| 词条 | 慧律法师 |
| 释义 | 慧律法师慧律法师，1953年出生于台湾云林，1979年淨土专宗研究所毕业，于凤山莲社披剃。法师以其生动活泼的演讲方式广为弘法，深受欢迎。 § 出家学法 慧律法师1953 年，慧律法师出生於台湾云林，幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热中探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日後博闻强记、辩才无碍的基础。 1974 年入逢甲大学，参加普觉社，以此因缘听闻佛法，并得以亲近忏云法师、李炳南老居士等诸大善知识，乃发心以「振兴圣教，正法重现」为己任。自此即深入经藏，精勤不辍。 1979 年净土专宗研究所毕业，於凤山莲社，依煮云老和尚披剃，又至台中南普陀佛学院跟随广化律师学习，深受器重，并委以培育僧才的重责大任。 § 弘法普道 慧律法师慧律法师早年即对佛门各宗派多所涉猎，举凡禅、净、律、密、俱舍、华严、法华、天台，皆有领会，无不通达，兼以个性幽默风趣，让聆教者受到莫大法益。其生动活泼的演讲方式，突破了一般人士对佛学讲座刻板的印象。将修行落实於生活的演讲内容，更启发了蒙昧迷茫的心灵。 法师身受高等教育，又深契佛理，讲经时往往以科技知识印证经典教义，能够近取譬喻而不离第一义谛，深入浅出而融合时代脉动，因此广受知识青年的欢迎，争相邀请莅校演讲，如台大、清大、师大、交大等二十多所极负盛名之大专院校，皆蒙其普施法雨。又如美国哈佛、英国牛津、剑桥，乃至中国大陆的北大、复旦等知名学府，风闻师於禅学颇有悟境，凡有开示皆一针见血，直见本地风光，也曾数度洽邀演讲事宜。 此种演讲风格，可谓开风气之先，所到之处，法缘殊胜，场场爆满。 1987年於台北中华体育馆讲演皈依仪轨及八关斋戒，为首次举办大型佛学讲座，虽准备时间仓促，却造成空前轰动，听讲人次近十万人。初击法鼓，即收震聋发聩之功。後於林口体育馆敷演《达磨大师见性论》，更缔造二十万人次听讲之盛况，因而享有「弘法旋风」的美誉，亦曾多次应邀至美、加、纽、澳、欧、日、星、马、印尼等地弘法，法音遍及全球各洲。也曾应中国佛协、宗教局之请，至北京、上海、厦门等地演讲，促进两岸佛教文化的交流。 法师主张「应当把听经闻法列为一生一世最重要的功课」，更改变了台湾佛教界的用功型态，使解行并重的理想得以普遍推广。当今台湾戒坛，多数戒子皆因听闻其说法而发心出家。法师不但转大法轮，更积极破邪显正，对於台湾宗教，犹如当头棒喝，震醒众生的颠倒梦想，凡有闻者，莫不叹希有难得。 弘法工作并非一朝一夕的事情，更非一蹴可几的，为推动此项艰巨任务，法师长期以来，有系统的开课讲说，透彻剖陈佛法要义，涵盖内容既广且深，所谈经论不下数百，兼容并蓄而指归净土。是以广受教内肯定，为百年来难得一见之弘法神才。 1995 年蒙明暘长老传付曹洞宗四十八代，临济宗四十二代祖师位，两岸佛教法脉相承，引为美谈。 法师悲愿深切，常以「但愿众生得离苦，不为自己求安乐」的菩萨行自诩，为使法音宣流，传之久远，遂将开示实况，制作成录音带、影音光碟等，或结集成册，嘉惠有缘。目前出版之有声法宝计百馀种，共百万套。文字着作数十种，每种皆刊行超过数百万册。种类之多，数量之广，品质之精，迄今无人能出其右。 虽被公认为中生代之佛教界领袖，法师仍一本平淡、平实、平凡、平常之风骨，在利生济世的菩提道上，奋勇迈进。