挡萨拉森人的攻势，保住了今天的法国地区。 (从613年开始)受挫于西方后，伊斯兰的武力转向东方。750年，他们征服了印度河和印度北边的中亚地区，一直到中国的边缘。公园751年，阿拉伯帝国在怛罗斯击败了中国唐朝的军队，从而造纸术传入了阿拉伯地区。 在656年，伊斯兰教世界陷入内战而分为两派：逊尼派和什叶派。他们有几个不同的地方，包括谁应该是哈里发(穆罕默德的继承人)和对古兰经的解释。六十年战争的结果导致伊斯兰国家分裂成几个部份，部份地区(西班牙)由逊尼派统治，而其它地区(埃及、今天的伊拉克)由什叶派来统治。之后，这些地区都各自成为新的伊斯兰国家。 在中古初期，伊斯兰教的西班牙发展成为重要的欧洲国家之一。在这里，穆斯林，犹太人和基督徒相处融洽，一个灿烂的文化也在这个多元的环境下发展出来，艺术、建筑和学术的发展逐渐成熟。可是到了1000年，伊斯兰教的西班牙分裂成几个敌对的派别。这场内战让卡西提亚和亚拉冈这两个很小的基督教国家趁机崛起，并且逐步征服伊比利亚半岛，直到1492完成统一。 在十一世纪初期，小亚细亚和中东被伊斯兰教的土耳其征服。土耳其人对往巴勒斯坦的基督教朝圣者不假宽容，所以在这个地区旅行是一件十分危险的事情。为了响应拜占庭的求援，欧洲发动了一连串的十字军东征，打算从土耳其人手中夺回巴勒斯坦。在第一次的十字军东征里，该地区的独立伊斯兰教国家失去了巴勒斯坦和地中海的东部沿岸。在十二世纪的后半期，伟大的民族英雄萨拉丁成功统一了埃及、叙利亚和一些小国，并重新从基督徒手中夺回耶路撒冷。 中古时代之后的萨拉森人 中古时代之后，伊斯兰教国家仍然保持独立，最后发展成今天在中东和北非的阿拉伯国家。然而，当欧洲国家在十五、十六世纪时打开通往亚洲的贸易路线，打破伊斯兰教徒垄断的局面之后，这些国家的经济也就开始衰落。随后面临的就是被殖民主义掠夺和占领。 经过二战后风起云涌的独立与革命，萨拉森人基本摆脱了殖民主义的束缚，开始致力于经济发展。 现在的阿拉伯国家，少数盛产石油，因此十分富有。没有石油的阿拉伯国家也凭借着各种手段（比如旅游，金融，农业）发展经济，因此阿拉伯国家的总体发展水平是不低的，但是阿拉伯国家内部的领土，宗教矛盾仍然十分严重，个别阿拉伯国家仍然十分落后。现在过著沙漠放牧生活，即传统的阿拉伯文化的典型生活的游牧民只占现代阿拉伯人口的5％。其馀游牧民中，许多人已放弃全部游牧，或乡居务农、饲养家畜，或受雇于石油公司，或是在城镇寻求其他工作。 § 萨拉森人和闪族人的关系 萨拉森人是闪族人（闪米特人）最年轻的一支。闪族发源于阿拉伯半岛，有巴比伦人、阿摩里人、迦南人、阿拉马人、阿卡德人、迦勒底人、亚述人、希伯来人和阿拉伯人。在7世纪初，公元610年，伴随伊斯兰教的问世，阿拉伯人登上历史舞台。但在633年下半年，在欧麦尔的领导下，阿拉伯人仅仅用了十年就打下现在的阿拉伯范围。 § 萨拉森中世纪历史分期 1. 蒙昧时代：伊斯兰教问世之前，610年前的100年到150年 2. 穆罕默德时代：610年——632年，共22年，穆罕默德还创立了伊斯兰教，并且他主张将富人的钱资助给穷人，曾经被放逐，但是他赢得了大多数穷人的支持，再次登上王位。 3. 正统哈里发时代：632年——661年，共29年。有四大哈里发（哈里发在阿语中是继承人的意思） 4. 倭玛亚王朝时代：661年——750年，共89年 5. 阿拔斯王朝时代：750年——1258年，共508年，共37位哈里发。 § 阿拉伯国家的风俗习惯 阿拉伯人喜爱白色，很多建筑物的外观都是白色的，男人的传统服装是白色的缠头巾和宽大的白色长袍。这是因为白色对强烈的阳光有反射作用，吸热较少。有些严格执行教规的阿拉伯国家，规定妇女外出，必须面带黑纱。黑纱上只留两个小孔，以免遮挡视线。比较开明的国家已经抛弃这种习惯，妇女用头巾或者披肩代替黑纱，男子多穿西装。 