| 词条 | 极微 |
| 释义 | § 性质 《大毗婆沙论》定义的极微是不可细分的、不可感官经验的： 不可断截破坏贯穿。 不可取舍乘履抟掣。 非长非短。非方非圆。非正不正。非高非下。 无有细分不可分析。 不可睹见。不可听闻。不可嗅尝。不可摩触。 § 度量 《大毗婆沙论》定义的极微是不可单独存在的，极微积聚成有变碍的色法: 此七极微成一微尘（aṇu）。是眼眼识所取色中最微细者。此唯三种眼见。一天眼。二转轮王眼。三住后有菩萨眼。 七微尘成一铜尘（loha-raja）。有说。此七成一水尘。 七铜尘成一水尘（ap-raja）。有说。此七成一铜尘。 七水尘成一兔毫尘（śaśa-raja）。有说。七铜尘成一兔毫尘。 七兔毫尘成一羊毛尘（avi-raja）。 七羊毛尘成一牛毛尘（go-raja）。 七牛毛尘成一向游尘（vātāyana-cchidra-raja）。 七向游尘成一虮（likṣā）。七虮成一虱（yūka）。七虱成一穬麦（yava）。 七穬麦成指一节（aṅguli-parva）。二十四指节成一肘（hasta）。四肘为一弓（dhanu）。…… 五百弓成摩揭陀国一俱卢舍(krośa)。成北方半俱卢舍。……八俱卢舍成一逾缮那（yojana）。 微聚 自《阿毗昙心论》开始出现了明确定义的极微聚或微聚概念。 “极微在四根十种应当知者。谓极微在眼中是知有十种。地种、水、火、风种。色种、香、味、细滑种。眼根种、身根种。耳、鼻、舌极微亦如是。身根有九种者。谓余身根极微九种。彼有一根种余如上说。余八种者。于中余非根色中极微有八种。问此极微何界说。答谓香欲界中有香。色界中离香彼一切除香味种。余种如欲界说。” |
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