| 词条 | 荆姓 |
| 释义 | 出自芈姓。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带（今湖北西部），国号为荆，直到春秋初才改为楚国。楚文王以前的荆君有庶出子孙以国号为姓，称荆氏。 § 姓氏源流 荆（Jīng 荆）姓源出有三： 1、出自芈姓，以国名为氏。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带（今湖北省西部），国号为荆，直到春秋初才改为楚国。楚文王以前的荆君有庶出子孙以国号为姓，称荆氏。 2、出自芈姓之后，为楚姓所改，以国名为氏。芈姓之后原有楚姓，一支居于秦国，因避秦庄襄王嬴楚之讳，以原国名荆为姓，改为荆姓。 3、出自庆姓也有改姓荆者，而称荆氏的。如战国时荆轲即是。 § 得姓始祖 熊绎。根据《通志·氏族略·以国为氏》上记载，楚国的旧国号是荆，荆姓是未改号为楚之前的姓氏，又说周代楚国的别称为荆，国民以国为氏。西周初年，楚国的先君熊绎被封在荆，国号为荆，直到春秋初期才改为楚国，荆国的子孙以国为姓，称为荆氏。荆陵是楚国的别号，春秋时代的楚国在尚未崛起诸侯以前，号称荆。荆楚二字往往被连在一起使用，就是指春秋时期的楚国。故荆氏后人奉熊绎为荆姓的得姓始祖。 § 迁徙分布 （缺）荆姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。荆氏源出于芈姓。西周时期，楚国一直称为荆国，直到春秋时期才改称楚国从前荆国有庶出子孙以国名为姓，就是荆氏。西周初年，苗人领袖鬻熊在荆山（今湖北省西部）一带建国，号为荆国，直到春秋才改为楚国。楚文王之前的荆国国君的后人中就有以国号为姓氏，称为荆氏的。还有庆氏改为荆氏的，此人就是庆卿，他的后人跟着他均为荆氏。古代的九州之一的荆州，指的是现在湖北、湖南两省，以及广东、广西和贵州一部分地区。荆姓是古代的楚国公族，与古代荆州有着极为密切的渊源。望族居于广陵郡，就是现在的江苏省江都县东部。 § 历史名人 荆轲：战国时齐国人。好读书，善于击剑，为人行侠仗义，受燕太子丹之使，献地图刺杀秦王嬴政，于是带着秦国逃亡将军樊於期的头和夹有匕首的地图，作为进献秦王的礼物，以便伺机下手。献图时，图穷而匕首见，荆柯举匕首刺秦王不中，被秦王侍卫杀死。 荆浩：五代后粱画家，沁水（今属山西省）人。他擅画山水，常常携带笔墨摹写山中古松，画云中山顶时，能画出四面峻厚的气势。著有《笔法记》，对中国山水画的发展有重要影响。 荆嗣：宋代名将，累立战功。历官天武军校、田重进部将，太宗时攻太原及幽州，他皆率先陷阵，拜都指挥使。真宗时，为邠庆、环庆副部署，嗣起行伍，一生经150余战，未尝败北。荆政芳，明臣。字山甫。湖南溆浦人。永乐四年(1406)进士。任山东提举道，转交趾佥事。为官廉谨自守，风纪凛然。巡历沱江，闻伞员山有神曰“媚娘”，为民害，祭必以人。乃移文勒碑，严加禁止，民赖以安。致仕归，卒年八十余。 荆茂，明臣。字廷春。湖南宁远人。成化十四年(1478)进士。选庶吉士，迁河南道御史。立朝刚直，不避权要，出按广西、浙江，大书“清白”二字自誓。后历官云南副使、浙江按察使，再调福建。因宦官刘瑾擅权，遂致仕归。 荆道乾，清臣。字建中。山西临晋(今临猗)人。乾隆中期举人。历官知县、知府至江苏布政使，安徽巡抚。乾隆中，长期任州县官，以“清官”著名。嘉庆初年，先后疏陈州县存留俸薪役食及驿站经费解蕃库请支之弊；请禁征漕浮收；整顿运丁屯田，颇著绩效，嘉庆七年卒。 荆中允(1849-1927)，清末儒医。