沙漠地区的一些国家，由于气候炎热，极少下雨，夜晚人们常把床铺安排在屋顶上。 § 阿拉伯国家联盟 阿拉伯国家联盟简称“阿盟” (League of Arab States -- LAS)，是阿拉伯世界最具代表性和影响力的组织，也是世界上最早成立的地区性组织之一。1944年9月，在埃及倡议下，阿拉伯各国外长在亚历山大港举行会议，拟订了《亚历山大议定书》，并决定成立阿拉伯国家联盟。1945年3月22日，埃及、叙利亚、伊拉克、黎巴嫩、沙特阿拉伯、也门和约旦7个阿拉伯国家代表在埃及首都开罗举行会议，拟订并通过了《阿拉伯国家联盟宪章》，宣告阿盟正式成立。阿拉伯人的统一由于他们加入阿拉伯国家联盟而得到加强与发展。阿拉伯国家联盟是世界上最早的区域组织之一，建于1945年3月22日联合总部正式建立之前。 其宗旨是在政治、经济、社会服务诸领域，在教育、通讯乃至发展、技术、工业等方面，组织、协调阿拉伯各国的活动，使它们结合为一个整体。 阿拉伯世界西起大西洋东至阿拉伯海，北起地中海南至非洲中部，面积约为1420万平方公里，位于亚、非两大洲的结合部，其非洲部分占 72%，亚洲部分占 28%，具有重要的战略地理位置。阿拉伯世界有宽广的海岸线，如大西洋、地中海、阿拉伯湾、阿拉伯海、亚丁湾、红海和印度洋等水域的海岸线，该地区曾经孕育了一些著名的古代文明，如埃及古文明、亚述文明、巴比伦文明、腓尼基文明等。这些文明不仅在当时，而且直到现在都有传奇性，所有考古发掘都未能找到它们完整的古迹。 在上述历史时期产生了三个传统一的天启的宗教：犹太教、基督教和伊斯兰教，它们在全世界传播开来。这三大宗教的信士由于相信他们都是同一个天神的子孙，曾经过着相亲相爱的生活。 § 阿拉伯的字母与语言文字 阿拉伯语字母为阿拉伯语的书写形式，类似于希伯来文。这表明在很多书籍和杂志中，短元音并不被标出，所以人们必须从文中推测出这些元音。出现这种现象的原因是闪族语更多的使用辅音和长元音来区分词义。 阿拉伯字母属于亚兰字母体系，共有28个表示辅音的字母，只有在《古兰经》上才加元音符号。 《古兰经》第一次定本时阿拉伯半岛只有17人会书写阿拉伯语，在7世纪60年代以后增设词尾点符阶段；7世纪末8世纪初，增设字母点阶段；8世纪中叶，增设读音符号阶段。 在8世纪，阿拉伯语作为学术、政治语言，在阿拉伯国家使用，从10世纪以后，才在所属范围应用口头阿拉伯语。 阿拉伯语是连续书写的，这不同于每个文字都单独书写的象形文字。这意味着阿拉伯字母的书写形式会受到语境的影响。 在阿拉伯字母中，双辅音使用一个tashdeed（类似于w的符号）表明。 古兰经是使用阿拉伯字母表书写的，世界上有几种语言使用阿拉伯字母，包括波斯语，乌尔都语。但是这些语言跟阿拉伯语使用的字母表都有一些区别。 在Unicode 4.0标准中，阿拉伯语字母位于0x0600 - 0x06FF，由于阿拉伯语字母书写系统里面，字母在单词的不同位置的形态是不一样，所以Unicode 4.0还定义Arabic Presentation Form-A和Arabic Presentation Form-B来规定使用阿拉伯字母表的语言的显示字符。 字体方面，需要使用Arial等支持阿拉伯语的字体才能正确显示阿拉伯语字母。 阿拉伯文化性质以伊斯兰教为指导，对古代闪族人文化继承，也是希腊化的叙利亚文化、埃及、波斯文化再现，是多种文化相互碰撞、传承、交融的产物，是介于东西文化间的东方文化，在中世纪高度发达，还为欧洲文艺复兴的产生提供助力。 阿拉伯——伊斯兰文化包括：阿拉伯人固有文化（诗歌、散文、谚语、故事、传说、星相……），伊斯兰文化（《古兰经》的圣训、教义、教法……）和外族文化（波斯、印度、希腊、罗马）。 § 现代萨拉森人的经济 农业是阿拉伯世界主要经济部门，该地区居民消费的主要粮食作物有小麦、燕麦、稻米、玉米和高粱。