| 词条 | 水杉歌 |
| 释义 | § 简介 水杉歌 此诗为中国植物学的奠基人胡先骕所作,发表于《人民日报》1962年2月17日。诗前有陈毅读后感：“胡老此诗，介绍中国科学上的新发现，证明中国科学一定能够自立且有首创精神，并不需要俯仰随人。诗末结以‘东风伫看压西风’，正足以大张吾军。此诗富典实、美歌咏，乃其余事，值得讽诵。” § 下乃诗文,请阅： 余自戊子与郑君万钧刊佈水杉，迄今已十有三载，每欲形之咏歌，以牵涉科学范围颇广，惧敷陈事实，坠入理障，无以彰诗歌咏叹之美。新春多暇，试爲长言，典实自琢，尚不刺目，或非人境庐掎摭名物之比耶。 纪追白垩年一亿，莽莽坤维风景丽。 特西斯海亘穷荒，赤道暖流布温煦。 陆无山岳但坡陀，沧海横流沮洳多。 密林丰薮蔽天日，冥云玄雾迷羲和。 兽蹄鸟迹尚无朕，恐龙恶蜥横駊娑。 水杉斯时乃特立，凌霄巨木环北极。 虬枝铁榦逾十围，肯与羣株计寻尺。 极方季节惟春冬，春日不落万卉荣。 半载昏昏黯长夜，空张极燄光朦胧。 光合无由叶乃落，习性馀留犹似昨。 肃然一幅三纪图，古今冬景同萧疏。 三纪山川生巨变，造化洪炉恣鼓扇。 巍升珠穆朗玛峰，去天尺五天爲眩。 冰岩雪壑何庄严，万山朝宗独南面。 冈达弯拿与华夏，二陆通连成一片。 海枯风阻陆渐乾，积雪冱寒今乃见。 大地遂爲冰被覆，北球一白无丛绿。 衆芳逋走入南荒，万果沦亡稀賸族。 水杉大国成曹郐，四大部洲绝侪类。 仅馀川鄂千方里，遗孑残留弹丸地。 刼灰初认始三木，胡郑揅几继前轨。 亿年远裔今幸存，绝域闻风剧惊异。 羣求珍植遍遐疆，地无南北争传扬。 春风广被国五十，到处孙枝郁莽苍。 中原饶富诚天府，物阜民康难比数。 琪花琼草竞芳妍，沾溉万方称鼻祖。 铁蕉银杏旧知名，近有银杉堪继武。 博闻犟识吾儒事，笺疏草木虫鱼细。 致知格物久垂训，一物不知真所耻。 西方林奈爲魁硕，东方大匠尊东璧。 如今科学益昌明，已见泱泱飘汉帜。 化石龙骸夸禄丰，水杉并世争长雄。 禄丰龙已成陈迹，水杉今日犹葱茏。 如斯绩业岂易得，宁辞皓首经爲穷。 琅函宝笈正问世，东风伫看压西风空。 § 此诗的相关文章 ：胡先骕作《水杉歌》（胡宗刚著），下乃正文： 上世纪六十年代初，胡先骕作《水杉歌》长韵，被誉为亘古未有的科学诗。嘉木惠草，历来是中国诗词吟咏的对象。水杉属落叶乔木，很像宝塔，巍巍壮观。它的发现，是近现代中国科学史上的一件盛事，为中国植物学赢得国际声誉，当然值得歌咏。《水杉歌》的序说：“余自戊子与郑君万钧刊布水杉，迄今已十有三载，每欲形之咏歌，以牵涉科学范围颇广，惧敷陈事实，坠入理障，无以彰诗歌咏叹之美。新春多暇，试为长言，典实自琢，尚不刺目，或非人境庐掎摭名物之比耶。” 科学揭示理性，文学标榜情感，当科学昌盛之后，这两者就分道扬镳，于是产生种种弊端，即使有折中两者的努力，要达到较高的境界，也不是容易的事。以前有清末外交家黄遵宪作《人境庐诗草》，大多以他出使在外接触到的西方事物为题材，比如声光电之类都是以前的中国诗里所没有的，这种写法虽然有新意，但是缺乏情感，所以胡先骕认为“人境庐之仅知剽窃新名词”（《致龙榆生书》），而他自己写的《水杉歌》则要胜一筹。 诗的开篇：“记追白垩年一亿，莽莽坤维风景丽。特西斯海亘穷荒，赤道暖流布温煦。陆无山岳但坡陀，沧海横流沮洳多。密林丰薮蔽天日，冥云玄雾迷羲和。兽蹄鸟迹尚无朕，恐龙恶蜥横駊娑。水杉斯时乃特立，凌霄巨木环北极。虬枝铁干逾十围，肯与群株计寻尺……”作者极尽描写之能事，呈现出地质年代的景象，是何等壮观，水杉屹立其间，是何等雄伟！这种无我之境，是中国旧体诗的最高意境，如“海风吹不断，江月照还空”（李白《望庐山瀑布水》）。