| 词条 | 爱染明王 |
| 释义 | § 简介 爱染明王 爱染明王是密宗许多明王中代表爱的明王。爱染，是指迷恋色、声、香、味、触、法等六尘，表示贪爱，贪爱过度，像被染过色的东西，洗也洗不掉。唐朝诗人王维有句云：“爱染日以薄，禅寂日以固”，就说明了爱染二字之意。 § 介绍 爱染明王 爱染明王的造像是红色、一面六臂，在莲花跏趺坐，具三只眼睛，现出忿怒的形像，头发呈倒立或怒发状。这种发怒的姿态，配合红色身体的色相，代表“激烈的恩爱”，实际上，信仰爱染明王的人以女性为多。 爱染明王头戴狮子冠，他的六只手中，第一双手的右手握着金刚杵，左手在腰部附近执金刚铃，和金刚萨多的手印相同。第二双手的左右手各自拿着弓和箭，做出欲射向目标的动作。第三双手则右手拿着莲花，而左手结金刚拳手印，或配合修法，改变所拿的东西。在莲花座下，还有能吐出各种宝物的宝瓶，以及形成光圈的鲜红日轮。 § 象征寓意 爱染明王法的主要寓意，是众生的染爱情欲，无非是清净体性，当体会染净不二而修习净菩提心。这与显教“烦恼即菩提”的意义是相通的。爱染明王的形象，通常都作忿怒形，有三目，身色如日晖，头载狮子冠，狮子顶上安置五股钩，以诸华鬘索绞结庄严其身，结跏趺坐于赤色莲花上，左手持金刚铃、右手执五峰杵，左次手拿金刚弓，右次手执金刚箭，左下手抓着代表无明的梵天头，右下手持莲花，举起作打势。以爱染明王为本尊所修的密法，称为爱染明王法，略称爱染法，修习爱染明王的法，主要是以调伏、敬爱与祈福为主，尤以敬爱法为甚。此法本是台密的秘法，后来东密、台密都共同修习，据说颇为灵验。 爱染明王象征众生的染爱情欲无非是清净体性，染净不二，而依此修习净菩提心，此即烦恼即菩提之义。修习爱染明王之法，主要是以调伏、敬爱与祈福为主，尤以敬爱法为甚。此法本是台密的秘法，后来东密、台密都共同修习。爱染王是担任增益、息灾、延命、敬爱、调伏掐诀念咒祈祷法的正尊所以看似相貌愤怒，其实内心是个能理解众生烦恼，有着丰富感情的明王而受到人们广泛的信仰。据经典《瑜只经》的介绍，明王头戴狮子宝给盖，脸上长有三眼的愤怒样，全身通红坐在宝瓶上的莲花座上，长有六臂，每个手各拿着金刚铃，金刚弓，拳，五钴杵，金刚箭（弓箭），莲花。爱染明王是弘法大师请来的，在真言密教是极为重要的佛像，在日本平安时代末期以后这样的造像见得比较多。 爱染明王法是以爱染明王为本尊之密教修法。略称爱染王法或爱染法。此一修法，有“三十七尊立”与“十七尊立”二种，后者系依金刚王菩萨念诵仪轨而修，前者则依瑜只经而修。此法以敬爱为本，故为求息灾、祈福时之修法。修此法时，于赤色坛上安置赤色本尊，行者之衣服、炉、坛等亦宜以赤色为主，一本敬爱，与之相应。音译为罗睺罗阇。略称爱染王。密教诸尊中，住于大爱欲与大贪染三昧之明王。此尊为金刚萨埵，或金刚爱、金刚王等菩萨所变现。彼等菩萨为怜愍众生，故酬偿往昔之悲愿而入加持门。其本尊为大日如来或金刚萨埵。外现愤怒暴恶状，内证则以爱敬而令众生得解脱。以爱染明王为本尊所修的密法，谓之“爱染明王法’”，略称“爱染王法”或“爱染法”。以此明王为本尊的曼荼罗，谓之“爱染曼荼罗”，或“爱染王曼荼罗”。 § 典故 依《瑜只经》所载，有一次，在金刚界遍照如来的法会上，忽然有一障者出现，诸菩萨见了各如醉人，而不知障者从何处来。这时如来微笑告诉各菩萨，此障实从一切众生无始无觉中来，是本有俱生障、自我所生障。这时，障者忽然现身，作金刚萨埵形，遍身放光，照耀会中诸大菩萨。众生本具的染爱，立刻成为净菩提心（金刚萨埵）。经中陈述的故事，可以看出爱染明王法的主要寓意。此法的重要功能，就是在染爱情欲的基础上去修习净菩提心。这与显教‘烦恼即菩提’的意义是相通的。 § 爱染明王法 以爱染明王为本尊之密教修法。略称爱染王法或爱染法。此一修法，有‘三十七尊立’与‘十七尊立’二种，后者系依金刚王菩萨念诵仪轨而修，前者则依瑜只经而修。此法以敬爱为本，故为求息灾、祈福时之修法。修此法时，于赤色坛上安置赤色本尊，行者之衣服、炉、坛等亦宜以赤色为主，一本敬爱，与之相应。并结根本染印，唱‘唵（om!）摩贺啰哦（maha^ra^ga，大爱染）缚日路瑟抳洒（vajros!n!i^s!a，金刚顶）缚日罗萨埵缚（vajrasattva，金刚有情）弱（jah!，钩召）吽（hu^m!，引入）鍐（ban，缚住）谷（hoh!，欢喜）’之大咒，结外五钴印，复唱一字心之‘吽（hhu^m!）擿（t!a）枳（ki）吽（hu^m!）弱（jjah!）’（意即：因业不可得、憍慢不可得、作业不可得、了义不可得、迁变不可得）；然于五种相应印明中，可随其法更易之。