| 词条 | 约旦河 |
| 释义 | § 地理位置 位置 约旦河（Jordan river，希伯来语：נהר הירדן / nehar hayarden；阿拉伯语：نهر الأردن / nahr al-urdun）释义是西亚的河流。约旦河谷地实际上是约旦河地理位置西亚、东非大裂谷的一个组成部分，东非大裂谷平均宽约10公里，最窄处在加利利海(深度为209米)两端，最宽处在杰里科(Jericho)一带，宽约24公里。 源头及支流 约旦河有3条河源︰哈斯巴尼(Hasbani)河、巴尼亚斯(Baniyas)河、达恩(Dan)河，交汇于胡拉盆地(Hula Basin)。盆地原是一片沼泽，植物繁茂，在1950年代时排水造田，现已有耕地6000公顷。河水流经盆地後注入加利利海；出海而南，接纳了3条主要支流(其中以东岸的耶尔穆克〔Yarmuk〕河为最大)，进入果尔 (Ghawr)平原。沿岸阶地被间歇河所切割，形成遍布深沟峻壑、崎岖不平的劣地。干河河道曲折蜿蜒，加利利海至死海的直线距离仅100余公里，而河道长度为200多公里。最后，流经一个宽广缓倾的三角洲，注入死海。 流程 约旦河在最初的75公里中落差甚大，河水湍急，注入沼泽化的Hula湖，略低于海平面。流出该湖后，进一步下降大约25公里，汇入加利利海。在下游河段，河流的比降减小，河道也变得蜿蜒曲折，最后注入低于海平面大约400米的内陆湖──死海。在最后一段，还有2条主要的支流从东侧汇入：耶尔穆克河和扎卡河（Jabbok）。 在加利利海以北的河段，位于以色列境内，构成戈兰高地的西部边界。在加利利海以南的河段，则构成约旦王国（东侧）和以色列、西岸（西侧）的边界。 § 自然资源 由于约旦河地处干燥地区，其珍贵的水资源也成为黎巴嫩、叙利亚、约旦、以色列和巴勒斯坦之间争议的焦点。目前约旦河水量的70%到90%都被人类使用，流量大为减少。由于这个原因以及死海的高蒸发率，死海正在收缩。死海南端较浅的水域已经全部干涸，在现代已经变为盐滩。2007年，地球之友中东宣布约旦河是世界上100个濒危的生态地点之一。 胡拉盆地年降雨量550毫米，而死海北端只有75毫米。约旦河每年平均流量约为6亿立方米。约旦河水在灌溉上有特别重要的意义。但长期以来，仅杰里科有灌溉之利。果尔地区过去荒凉而贫瘠，冬季有牧民放牧牲畜，夏季则向高原迁移；自1967年在东岸挖成了长约69公里的果尔沟渠后，地上已种上橘子、香蕉、甜菜、蔬菜等经济作物。在以色列，除了胡拉盆地的排水系统及加利利海至贝特谢安(Bet Shean)的运河之外，已筑成一项供水系统，它每年可抽取3.2亿立方米的约旦河水以供应中、南部地区。约旦河上游与耶尔穆克河为巴勒斯坦与约旦的主要水源。前者大部从太巴列湖引往巴勒斯坦西岸地区，后者主要用于灌溉约旦的一部分土地。 § 特征 支流 哈斯巴尼河（希伯来语：שניר / senir；阿拉伯語：الحاصباني / hasbani），来自黎巴嫩 巴尼亚斯河（希伯来语：חרמון / hermon；阿拉伯語：بانياس / banias），发源于黑门山山麓巴尼亞斯的泉水 但河（希伯来语：דן / dan；阿拉伯語：اللدان / leddan），也发源于黑门山下 Iyon河（希伯来语：עיון / iyon ；阿拉伯語：دردره / derdara, or براغيث / braghith），发源于黎巴嫩。 流程 约旦河在最初的75公里中落差甚大，河水湍急，注入沼泽化的Hula湖，略低于海平面。流出该湖后，进一步下降大约25公里，汇入加利利海。在下游河段，河流的比降减小，河道也变得蜿蜒曲折，最后注入低于海平面大约400米的内陆湖──死海。在最后一段，还有2条主要的支流从东侧汇入：耶尔穆克河和扎卡河（Jabbok）。 在加利利海以北的河段，位于以色列境内，构成戈兰高地的西部边界。在加利利海以南的河段，则构成约旦王国（东侧）和以色列、西岸（西侧）的边界。[1] § 濒临干涸 环境保护组织“中东地球之友”3日发表报告称，一个由以色列、巴勒斯坦和约旦三国科学家组成的共同小组研究表明，到2011年，约旦河下游将面临枯竭的危险。用“中东地球之友”以色列方面负责人吉顿·布朗伯格的话来说，“现在你几乎能够蹦过约旦河，许多地方连跳都不用跳，水只能没到脚踝。” 在水资源稀缺的中东地区，约旦河这条流经了叙利亚、黎巴嫩、约旦、以色列和巴勒斯坦的河流显得弥足珍贵。同时，约旦河也因其悠久的历史和独特的人文气息出现在诸多宗教典籍和文学作品中。相传耶稣就是在约旦河中接受了洗礼，约旦河也因此成为了世界各地朝圣者心中的圣地。可如今，如果人们拿着地图来到这里，不禁会发出疑问，眼前这条夹杂着污水的褐色小溪真的就是被形容为“水流充裕”的约旦河吗？ 上世纪30年代，约旦河的水流量曾达到13亿立方米，而目前仅剩2000万至3000万立方米。在过去的50年间，以色列、约旦和叙利亚从约旦河及其支流转移了大约98%的水以用于饮用和农业灌溉。报告显示，以色列从约旦河中转移的水量最多，高达46.47%，其次是叙利亚，占25.24%，约旦和巴勒斯坦分别占23.24%和5.05%。 