名致信，号凭虚子。平度人。自幼业儒，青年时教书兼学歧黄术，潜心研究医药学典籍，结合临床作通俗注释。著述有《本草易读》、《先圣遗范》等二十余种。 荆其寿(约1855-?)，清学者。字伯仁，吉林人。平生酷爱经学，尤精子、史，肆志诗赋、书法。精美墨迹，时人珍藏。光绪十七年(1891)，参与修《吉林通志》。以主簿充珲春靖边后路办事官，掌省练军文案，改任延吉招垦局委员。后游幕敦化、伯都讷(吉林扶余)、吉林、长春访府，待以宾礼。时舆称其有义士风，处事笃诚。 其他荆姓名人有东汉将领荆邯；唐诗人荆叔；宋大臣荆大声，将领荆葵；元大臣荆元刚；明大臣荆州俊、荆可栋，学者荆来贡、荆芸等。荆可，北周孝子。河东猗氏(今山西临猗)人。苦作养母。母死，绝食三日，庐墓。获孝子名。受宇文护赞赏。 § 家谱文献 江西丹阳皇塘荆氏元一公谱稿，外编八卷，(清)荆国霖续编，清光褚三年(公元1877年)敦五堂木刻活字印本四册。中国人民大学图书馆。 江苏丹阳曲阿皇塘荆氏宗谱六十卷，首两卷，附长房外编十卷，(清)荆富庆、荆行坦等纂修，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本六十六册。河北大学图书馆。 江苏丹阳曲阿皇塘荆氏南庄公支分修谱稿十六卷，首一卷，(民国)荆孟斋纂修，民国三十七年(公元1948年)启佑堂(祠)木刻活字印本十六册。中国国家图书馆。 江苏丹阳曲阿珥塘荆氏族谱二十六卷，(民国)荆廷砚续修，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本三十六册。河北大学图书馆。 浙江长兴荆氏宗谱，著者待考，民国三十三年(公元1944年)宝善堂木刻活字印本。浙江省长兴县博物馆，今仅存第二卷。 曲阿皇塘荆氏宗谱六十卷，首两卷，附长房外编十卷，(清)荆福庆等修，清宣统二年木刻活字印本六十六册。中国家谱网站档案馆。 曲阿珥荆氏族谱二十六卷，(民国)荆廷砚续修，民国三十四年(公元1945年)受祉堂木刻活字印本三十六册。中国家谱网站档案馆。 § 郡望堂号 1、郡望 广陵郡：原为战国时楚国广陵邑。东汉时改为广陵郡。故址在今江苏省扬州一带。 2、堂号 邠庆堂：宋朝荆嗣，累立战功。太宗时攻太原及幽州，他皆率先陷阵，拜都指挥使。真宗时，为邠庆、环庆副部署，嗣起行伍，一生经150余战，未尝败北。 此外，荆姓的主要堂号还有：“受祉堂”、“临保堂”、“笃庆堂”、“保庆堂”、“留余堂”、“垂裕堂”、“留青堂”、“裕后堂”、“永恩堂”、“启佑堂”、“宝善祠”、“广宗堂”、“培源堂”、“昌后堂”等；分堂“谷贻堂”、“留青堂”等。 ============================================================ 【荆姓宗祠通用对联】 〖荆姓宗祠四言通用联〗 宗开荆国； 秀毓广陵。 ——佚名撰荆姓宗祠通用联 全联典指荆姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号介绍）。 和歌易水； 画壁汴京。 ——佚名撰荆姓宗祠通用联 上联典指战国末年刺客荆轲，原为齐国人，迁居卫国，与善击筑（乐器名）的燕国人高渐离友好。后被燕太子丹尊为上卿，派往秦国刺杀秦王政。丹在易水岸边为他饯行，高渐离击筑，荆轲和而歌道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”他带着秦国逃亡将军樊於期的头和夹有匕首的燕国督亢地区地图，作为进献秦王的礼物。