历代诗论对于无我之境，都赞赏不已，用来赞誉《水杉歌》也不为过。接着作者描述水杉的习性、地质的变迁以及今日的发现与命名，最后说：“如今科学益昌明，已见泱泱飘汉帜。化石龙骸夸禄丰，水杉并世争长雄。禄丰龙已成陈迹，水杉今日犹葱茏。如斯绩业岂易得，宁辞皓首经为穷。琅函宝笈正问世，东风伫看压西风。” 曾与水杉一同生存的生物，现在都已灭绝了，只有水杉依旧葱葱。这样的科学发现不是轻易能够获得的，而是皓首穷经、刻苦钻研的结果。胡先骕对水杉的发现很自负，对中国植物分类学得到长足的发展也感到欣慰，当时《中国植物志》正在陆续出版。中国植物学是在引进西方科学的基础上创建起来的，经过胡先骕这一代的努力才使该学科得以独立，即使在西方人面前也不用自卑，所以有了“东风伫看压西风”的自信与自豪。 《水杉歌》科学内涵如此丰富，文学意境如此高远，只有从事科学研究，又具有文学才华的人方能吟唱得出，纯粹的诗人是难以望其项背的。因为诗人没有长期关注研究材料，其心志难以深入其髓。胡先骕一生致力于植物分类学的研究，对古植物学、植物地理学也曾尽力。科学家对于化石研究会达到怎样一个境界？近年中科院南京地质古生物所所从事的澄江生物群的研究，取得了优异成果，该项目主持人陈均远在接受记者的采访时说：“我们在做研究工作时，一旦认识到它的价值时，会激发你的工作热情，这是常人所不能想象的。对科研执著的原因更多来自于跟这些化石的交流，与这些远古生命近距离的交流，会得到常人所不能得到的乐趣，但并不是一开始就能与它们顺利交流，这需要智慧、经验和知识的积累，一旦当你拥有一双解读化石的眼睛时，你会觉得工作本身就是一种乐趣。”（《文汇报》2004年6月20日）以此推知胡先骕研究心态或有过之无不及，因为他研究的化石植物发现有生存种，大大出乎意料，这种惊喜谁人能说？ 《水杉歌》写得这么好，它的发表却费了不少的周折。1961年春胡先骕写好《水杉歌》之后，投稿到某诗刊，没被采用。之所以被拒绝，源于他此前的政治主张不能被宽容。其实自1949年之后，胡先骕的文章除科学论文可以发表之外，其余文字都难以刊出。《水杉歌》遭退稿被胡先骕的老友秉志得知，就建议胡先骕将诗稿寄给陈毅。陈毅收到《水杉歌》后不仅大为赞赏，还写了读后感，推荐到《人民日报》，终于在1962年2月17日一起发表出来。陈毅对胡先骕很尊崇，他说，“胡老此诗，介绍中国科学上的新发现，证明中国科学一定能够自立且有首创精神，并不需要俯仰随人。诗末结以‘东风伫看压西风’，正足以大张吾军。此诗富典实、美歌咏，乃其余事，值得讽诵。” 诗被《人民日报》刊用后，陈毅还特邀胡先骕晤谈。得到这种礼遇，再加上诗中“东风伫看压西风”之句，与当时西风东风的政治比喻相同，某些部门以为胡先骕的思想有所进步，使得他的政治待遇有所改善，不仅被纳入统战的对象，还邀请他列席过全国政协会议，但这是仅有的一次。因为胡先骕真率成性，好发批评意见。临行前家人再三嘱咐他不要随便发言，但他在会上仍是放言无忌，从此以后就再也没有被邀请了。 胡先骕的《水杉歌》由他自己译成英文，1966年刊登于香港出版的《东方地平线》杂志，他对这一呕心之作十分珍爱，曾多次书写赠给朋友。 （本文原发表于《中华读书报》2004年11月某期，收入作者著《不该遗忘的胡先骕》（长江文艺出版社，2005年5月第一版）一书时，作为书中第十章的一节，标题改为“大气磅礴的《水杉歌》，经陈毅推荐才得以发表”，较原稿多有改动。此处即系书中改动后的文字，但仍保留原标题。） |
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