| 词条 | 普雨法师 |
| 释义 | § 简介 及长考入北平（今北京）艺术专科学校，毕业後担任教职数年，在此期间，因与湛如禅师、慈舟法师常相往来，以此信仰佛教，成为有名在家居士，日久而有出家之念。 § 经历 民国三十年（一九四一年）因缘成熟，在北平极乐寺，依湛如禅师剃度出家，同年在北平拈花寺受具足戒，为拈花堂上传贤首宗四十六世法嗣。後来复受鼓山盛慧老和尚传法，为曹洞宗五十世。三十一年（一九四二年）入万春寺弘化学校受学，翌年任北平通江寺住持。三十三年（一九四四年）赴日本京都大相国寺普广院参学。翌年以湛如禅师示寂，普雨自日本回国奔丧，後来受请主持北平水潭寺。三十四年（一九四五年），日寇侵华战争失败，无条件投降，八年抗战胜利，应周叔迦居士之邀，於北平瑞应寺中国佛学院任庶务主任。 三十七年（一九四八年）赴上海，入圆明讲堂楞严专宗学院，依圆瑛大师受学。时鼓山涌泉寺创办学苑，以圆瑛法师之介，到鼓山涌泉寺佛学院，初任教师，他教理通达，授课认真，获得住持盛慧老和尚器重，聘他为教务主任。一九五○年，再聘请他出任涌泉寺监院。一九五六年，晋任为副方丈。逾二载，一九五八年（戊戌岁十月十日），鼓山方丈盛慧禅师示寂，普雨以副住持暂行权理寺务。 一九六六年，文化大革命开始，红卫兵到涌泉寺「破四旧」，砸毁文物法器，普雨矢志护寺，鼓山损失赖以减少，唯寺中「镇山之宝」的《延佑大藏经》，不毁於日寇侵华的战火，却在红卫兵的破坏下予以烧毁，真是可惜万分。後来普雨禅师仍被迫离开寺院，下乡参加劳动改造。 一九七八年，中共十一届三中全会之後改革开放，落实宗教政策，普雨老和尚重回涌泉寺，恢复僧装。全寺常住衆以老和尚当初护寺有功，推举为鼓山第一百三十三代住持。返寺之初，负起修复涌泉寺的重任。他多方奔走，争取补助，得到政府拨款，修缮佛殿堂寮，数年努力，寺院渐复旧观。以後十年之间，老和尚先後担任全国政协第六届委员，福建省人大第三、五届代表，中国佛教协会常务理事，福建省佛教协会顾问等职。一九九○年庚午岁二月二十九日，示寂於鼓山方丈室，世寿八十，住山凡四十馀载，塔於本山。 |
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