词条 | 李贽故居 |
释义 | § 简介 李贽故居 李贽故居与全国重点文物保护单位泉州天后宫、南宋德济城门遗址相近咫只,李贽始祖即居城南,伯高祖于明永乐十九年(1421)建屋居此地。在这里,李贽度过青少年时代,直至29岁方离家赴豫。故居曾经改为“林氏宗祠”,清康熙年间易为“林李宗祠”,是一座两进三开间的普通民房,前落仅剩余一间通道,正厅堂尚保持清末修葺的建筑格局,坡屋顶,砖木结构。由于种种原因,李贽故居年久失修,房屋破陋不堪。其情景,引起了社会各界极大的关注,有关提案、建议终于得到高度重视,摆上议事日程。2004年,鲤城区委、区政府将修缮故居烈为为民办实事项目之一,修缮工程及其配套项目历时近1年,至12月中间全部告竣。 经过“修故如故”的李贽故居,旧貌再次展新颜。迎来了第六届泉州旅游节。闪烁着漆光的临街大门上方亮出原全国政协副主席、全国佛教协会主席赴朴初先生右横左向书写的“李贽故居”四个大字,雄厚刚劲;大门左前侧悬挂着新近成立的“泉州市李贽学术研究会”会牌。穿过一道长廊,步入故居,只见天井绿树掩映,庭院中伫立着2米高的李贽半身铜像,在揭彩典礼鲜花簇拥下,伟人闪耀着睿智的光华;其左边坚立两块石碑,一块是清康熙四十年镌刻的“瀛洲林李分派三世祖东湖公墓道“碑”,另一起是“瀛洲林氏世堂”的碑石,向人们诉说古泉州林李家族的血缘故事。[1] § 景点概述 李贽故居 李贽故居位于鲤城区南门万寿路,是明代杰出思想家李贽青少年时代居住的地方,后人将其居室改为宗祠。近年加以修葺,室内悬挂李贽画像,以供瞻仰。 李贽故居是一座普通民房,原有三开间二进深。现存正面一间和正厅堂,正厅堂宽6公尺,深9公尺,前有天井。现按闽南古民居,修葺一新,辟为纪念堂。李贽(1527-1602年)字宏甫,号卓吾,明嘉靖举人,是进步的思想家。五十五岁时,他辞官讲学,辨史著书。平生有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》和《史纲评要》等大量著作。李贽故居1985年10月,被列为福建省第二批文物保护单位。但因年久失修,房屋老旧破落。鲤城区历时近一年对李贽故居进行修缮,目前基本恢复了故居的原貌。 李贽故居曾一度改作宗祠,清同治间修理时,从地下掘到石印章两枚:一阴刻“李贽”,一阳刻“卓吾”。现北京历史博物馆和泉州文管会各有一枚。李贽故居列为省重点文物保护单位。 据介绍,李贽是中华民族杰出的历史人物之一,他以自己睿智的思想,翻开了中国思想文化发展史上新的一页。曾作为东方大港的李贽故乡—泉州,以其发达的商贸文化、丰富的历史底蕴,孕育出李贽思想。修缮并开放李贽故居,举办李贽思想学术研讨会,是为了发掘名城的文化积淀,弘扬爱国主义精神。 李贽故居曾一度改作宗祠,清同治间修理时,从地下掘到石印章两枚:一阴刻“李贽”,一阳刻“卓吾”。现北京历史博物馆和泉州文管会各有一枚。李贽故居列为省重点文物保护单位。踏上故居正厅堂石阶,厅堂两扇大门红底黑字“国恩家庆”的楷书,端庄醒目。正厅案桌上供奉脱胎李贽塑像,座像上方“乡贤名宦”的大匾,令人联想翩翩,肃然起敬。正中间的厅壁列有“李贽家族世系图”。步出厅堂左侧边门,是故居后院,这小巧玲珑的天地,依水畔桥,花草争妍,一棋盘桌四石椅居中,一派小桥流水人家景象,胜似仙境,可供瞻仰者休憩。正厅堂面宽6米,进深9米。厅口一对楹联写着“联济南陇西为鼎族,蔚政事文学之名贤”;厅中楹联写着“两支双名宦,三世四乡贤”;李贽在姚安知府任上所撰的“听政有悠闲,不妨譬运陶斋,花载诸县;做官无别物,只此一庭明月,两袖清风”的对联,由泉州市人民政府周民书写,分别镌刻于厅堂两侧。这几幅对联,构勤出李贽的家世渊源和崇高的情操。厅中展橱展出李贽年谱、著作及李贽在北京通县、湖北麻城、河南辉县、云南姚安等地活动的有关史、图片怎及仿制的李贽两枚石刻印章。据记载,这两枚印章原件是于清同治年间故居修葺时出土的,一枚刻着阴文“李贽”,另一枚刻着阳文“卓吾”,十分珍贵,分别收藏于中国历史博物馆和海外交通史博物馆。 辟为纪念馆的“李贽故居”,面迎络绎不绝的海内外来访宾客,其空间似乎太小,但当你踏入这方圣地,这位中国十六世纪最伟大的思想家将向你展示他那千秋闪光、博大精深的思维和舍身追求真理的一生。[2] § 人物简介 李贽故居 李贽(1527-1602),原名载贽,字宏甫,号卓吾,又号温陵居士,百泉居士、龙湖叟等,明嘉靖三十一年(1552)中举,三十五年选河南辉县教谕,后迁南京国子监博士,是明代杰出的思想家、文学家、史学家。李贽一生最大的官是万历五年(1577)任云南姚安知府。在那里,他顺民施教,抑强护弱,取俸禄修缮孔庙学宫,开办书院,建桥修城,三年离任时,襄中仅图书教卷,然士民遮道相送,车马不前。 李贽接触王守仁学说,是在嘉靖四十五年,又吸收佛学、老庄思想,猛烈抨击封建礼教和假道学;万历十五年(1587)移居麻城县(今湖北麻城市),再移居龙湖芝佛院,自称“流寓客子”,闭门下键10年,每日读书著述,不接俗客,而与公安县“三袁”(宗道、宏道、中道),意大利人、天主教邪稣会传教士利玛窦互有交往。他行为惊俗,谈吐新奇。卫道者由恐慌转而大打出手,驱他出境,又毁其墓塔。万历三十年(1662年),礼科给事张问达诬告“李贽蓍刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心。”神宗皇帝以“敢倡乱道,惑世诬民”之罪缉李贽下狱,并将其书籍悉尽烧毁。 李贽在哲学、社会学、文学等领域均有建树。他推崇孔子,但也提出“不以孔子之是非为是非”的战斗口号。他提倡文学创作以“童心”出发,表达真情,反对复古摹仿的形式主义,是中国小说戏剧评点的开创者之一。 万历三十年三月十五日,李贽自刎狱中,留下一偈:“壮士不忘在沟壑,烈士不忘丧其元。”其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《楚书》、《续焚书》、《史纲评委》及批点《水浒传》、《西厢记》、《拜月亭》等。 § 相关景点 草庵 崇武古城 金海岸度假村 开元寺 龙山寺 洛阳桥 清净寺 清水岩 清源名胜风景区 屈斗宫古瓷窑址 泉州海外交通史博物馆 泉州水上乐园 石狮海洋世界 天后宫 游乐园 凤山风景区 宿燕寺 清源山 灵应风景区 永春牛姆林生态旅游区 花桥宫 戴云山自然保护区 |
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