| 词条 | 热河文庙 |
| 释义 | § 历史 热河文庙承德热河文庙始建于1776年(乾隆四十一年)，当年用工费银73229两。1779年竣工时乾隆亲临文庙落成庆典，并参加了祭祀活动。在此后的17年中19次来此祭拜。[1] 20世纪60年代，热河文庙遭到彻底性毁坏，仅存部分建筑，主要有庑殿、斋房、尊经阁、讲堂、崇圣祠等。 2007年，承德市政府出资5000万元人民币先后对庙内5800平方米非文物建筑进行了拆除修复。 2011年6月3日，文庙中心区试营业。东院尊经阁、西院承德府学一直没有对外开放。[2] § 建筑布局 热河文庙 热河文庙的平面布局分为3大块，中为大成殿，左为尊经阁，右为府学。 庙前是一座大影壁，广场有东、西牌坊各一座，庙内自棂星门而入，依次是泮池、大成门、碑亭、大成殿等主体建筑以及东西配殿。 大成殿中供奉至圣先师孔子的神位，黄绫覆漫，上悬乾隆皇帝御题“广大中和”匾额，嘉庆皇帝御书额“圣集大成”、“圣时中”。两边对联为“有开必先冠古今而垂教化，无思不服合内外以振文章”。旁有四配享复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子，以及从祀十二先哲闵子骞、丹伯牛等。大成殿东西两壁有《平定台湾告成热河文庙碑文》、《御制十全记》、《补咏战胜廓尔喀图序》等石刻。 大成殿前两侧的东西配庑各为11间，内供历代先儒牌位。清代东院的尊经阁内曾藏《古今图书集成》一万卷，《十三经注疏》、《二十四史》等180种，13064册，除此之外，尊经阁和东院的其他建筑内还存放着祭孔仪式所需的礼器、神器等物品。清代西院则是承德府学教授署的所在地，是当时承德府的最高教育管理机关，每逢科举考试前，应试的学子就会到此接受辅导和培训，严格来讲，东院是文庙的附属设施，西院和文庙是两个机构。 大成殿东角还有一长形无窗房间，为储存祭器库房。整个正殿庭院，有古松数10棵，高耸拔挺如云盖 ，清静幽雅，庄严肃穆。 大成殿后有沿山坡修建的假山花园，沿磴道而上是独立成院的崇圣祠，供奉孔子之五代先人。遵乾隆御旨，文庙所有龛案陈设及神牌位次均照太学成式制造安设，祭器及一切供器依太学例。特颁内务府所藏周时法物周文王鼎等10件给热河文庙，并配以祭器和特磬、编钟等大量乐器。并由太常寺选派熟谙音律礼仪者教习文舞生36人，乐生53人，执事生28人，在每年春秋季仲月（二、八月的上丁日）举行的隆重盛大的祭孔典礼时使用。[2] § 改建饭店 热河文庙2011年11月，热河文庙内的管护人员介绍，东西两院正在进行装修，装修完成后，东院将变成饭店，西院将变成宾馆。 热河文庙管理处处长周少华称，文庙管理处有二十多名职工，该单位属于自收自支。2011年6月3日文庙复原后试营业，夏天游客少，每天也就十几位游客，有时候还不开张，旅游淡季游客更是寥寥无几。这二十多人根本开不开工资，经过该市避暑山庄及周围寺庙景区管委会研究决定，批准文庙东西院改成宾馆、饭店。周少华说，改建后的宾馆饭店将委托管理。装修风格具有文化气息，预计2012年“五一”对外营业。[2] |
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