| 词条 | 星期 |
| 释义 | § 概述 星期星期的起源应该是连系着月亮的周期，因为七天大约是月亮一周的四份之一。 后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。明朝末年，它也随基督教传入了中国，因而称为礼拜。 在日本、韩国和朝鲜，一星期中的各天并不是按数字顺序，而是有着特定的名字，是以“七曜”来分别命名的。土曜日是星期六，日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五。这是从拉丁语直接转变过来的，拉丁语中星期日为“太阳日”，星期一为“月亮日”，星期二为“火星日”，星期三为“水星日”，星期四为“木星日”，星期五为“金星日”，星期六为“土星日”；法语直接采用拉丁语的名称，只是将星期日改为“主的日”；因为五颗星的名称都是古罗马神话中的神的名字。英语将其中几个换成古日尔曼人神话中的神，如星期二变为日尔曼战神“梯尔”的日子，星期五变为日尔曼女神“弗丽格”的日子，同样星期三、四也是日尔曼神的名字；俄语和斯拉夫语言中，已变成“第一”、“第二”日……；在中国，起初也是以七曜命名一星期中的各天，到清朝末年才逐渐改为现在“星期一”、“星期二”……的叫法。 § 周首问题 星期在不同地区，一星期的开始时间并不完全一致。许多英语国家、犹太教、日本、台湾一般认为一个星期开始于星期日，埃及人的一星期是从星期六开始的。多数欧洲国家都以星期一为一星期的第一天。而中国习惯上也认为星期一是开始时间。 但越来越多的英文字典也开始以星期一定义为一星期的第一天，否则周末 (weekend) 这个字就很难说得通。 从宗教的观点来看，《圣经》中认为，上帝用六天创造世界万物，在第七天休息，这七天是从星期日开始的，第七天是星期六，所以犹太教以星期六为安息日；在基督教成为古罗马国教后，因为耶稣是在星期日复活的，所以将礼拜日改为星期日；伊斯兰教认为真主在第六天完成创造工作，这一天星期 应该庆祝，所以将星期五定为重大礼拜的主麻日。 但无论如何，国际标准 ISO 8601 已将星期一定为一星期的第一天。 在中国古代，星期特指农历七月七，就是牛郎 织女鹊桥相会之日。后来也用来指男女成婚之日。 § 与北欧神话关系 北欧神话北欧神话影响西方的习俗深远，其中星期的由来就有很大的关连。 星期日（Sunday）：取自太阳Sun。古日耳曼（Teutonicpeoples）民族祭祀太阳的日子。 星期一（Monday）：取自月亮Moon。是盎格鲁-萨克逊（Anglo-Saxon，日耳曼人一支）人的月亮之日。 星期二（Tuesday）：是以战神Tiu或Tiw（北欧战神Tyr的英语名字）之名而定。 星期三（Wednesday）：这个名字来自古代祭祀主神奥丁的日子（Woden'sday，Woden是古英语对奥丁的称呼）。 星期四（Thursday）：取自北欧神话中的雷神托尔（Thor）。这是古日耳曼人一星期中最神圣的一天，会议通常在这天举行，且议员中午前未出现，就会被取消资格，所以托尔也是会议的守护神。 星期五（Friday）：来自古英语（Frigedaeg），指的是女神弗蕾亚（Freya）之日，或说是奥丁之妻弗丽嘉（Frigg）。不过也有人认为两位女神有可能是同一人。 星期六（Saturday）：取自罗马神话中的农神──Saturn。这是唯一和北欧神话无关的。 § 星耀和星期在中国的传播 星耀最早在西元七世纪就通过不空和尚和杨景风所译《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》传入中国。《宿耀经》有云： “宿曜历经七曜直日历品第八 夫七曜者。所谓日月五星下直人间。一日一易七日周而复始。其所用各各于事有宜者不宜者。请细详用之。忽不记得但当问胡及波斯并五天竺人总知。尼干子末摩尼。常以密日持斋。亦事此日为大日。此等事持不忘。故今列诸国人呼七曜如后 日曜太阳胡名蜜波斯名曜森勿天竺名阿[仁-二+尔](泥以反)底耶(二合) 月曜太阴胡名莫波斯名娄祸森勿天竺名苏上摩 火曜荧惑胡名云汉波斯名势森勿天竺名粪盎声哦啰迦盎 水曜辰星胡名咥(丁逸反)波斯名掣森勿天竺名部(引)陀 木曜岁星胡名鹘勿波斯名本森勿天竺名勿哩诃娑跛底(丁以反) 金曜太白胡名那歇波斯名数森勿天竺名戌羯罗 土曜镇星胡名枳院波斯名翕森勿天竺名赊乃以室折啰 右件七曜上运行于天下直于人间。其精灵神验。内外典籍具备。自南西北三方诸国。一太阳直日月与轸合。大阴直日月与毕合。火曜直日月与尾合。水曜直日月与柳合。木曜直日月与鬼合。金曜直日月与房合。土曜直日月与星合已上名甘露。日是大吉。祥宜册立受灌顶。法造作寺。宇及受戒习学经法出家修道。一切并吉 大阳直日月与尾合。太阴直日月与心合。火曜直日月与壁合。水曜直日月与昴合。木曜直日月与井合。金曜直日月与张合。土曜直日月与亢合。已上名金刚峰日。宜作一切降伏法。诵日天子呪及作护摩。并诸猛利等事 大阳直日月与冒合。太阴直日月与鬼合。火曜直日月与翼合。水曜直日月与参合。木曜直日月与底合。金曜直日月与奎合。土曜直日月与柳合。已上名罗刹日。不宜举百事必有殃祸。” 从此中国有了星期的观念，并以“七曜”来分别命名。日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。后来《宿耀经》通过平安时代的唐朝留学生空海传入日本，并成为日本宿耀占星术或密教占星术的重要经典，也作为了沿用了中国以七曜一周每日的称谓。中国在民国成立后改称星期日至六，但在日本、韩国和朝鲜仍沿用此名字。七曜日才是本身的含义，而非基督教化的礼拜几。 中文世界教会常以“礼拜一”、“礼拜二”、…称呼星期诸日。受其影响，一般民众也这么用，亦将“礼拜”一词等于“周”。如“下周”等于“下礼拜”。 广东话（广州话）、吴语和闽南话口语也以“礼拜一”、“礼拜二”…方式称呼星期，星期日则称为“礼拜日”，简称“礼拜”。闽南话口语并使用如“拜一”的简称。 § 参考资料 1.http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%98%9F%E6%9C%9F&;variant=zh-hans 2、星期命名来源：http://www.zhwsmj.cn/content.asp?id=836 |
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