出口交流的作物有棉花、甘蔗、甜菜、芝麻。 阿拉伯世界只有少数国家拥有石油和天然气资源，这与关于阿拉伯国家都有丰富的石油和天然气资源的想法不同。阿拉伯世界的自然资源中还有铁、铜、磷酸盐、锰、煤炭等等。 旅游业也是阿拉伯世界的标志性产业，许多阿拉伯国家，像：黎巴嫩，巴勒斯坦，阿联酋，沙特（特指朝觐），摩洛哥，也门，伊拉克，阿曼等国，都拥有丰富的旅游资源。 § 萨拉森人的历史贡献 萨拉森人（以下称阿拉伯人）的历史贡献与其它其他民族不同，阿拉伯人的科学成就与伊斯兰教是密不可分的。因为在伊斯兰教进入阿拉伯土地之前的漫长岁月中，蒙昧的阿拉伯人以及帝国内其他一些后来皈依伊斯兰的民族完全笼罩在古埃及、印度、希腊、罗马与波斯文明的阴影之中。随着阿拉伯人版图与活动范围的扩张，许多民族如波斯人成为信奉由阿拉伯人率先传播的伊斯兰教的穆斯林。由于践行伊斯兰所倡导的真主之下人人平等的思想，因此帝国的阿拉伯人及其他民族在科学文化上持宽容与兼收并蓄的态度，从而大大推动了那个时代科学的进步和发展。在伊斯兰教帝国的统治下，也很少发生针对异教徒的宗教迫害——只要他们交一定的人头税。 阿拉伯人和伊斯兰教在亚洲和北非的影响很大，在阿拉伯帝国极盛之时，成批大阿拉伯人外出经商或是传教，将伊斯兰教传播到了世界各地。伊斯兰教的传播，古兰经所规定的“众穆斯林皆为兄弟”的伟大理念，使以血缘关系为纽带的阿拉伯氏族社会的根基受到极大的动摇，不同的穆斯林民族间得以相互团结，共同发展。崇尚伊斯兰教宽容，自由与平等特制的亿万穆斯林由衷地拥护和追随伊斯兰教，甚至不惜以用鲜血和生命来维护伊斯兰教的尊严。 阿拉伯人的贡献十分重大，主要在文学，数学，历史等领域上，以及文化的交流，发扬和传承上。阿拉伯人崇尚科学，伊斯兰教先知穆罕默德曾经说：“信徒们，去寻求知识吧，哪怕远到中国！”穆罕默德另一句名言：“如果你有两块面包，你应当用其中的一块来换取一朵水仙花。”这表明穆圣提倡物质文明与精神文明同等重要。 阿拉伯人在东西方交流中的贡献：中国古代的四大发明，印度的阿拉伯数字等都是阿拉伯人通过战争或是贸易传入欧洲和世界其它地方。公元830年，苏丹马蒙建立了翻译机构“智慧宫”，从而孕育了被西方人称为“知识爆炸的时代”。阿拉伯人翻译了托勒密的《天文学大成》，阿拉伯译名为Almagest（至大论），西班牙人又翻译了此书，西方人才了解托勒密的宇宙观，哥白尼、伽利略才有批判的对象，牛顿最后才能发现万有引力。上面提到的“智慧宫”，苏丹马蒙为了得到珍贵的典籍，不惜以与著作等质量的黄金作为酬劳。另外，西方人液晶中世纪的科学形象地比作：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰克人的手”，可见阿拉伯人对文化的传播功不可没。 阿拉伯人对数学的贡献：阿拉伯大数学家花拉子密把代数学发展成一门独立的数学分支，他写的《还原与对象的科学》成为数学历史上的名著，他本人也被称为代数之父，他的著作到１６世纪的时候还是欧洲各主要大学的教科书。其他的阿拉伯数学家在三角几何等方面都有重大成就，他们把三角学发展成一门独立的学科，并把圆周率算到１７位数值，打破了中国数学家祖冲之保持了一千年的记录。在几何学方面，他们把图形和代数方程式联系起来，成为解析几何的先驱，后来的笛卡儿的解析几何也是在阿拉伯人的基础上实现的。 阿拉伯人对科学的最大贡献是以阿拉伯数字为工具，结合古希腊的逻辑学发展出完善的代数学，今天的“代数（ALGEBRA）”一词即来自阿拉伯语（AL-JABR）。奥玛尔•海亚姆是《代数问题的论证》（简称《代数学》）一书的作者，在数学尤其是代数学历史上堪称最杰出者之一。另外，奥玛尔•海亚姆还进一步发展了二项式定理。 阿拉伯人对香水的贡献：香水历史上的一大进步发生在中世纪早期，阿拉伯人发明了大规模的植物蒸馏法。