修习爱染明王之法，主要是以调伏、敬爱与祈福为主，尤以敬爱法为甚。此法本是台密的秘法，后来东密、台密都共同修习。 § 爱染明王咒 【心咒】：òng hōng xī dì suō hā 唵 吽 悉 地 梭 哈 ◎常持诵，得一切天人爱敬降伏，能令一切人见者欢喜，能成就一切心愿，悉皆圆满。速得成就金刚萨埵身悉地，现生世间获得一切法平等金刚心。 ◎念此咒能转爱染心为清净菩提心。 【爱染明王咒】：『嗡。摩诃罗哦。缚日罗。瑟尼沙。缚日罗。萨旦缚。惹吽。鍐斛。』 § 爱染明王真言 嗡 摩贺罗誐 缚日路瑟 洒 缚日罗萨埵缚 0m maharaga vajrosnisa vajrasattva 皈命 大爱染 金刚顶 金刚有情 惹 吽 鑁 霍 jah hum van hoh 钩召 引入 缚住 欢喜 2．成就一字心明 嗡 吽 悉底 娑缚贺 om hum siddhi svaha 皈命 引入 成就 成就 3．一字心明 吽 咤 枳 吽 惹 hum to ki hum jjah 持诵爱染明王真言特别方便 若持爱染王 根本一字心 性障速除灭 不得少亲近 常于自心中 观一吽字声 出入随命息 不见身与心 但观字因起 等同于大空 坚住金刚性 全成金刚体 速转自身分 便同坚固身 如秋八月雾 微细清净光 常住此等待 是名微细定 自性所生阵 无得此方便 决定同金刚 三界无能越 § 修持爱染明王法功德 『爱染明王法』的功德法益： （一）证悟本来觉性。 能开显本来无染的清净觉性。 （二）翻转无始无明。 能将我们的无始无明，翻转成证清净的自性萨埵。 （三）开显大悲体性。 能令我们的大悲体性开显，『大悲菩提心』即生为（愿力）是一切菩萨行者的修证所依根本三眛，而尊之法是以大悲炽明之血，遍流众心，成法正觉的『至悲三眛』。所以能开显我们的大悲体性，广利有情。 （四）决断一切烦恼。 爱染明王本心是一切金刚无畏之心，能决断我们的一切烦恼无明，显生能断金刚的般若觉性。 （五）出生勇健精进。 尊王本体为我们相随的无始无明，是我们自心（染净不二的萨埵），是本住首楞定的本觉之尊，能让我们於修行中，无执如幻的勇猛精进。 （六）摄法界一切福。 尊之座下，坐的是法界无尽伏藏的功德宝瓶，一则表尊之胜福无尽，二者也表我们觉证自心的爱染明王时，我们的自心自伏藏无尽世出世间的功 宝藏，自会从我们 心中宣流而出。 （七）降伏欲爱执染。 『欲望染污的爱执』是轮回众障之源出，而爱染明王是让我们直接面对这些染境，『翻迷成觉』的体性之法，为释欲染之缚，最至心之要。 （八）成就金刚胜怀。 尊王之怀是让一切法众，生起法乐，住法正觉的金刚之怀；是要让一切众入佛菩提的悲乐之怀，依此缘起，行者於法事业当能摄众圆满，入法胜喜。 （九）总持五部智证。 爱染之法合融金胎不二之体，尽摄五部於一身，所以持尊法者，如总持五部法智证的金刚萨埵，所以佛谓：『尊之法，於诸瑜珈中最尊，最胜！』 （十）住法秘密本心。 尊王之心即我们自性，是法住法的本然自性，是一切法秘密心，是现法现证本觉之心。 （十一）能满一切善愿。 尊王之法总摄诸佛羯摩事业法，能令一切法众，成满一切所愿。 （十二）培育无碍自信。 能令我们自性满溢，如尊王之性的『金刚无惧。』 （十三）具足广大威权。 尊王法威广盛，权持五部，如王住位，众皆仰伏，所以持修尊王之法，自能圆具广大威权。 （十四）言语众皆受信。 菩萨行者是以言语诚信，令众信服；而爱染行者秉尊之威德，与自之戒德，一切所言如尊之金刚语，自能令众皆信受。 （十五）令怨者生慈爱。 『怨憎会苦』能我们世间所遇最难解的难题之ㄧ，而尊之体能令法众出生慈喜，能转宿怨为慈境，和乐以对。 （十六）魔障无能侵害。 尊王之手捉缚四魔之首，表尊能调缚一切魔障，自在无碍。所以修尊之法，一切魔碍无敢侵害。 （十七）财福如意盈满。 爱染明王可谓：『法界众福的总持主』，非仅权统五部，而座下法界宝瓶，尽容十方三世无尽世出世间的一切胜福，所以当 能财福盈满，如意圆足。 （十八）众障迅灭无疑。 尊之胜力如金刚锐，一切众障触皆为断，所以尊法之胜，为能断一切众障速疾。 （十九）随行鬼神乐助。 由行者常住尊王金刚怀乐，由体性之力遍充法界，所以无论行者游行何方，一切鬼神当欣喜襄护。 （二十）金刚圣众守护。 尊王性为萨埵，体为大日，所有金胎二部皆由尊心而出，所以法界金刚圣众，无量护法皆为其坛眷，所以修尊之法，得无量 法界圣众所护。 以敝人陋俗之笔，何能书尊无尽法益之深恩！但随於因缘之请，列尊点滴之胜德，愿法众能证爱染明王体性法义，圆证无染本觉。 |
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