| 词条 | 皈依 |
| 释义 | 皈依，又作“归依”，本佛教用语，意指开始对佛教三宝虔诚信仰。后人也将正式信奉某种宗教，沿称皈依。例如：魏晋时局，动乱不已，士族名士寻求心灵安慰，往往皈依道教；英国国会规定，凡皈依旧教者，不得登基英国国王宝座；突厥化的蒙古人入境随俗，也皈依回教。皈依本意为“皈依三宝”，因而也称“三皈依”。接受三皈依与五戒的男、女居士，称为终身优婆塞、终身优婆夷，也称为近事男、近事女，也就是亲近三宝、承事三宝的男女居士。受过八关斋戒的，称为一日一夜优婆塞、一日一夜优婆夷，又叫做近住男、近住女。 在巴利文中，三皈依（Tisaranena）的字根，是由三（ti）与庇护所（saranena）所组成，意为“由佛、法、僧构成的一个三重庇护所”。归依（saranam gacchami）则是由动词gacchami（到达、前往）与名词saranam（庇护所）组成。在《阿毗达磨俱舍论》卷十四，解释皈依的意义时说：“如是，归依以何为义？救济为义。由彼为依，能永解脱一切苦故。如世尊言，众人怖所逼，多归依诸山，园苑及丛林，孤树制多等。此归依非胜，此归依非尊，不因此归依，能解脱众苦。诸有归依佛，及归依法僧，于四圣谛中，恒以慧观察。知苦知苦集，知永超众苦，知八支圣道，趣安隐涅槃。必因此归依，能解脱众苦。”因此，皈依的意含，也代表了，只有了解四圣谛，遵从八圣道，才是达到涅盘，得到真正安稳的方法。 皈依因心态的不同可分为上、中、下三士道。下士道的皈依心态，是为自己能从三恶道及今生所有的痛苦与死亡的恐惧中得到保护与解脱。中士道的皈依是指声闻众与阿罗汉们的皈依心态而言，他们的心态是为自己今生能自六道轮回的痛苦中解脱、得到安乐而求皈依。上士道的皈依在心态上，不但自己要求解脱，而且是为了利益所有一切众生而皈依。 |
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