１２世纪，阿拉伯人发现将香精以酒精溶解，便可缓缓释放出香味，部分浓缩精华也因酒精得到更好的保存。因此阿拉伯人对香水的发展有着重大贡献。 阿拉伯人对文学的贡献：阿拉伯文学的主要题材是诗歌和散文。《古兰经》堪称阿拉伯文学的典范，而且《古兰经》不仅仅是一部宗教经典，也是一部对社会、政治、道德体系全方位规划的经典，她使伊斯兰更是代表着一种生活方式。《一千零一夜》则生动展示了古代伊斯兰世界社会生活的斑斓画面，高尔基在评论《一千零一夜》时，把它誉为民间口头创作中“最壮丽的一座里程碑”。亚洲四大文豪之一阿拉伯作家卡里·纪伯伦的诗篇号称当代阿拉伯文学，乃至全世界文学的瑰宝。 阿拉伯人对天文学的贡献：著名的阿拉伯数学家花拉子密的著作《花拉子密列表》 对后世的欧洲天文学的影响极大。花拉子密自己的名字被误传为“algorism”，后来该词具有“计算艺术”的意思，即我们今天所称的“算术”（arithmetic）（而古代的所谓算术则是我们今天所谓的“数论”）。阿拉伯科学家比鲁尼（９７３－１０５０）论证了地球自转的理论，以及地球是绕太阳运转，并精确测定了地球的经纬度。白塔尼（８５８－９２９）纠正了托勒密的许多错误，编制了萨比天文历表，后来哥白尼天体运行论多处引用其中的数据。在天文学方面，阿拉伯人在帝国境内创建了一系列天文台，制造了大量精密的天文仪器，他们测定了地球的圆周长４８００１公里，已经相当准确，他们制定的太阳历，每５０００年才误差一天。 阿拉伯人对哲学的贡献：阿拉伯学者法拉比对亚里士多德的《形而上学》与《工具论》作了全面注释，成为“百科全书式”的学者，被誉为继亚里士多德后的“第二导师”、“伊斯兰东方最伟大的哲学权威”。 阿拉伯人对医学的贡献：在中世纪时阿拉伯人在医学方面积累很丰富，阿拉伯统治下的西班牙有全欧洲最好的医院。现在西班牙还保留有很多清真寺。当时阿拉伯人的医学已经达到了现代水平，用酒精消毒，用鸦片麻醉，并进行外科手术。阿拔斯王朝在帝国境内建立了３４所医院，内部分成外科、内科、骨科、眼科、神经科、妇科。阿拉伯人在关节炎和脊髓结核诊断方面领先欧洲７００年，在绑扎大动脉止血方面领先６００年，阿拉伯人伊本·纳菲斯在哈维三百多年前就发现了血液循环的道理。大量阿拉伯名医的医学著作，拉齐的２４卷《医学集成》，伊本．西纳的５卷《医典》，宰赫拉维的《医学宝鉴》，被翻译成多种欧洲文字，多次再版，在欧洲医学界做了４００到６００年的教科书。 阿拉伯人对物理学的贡献：阿拉伯人在光学上，对球面相差，透镜的放大率，月晕，月虹等都有精湛的研究，还研究了人眼的构造，提出了现代视觉理论。 阿拉伯人对化学的贡献：在化学上，阿拉伯人改良了许多实验器具，运用蒸馏，升华，过滤，溶解，结晶等方法，实验各种碱和酸的差别与化合力，制造出酒精，苏打，硝酸，硫酸，盐酸，硝酸银，氧化汞，并运用它们发展了药品和玻璃的制造工艺以及印染技术。现代西方大量的化学名称，化学术语都来自阿拉伯语。阿拉伯人也曾对炼金术进行过大量的研究。 阿拉伯人对地理学的贡献：阿拉伯帝国时期的地理学内容极为丰富而详实，既有绘图学与海上探测的知识，也有旅行家对山川地貌的记录，还包括测地学如对地理学坐标甚为精确的数学测量与定量的地貌研究。学者的地理学知识不仅借鉴古巴比伦、印度、波斯与希腊的成果，而且建树颇多，对之后航海时代的到来具有重要意义。他们绘制的地图是继希腊人之后对世界的最重要的认知，并具有质的进步，与中世纪欧洲基督教世界通行采用的以耶路撒冷为中心的“寰宇图”则有天壤之别。 另外：阿拉伯人当初征服北非的时候，到达了大西洋，他们认为到了世界最西方，因此称当地为“马格里布”，到21世纪仍然称呼北非诸国为“马格里布”。[2] |
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