| 词条 | 肉身泥塑 |
| 释义 | § 概述 罕见肉身泥塑 古代一些修行较高的道教或佛教人士坐化后，遗体不做处理却能够完好无损，后人便将其肉身加以塑像予以膜拜。一般泥塑里面的人体不仅穿着衣服，衣服外部还扎有谷草。 肉身泥塑在国内十分罕见，已知的有九华山肉身菩萨和近期发现的目前全国已知的惟一一件彩绘肉身坐化雕塑品马头山道教真身（肉身）彩绘泥塑像。 和肉身菩萨有区别，肉身菩萨是外表没有经过塑造处理，直接用于供奉。 § 制作 塑像是以真人肉身为胎骨来塑造的，在人体真身之上，用谷子秸秆包裹缠扎于真身上形成塑像胎体，在谷秆上直接施敷细草拌泥完成大体雏形，再在其上分两次施两层细泥，完成各部细节后再敷一层极细的白泥浆做底子，然后彩绘。 § 价值 真身（肉身）彩绘泥塑像是彩绘肉身坐化雕塑品，是重要的历史文物，有着重要的历史、科学和艺术价值。 § 发现 马头山肉身泥塑 一尊全国罕见的明末清初道教真身（肉身）泥塑坐化像2004年在陕西省志丹县马头山上被发现。 透过脱落泥皮可看到人体 这尊真身（肉身）泥塑保存在马头山林区一处非常隐秘险峻的天然石龛下，其本人应该是一个有道高士，但身份暂时还无法确认。西安文物保护修复中心副主任齐扬介绍说，这尊真身泥塑端坐在一个泥方台上面，塑像高0.85米、宽0.45米，方台高0.4米、宽0.93米。 这尊带有彩绘的泥塑人物头挽发髻，背北面南，盘腿而坐，神色略显忧郁，泥塑的道袍线条流畅。透过脱落的泥皮可以看到泥塑里面的人体不仅穿着衣服，衣服外部还扎有谷草。 据考古人员介绍，古代一些修行较高的道教或佛教人士坐化后，遗体不做处理却能够完好无损，后人便将其肉身塑像予以膜拜。志丹县马头山上的真武庙曾是陕北著名的道观。清光绪二十四年的《保安县志略》记载：“县境寺观颇多……道教中有真武庙在县南九十里马头山，山高谷邃，松柏郁森，古木苍藤，杳无人迹。” 全国惟一的彩绘肉身坐化雕塑品 这尊塑像的发现引起了当地政府和省文物行政主管部门的高度重视。为更加深入了解这尊塑像的历史、科学和艺术方面的价值，受志丹县马头山道观遗址开发管理委员会的委托，西安文物保护修复中心组织有关专家学者对这尊塑像从历史背景、文物属性、年代等多方面进行了研究，同时采用了碳十四测年技术对泥塑内的植物（谷草）进行相关的检测，为年代判定提供了科学依据。 齐扬表示，马头山道教真身（肉身）彩绘泥塑像是目前全国已知的惟一一件彩绘肉身坐化雕塑品，其年代应在明末清初，是一件重要的历史文物，有着重要的历史、科学和艺术价值。这尊泥塑的发现对研究陕北地区道教文化的发展有着重要的价值。 |
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