诚如其所言，将生命发挥在最有意义的地方，成就无量的慈悲喜舍。 § 法脉传承 圆瑛法师中国禅宗自五祖之后，分为顿、渐两系，唐朝中期之后渐教传承中落。顿教则自六祖慧能大师之后，逐渐分演出五宗，即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、法眼宗和云门宗。其中后三宗传承已经中落，目前唯留临济和曹洞二宗。 慧律法师1995 年蒙上海龙华古寺方丈明旸法师传付曹洞宗和临济宗祖师之位，现为中国禅门曹洞宗四十八代祖师，临济宗四十二代祖师。其法脉传承如下： 圆瑛法师(禅净双修；先专禅宗，后弘净土)——明旸法师(禅净双修)——慧律法师(禅、净、密、律) § 主持道场 慧律法师高雄市文殊讲堂 一九八五年法师寿辰，百余位信徒齐聚诵经祈福，有信众建议法师，於高雄建道场，普洒甘露。此语一出，立获全场热烈回响，遂正式成立「文殊讲堂筹建委员会」，意取文殊菩萨智慧如海，有教化众生之能事。 为达到以佛法净化社会人心的目的，讲堂乃於市区觅地筹建。经年语辛勤奔走，始於高雄市前镇区嘉陵街觅得现址。自一九八七年九月二十三日破土，至一九八九年十月二十二日落成启用。该讲堂乃法师弘法主要所在。 讲堂的外观，采用清净肃穆的西洋式教堂建筑风格，完全融入现代都会的生活脉动。讲堂内部共分八层，层层各具视听网路、空调设备。系统相连，脉络互通。视听则采五十寸闭路萤幕，并装置舞台音响，立体传声流转，使讲堂活动实况可随一楼而遍至各楼，使在讲堂者皆能如临现场。天花板采双管照明，光线充足。全楼殿堂以大理石铺设而成，宛若琉璃，光净明亮。一楼大殿供奉巨幅西方三圣及玉佛，为大众听经闻法之处，七楼供众共修。 南投市养德禅寺 创建于民国七十六年间，原为比丘尼道场，于民国八十六年改由慧律法师接任主持，为中部比丘道场。 座落于八卦山脉，周临茶园，俯望南投、彰化县市交界，景致秀丽。一楼大殿（无边光殿）供奉木雕西方三圣，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨；二楼大殿供奉粉彩本师释迦牟尼佛。大殿主体采仿唐代建筑设计，日式庭园造景。本寺为宏扬净土念佛法门。 花莲县佛兴寺 位於吉安乡西方慈云山上的佛兴寺，面对著太平洋，可眺望纵谷风情以及远方海岸线。站在佛兴寺可眺望吉安乡全景，是吉安乡观景的最佳去处。 以弘扬佛法、导正人心、净化社会、兴办慈善公益事业、福利社会人群为宗旨。修行方针以净土为指归，每个月皆举办念佛共修等活动接引大众。 大莲花居慧律精舍 该精舍亦是法师重要的宏法之处。2004年慧律法师讲演《六祖大师法宝坛经》，法音雷震，异常精彩，人天共仰，便是于此精舍开演。 § 著作 慧律法师《生从何来 死往何去》 《佛教与人生》 《死亡的艺术》 《净土圣贤录易解》 《临终备览》 《临终切要》 《慧律法师开示录》 《清心语录》 《慧律法师佛学问答录》 《佛心慧语》 《佛心禅话》 《慧律法雨》 《修行法要》 《断除四烦恼》 《茅蓬语录》 《祈愿正法重现》 § 相关词条 妙智法师慈明法师桂仑法师慧律法师清定上师 兴慈法师印光法师明学法师谛闲法师净旻法师 印顺法师学诚法师遍能法师惟贤法师佛源法师 仁德法师月西法师净慧法师一诚法师悟明法师 § 相关链接 http://www.wenshu.org.tw/ |
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