献图时，图穷而匕首见，刺秦王不中，被杀。下联典指五代时后梁画家荆浩，字浩然，沁水人，隐居在太行山的洪谷，号洪谷子。擅长画山水，常携笔摹写山中古松；作云中山顶，能画出四面峻厚的雄伟气势。自称兼吴道子用笔和项容用墨之长。山水画中全景构国及皴法和水晕墨章的表现技法，正是由他所开创，对中国山水画的发展起过重要影响。又工佛像，曾在汴京双林院画过壁画。著有《笔法记》等。 雄才拔俗； 壮气贯虹。 ——佚名撰荆姓宗祠通用联 上联典指周代上党郡守荆伯柳，有才名。下联典指战国末年刺客荆轲。 髫年摄相； 累战立功。 ——佚名撰荆姓宗祠通用联 上联典指周朝·荆公十五岁摄相事。下联典指宋·荆嗣，历官天武军校、田重进部将，后擢都指挥使，身经一百五十余战，每战皆胜。 荆枝叶茂； 汉水流长。 ——佚名撰荆姓宗祠通用联 此联为荆氏宗祠“邠庆堂”堂联。 江南望族； 汉后世家。 ——佚名撰荆姓宗祠通用联 同上。 ----------------------------------------------------------------- 〖荆姓宗祠五言通用联〗 髫年摄相事； 善政得民心。 ——佚名撰荆姓宗祠通用联 上联典指周朝·荆公十五岁摄相事。下联典指荆思温（失考）。 ----------------------------------------------------------------- 〖荆姓宗祠七言通用联〗 屡战屡捷指挥使； 愈老愈廉交趾官。 ——佚名撰荆姓宗祠通用联 上联典指宋代都指挥使荆嗣，经五十余战皆捷。下联典指明代交趾按察佥事荆政芳，字山甫，溆浦人。永乐进士。廉慎自持。致仕归，笥中惟俸金三两，饍粥不给，绝无怨悔。 ----------------------------------------------------------------- 〖荆姓宗祠七言以上通用联〗 荆柳才优，出为上党郡守； 次非义重，入刺秦国暴君。 ——佚名撰荆姓宗祠通用联 上联典指周代上党郡守荆伯柳，有才名。下联典指战国时齐国名人荆轲，好读书，善于击剑，为人任侠仗义，受燕太子丹之使用权，献地图刺杀秦王，图穷匕见，事败被杀。 ============================================================ 【荆姓典故、趣事】 〖击筑〗 “击筑”源于《战国策·燕策》。击筑与荆轲有关。 战国末年，韩、赵两国先后被秦国所灭，燕国的太子丹也被囚在秦国作为人质。他从秦国逃了回来，发誓要报仇。后来，秦国攻打燕国，燕国眼看就要灭亡了。为了挽救危亡的局势，燕太子丹决定让荆轲刺杀秦王。 可是荆轲来到燕国后并无动身之意，眼看秦兵就要进入燕国，太子丹十分焦急，催促荆轲早日出发，荆轲要求拿将军樊于期的头颅和燕国的地图做诱饵，太子丹不忍心杀死樊于期。荆轲亲自去见樊于期，樊于期听后便拔剑自刎。于是，荆轲带着樊于期的头，把匕首藏在地图里，带侠士秦舞阳一同前去完成使命。 荆轲动身的这天，太子丹和他的门客们都身着白衣，前来为荆轲他们送行，一直送到燕国南部的易水北岸，然后摆酒高宴，互相诀别，在场的人知道这一分别将再无相见之日，都非常悲伤。荆轲的好友高渐离亲自击筑，荆轲和着拍子唱起《易水歌》。在悲壮的歌声中，荆轲扬鞭西去。可是，刺杀未遂，荆轲最后被秦王所杀。 后来，人们用这个典故来表示慷慨悲歌之举。北朝庚信的《思归铭》里就有这个典故；“壮士一去，燕南有击筑之悲。” |
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