为拯救“奄奄一息”的约旦河，报告建议，以色列和约旦应从加利利湖和约旦河最大支流耶尔穆克河抽取大量水源注入约旦河，并适量注入经过处理过的污水。为此，“中东地球之友”发起了拯救约旦河项目，计划向其注入4亿立方米的淡水，并逐步增至6亿立方米。 中东媒体分析认为，约旦河面临枯竭危机的背后是以色列和周边阿拉伯国家对水资源的激烈争夺。约旦河由发源于叙利亚和黎巴嫩的几条河流汇聚而成，向南注入加利利湖，此后还有包括耶尔穆克河在内的几条支流汇入，最终流入死海，长约300多公里。从50年代开始，以色列就开始修筑水渠从约旦河上游的加利利湖引水，几乎将约旦河上游所有水流全部截走，而约旦、叙利亚只能通过约旦河下游主要支流耶尔穆克河引水。沿岸各国关于共享约旦河及其支流水源的谈判已陷入僵局，以色列和周边的阿拉伯国家一直互相指责对方出于自身目的转移本应共享的水源，为此双方还多次爆发冲突乃至战争。争水的结果导致约旦河陷入今天“无水可流”的境地。在水资源如此宝贵的中东地区，面对水源减少、用量大增的严峻局面，各国其实并没有太多讨价还价的余地，以色列和阿拉伯国家应该尽快行动起来，同舟共济，共同应对，避免这条举世闻名的河流消失。[2] § 人类影响 约旦河的拦河坝 1964年，以色列开始修建水坝，从约旦河水的主要来源加利利海引水，也是在1964年，约旦修建一条水渠，从约旦河的另一条主要支流耶尔穆克河引水。叙利亚也建造了水库拦截耶尔穆克河河水。环保主义者谴责以色列、约旦和叙利亚大规模损害约旦河的生态系统。 在现代，约旦河水量的70%到90%都被人类使用，流量大为减少[3]。由于这个原因以及死海的高蒸发率，死海正在收缩。死海南端较浅的水域已经全部干涸，在现代已经变为盐滩。 2006年9月，出现了污染物问题：在下游，未处理的污水注入河道。约旦河上游靠近加利利海的一小段，仍然保持原始状态。大部分污染出现在下游的60英里河段 - 从加利利海到死海的曲折河段。环保主义者声称约旦河的生态系统已经几乎被摧毁，救援工作可能需要数十年。2007年，地球之友中东宣布约旦河是世界上100个濒危的生态地点之一，部分归因于以色列和邻近的阿拉伯国家之间缺乏合作。 重要性 对于这片干燥的地区，约旦河河水是极其重要的资源，也是黎巴嫩、叙利亚、约旦、以色列和巴勒斯坦之间争议的焦点。 交通 连接以色列南北两端的以色列90号公路位于约旦河西岸，与之平行。[1] § 圣经 希伯来圣经 《圣经》中，约旦河被描述为滋润了一个肥沃的大平原，由于植被繁茂，被称为“耶和华的花园”（创世纪13:10）。在圣经中对约旦河没有集中的描述，只是分散见于各卷雅各渡过约旦河及其支流Jabbok（今Al-Zarḳa),为了到达Haran (创世纪 32:11，32:23-24）。约旦河也是一条分界线：以色列两个半支派定居在约旦河以东（民数记 34:15），而Manasseh的九个半支派則由约书亚率领，定居在约旦河以西（约书亚记 13:7, passim）。 在耶利哥的对面，称为“耶利哥的约旦河”（民数记 34:15; 35:1）。约旦河有许多浅滩，其中之一是以许多以法莲人在此被耶弗他所屠杀而著称（士师记12:5-6）。而在伯巴拉附近的浅滩，基甸曾在那里伏击米甸人（士师记 7:24）。在约旦河的平原，在疏割和撒拉但之间，则是所罗门铸造其铜器的场地（列王记上 HE）。 在圣经中，约旦河是数次神迹发生的地点，第一次奇迹发生在耶利哥附近，以色列人在约书亚带领下渡过约旦河（约书亚记 3:15-17）。后来其中两个半支派定居在约旦河以东，在河岸上建造大型祭坛，见证他们和其他支派 (约书亚记 22:10, 22:26, et seq.)。以利亚用自己的外衣击打河水，水就左右分开，他和以利沙两人走干地过了约旦河（列王记下 2:8 HE，HE）。以利沙在约旦河完成了另外2个神迹：让乃缦在约旦河水中沐浴7次，治愈他的麻风病；将一根木头抛在河中，使落水的斧头浮出水面（列王记下 5:14 HE；HE）。 新约圣经 新约圣经记载，施洗约翰为悔改者在约旦河施行浸礼（马太福音 3:5-6; 马可福音1:5; 路加福音 3:3; 约翰福音1:28）。而在（约翰福音 1:28）则详细记载此事发生在伯大尼（Bethabara）。耶稣也来到这里受约翰的浸（马太福音 3:13; 马可福音 1:9; 路加福音 3:21, 4:1)。也是在约旦河，施洗约翰宣称耶稣是神（上帝）的儿子和神的羔羊（约翰福音 1:29-36）。以赛亚对弥赛亚的预言提過约旦河(以赛亚书 9:1-2)，并在马太福音 4:15得到复述。 耶稣在地上尽职期间曾数次渡过约旦河（马太福音 19:1；马可福音 10:1），信徒们也渡过约旦河来听他讲道，以及治愈他们的疾病（马太福音 4:25；马可福音 3:7-8）。当敌人试图抓捕他时，耶稣前往约旦河外，施洗约翰起初施行浸礼的地方避难（约翰福音 10:39-40）。[1] |
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