| 词条 | 方从义 |
| 释义 | § 人物简介 方从义方从义（元）（约1302—1393）道士。元代“放逸”派画家。字无隅，号方壶、不芒道人、金门羽客、鬼谷山人，贵溪（今江西贵溪）人。上清宫道士。奉正一道。工诗文，善古隶、章草。画山水，初师董源、巨然、米芾、高克恭，极潇洒。峰峦高耸，树木槎枒，支横岭岫，舟泊莎汀，墨气冉冉，品之逸者也。传世不多。人以礼求之，始为出其一二。尝言：“太行、居庸天下之岩险，其雄杰奇丽，皆古之名画，余所顾见者今皆见之，而有以慊吾志，充吾操，吾非若世俗者区区而至也。”盖学仙之颖然者，由无形而有形，虽有形终归无形。画能如是，其至矣乎？至元四年（1338）尝为危太朴作云林图，洪武十年（1377）作云林钟秀图。《式古堂书画汇考、图绘宝鉴、画史会要、艺苑巵言、青阳集、俟菴集》。 其作品《山阴云雪图》，下署“金门羽客方方壶”及《高亭图》左端有“方方壶”题款。他兵团留存至今的的还有《神岳琼林图》、《山阴云雪图》、《云林钟秀图》、《武夷放棹图》等。擅画云山墨戏，笔致跌宕，意境苍茫，颇得董（源）、巨（然）、二米（米芾、米友仁）遗韵，在“元四家”外，与高克恭齐名。能诗文，并工古篆、隶书、章草。传世作品有《高高亭图》、《仆申岳琼林图》、《云山深处图》等。 § 书法艺术 方从义作品 方从义工诗文书画，善写隶书和古章草，尤以画山水著名。擅长画水墨云山，师法董源、巨然、米芾、米友仁，但能突破成法，发挥自己的独特创造。所作大笔水墨云山，苍润浑厚，富于变化，自成一体。善于写生，平生游历所见真山水实景，如武夷、匡庐、恒、岱、华不注等名山胜景，常常摄入画面。 笔法简洁奔放，善泼墨写意，自成一格。其代《山阴云雪图》，下署“金门羽客方方壶”及《高亭图》左端有“方方壶”题款。他兵团留存至今的的还有《神岳琼林图》、《山阴云雪图》、《云林钟秀图》、《武夷放棹图》等。 § 主要作品 【《神岳琼林图》】方从义 《神岳琼林图》是他传世作品中较大的一幅。纸本浅设色。纵120.3厘米，横55.7厘米。图的上方群峰高耸，山下则溪流委婉，小桥连岸，杂树茂密，村舍隐现。层叠而上的山峰，皴以长披麻皴，圆厚流畅，犹董、巨法，而山石的密集的苔点及丛树的密密点叶，则透现米氏遗韵，但已见干笔，点中带擦，更现苍莽。与同时代的王蒙晚年的连勾带皴、带点、带擦，异曲而同工。图中山石用淡墨层层积染，墨气厚重而质感极强。元画的纸本“干笔皴擦”的笔墨特色，在图中得以酣畅淋漓的展现。而方从义用笔之畅快，点厾之洒脱，如其善于章草，画面充满了跌宕的动感，明显地区别于“元四家”之从容静穆。我谓之如“少林拳”之于“太极拳”。方从义 方从义善书法，工古篆、隶书，图中有他以章草题款：“岁在旃蒙大荒落三月十一日，鬼谷山人方方壶为南溟真人作神岳琼林图”。知乃1366年作。存世的方从义的作品，常见他分别以隶书题画名于画幅的右边，而以章草或隶书题款识于画幅的左边，遥相对应，如其《山阴云雪图》、《武夷放棹图》及《高高亭图》均如此，这在中国绘画史中也可谓独树一帜。 【《武夷放棹图》】 此图画武夷山景。武夷山在今福建省崇安县西南，绵亘百余里，有36峰、37岩，水流其间，分为九曲，为我国南方风景名胜之地。古代，道家将它称为第十六洞天，是道教活动较为集中的地区。此图是方从义为同道周敬堇而作。画面右侧一峰高耸，峰下水中一叶小舟徐徐划行，岸上怪石嶙峋，林木丛生其间。笔墨浓润，酣畅淋漓，山体用纵向长线条皴染，以增其峭砺高耸之感。布局奇特，笔法多变，融古法为己用，表现出独具特色的艺术格调。方从义《云山图》 本幅右上隶书题名：“武夷放棹”。左侧自识：“敬堇签宪周公，近采兰武夷，放棹九曲，相别一年，令人翘企。因仿巨然笔意图此，奉寄仲宣布，幸达之。至正己亥冬，方壶寓乌石山识。”钤“方壶清隐”印。“至正己亥”为元至正十九年（1359年），此图应为方氏晚年作品。“乌石山”即闽山，在福建闽侯县境内。 本幅钤“卞令之鉴定”、“石渠宝笈”、“陈仁涛”、“乾隆御览之宝”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“心赏”、“金匮宝藏陈氏仁涛”、“乾隆鉴赏”、“谭”“敬”（方连珠）、“徐安”、“古黔陈少石考藏名迹”、“安氏仪周书画之章”、“式古堂书画”等鉴藏印15方。 【《崇冈独眺图》】方从义 水墨绢本 纵23.2公分 横23.5公分 册 收藏地：台北故宫博物院。 签题：方从义崇冈独眺。 款：方壶道人作于上清宫中。印：方壶书印。 对幅嘉庆楷书题五言律诗一首：景欲穷千里，崇冈独振衣；心凌碧宇回，目送白云飞。舒啸含清籁，导和纳远晖；超然六合外，灏气结三微。印：嘉。庆。 本幅为集珍寿古册第七幅。著录：石渠宝笈三编，4007页。故宫书画录卷六，266页。 本幅两山环抱，岩穴洞开。下作平沙数抹，片苇萧萧，见其深邃。近处岸石一角，高士凝然远眺。全图远近皆以淡墨晕渍，中景则简略数笔，而神完意足。有马、夏之风规，而造意似过之。 【《列仙图》】 方从义 此卷《十仙图》，乃其观马和之《十仙图》後的临摹之作。有趣的是在临摹了老庄这些道家传说中的仙人後，还特地画上了自己的小像，附於列仙之後，自许道性之高。所绘人各一像，各见性情，各肖其人。如老子之博大，庄子之达观，均可读其像而会於心。卷後日本著名鉴赏家长尾甲题云：“其画通灵入神，精绝尘埃，面目如生，跃跃逼人。”评价甚高。此卷为清宫旧物，并经大藏家完颜景贤收藏，後流入日本，辗转之後入藏日本著名的有邻博物馆。有邻馆出版的《有邻大观》中曾收入此作。 § 参考资料 1、《代写意山水》 邓嘉德 主编 四川美术出版社 1998年02月 2、《元代画家史料汇编（精）》 陈高华 编著 杭州出版社 2004年03月 3、http://www.artokok.com/Information/Information_show.asp?info_id=3475 |
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