| 词条 | 广宁真人 |
| 释义 | § 广宁真人 广宁真人生于金熙宗天眷三年（1140）正月初三日。家世为宦族，敢富饶。少孤，事母甚孝。 § 个人经历 自幼通读《老子》、《庄子八《列子》，犹喜《易经》，晓洞阴阳、律历、卜筵之术。不慕荣仕，票性颖异，厌纷华而慕淡雅，渐隐以卜簸自晦。大定七年（1167），王重阳从关西至宁海传播全真教，见其资禀高古，聪颖不凡，有意感化其出家修仙，遂背肆而坐。郝日：“请先生回头”。重阳答曰：“君何不回头耶？”郝颇为所动，遂闭V肆，前往马丹阳南园，求教于王重阳。据《历世真仙体道通鉴续编｝）记载，时重阳付之词日：“言下领悟如走万里迷途，一呼知返盖其根本知觉，分上夙有章人三力放耳”。郝恍然大悟，忽忙下拜。遂于次年母逝后、弃尽财物，入于昆萧山烟霞洞师王重阳学道。重阳乃赐之名曰：磷，号活然子，后又更名为大通。时重阳解袖衣去其袖与之曰：“勿患无袖，汝当自成，善传法之意也。”大通遂携瓦罐终日乞食于市。大定九年（1169），马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机四人随王重阳西行传道，留处端与玉阳（王处一）隐居于铁查山云光洞。大定十一年（1171），处端闻王重阳登仙，马、谭、刘、丘已入关，遂西游以访之。意与四人共结庐守孝，因处端以“随人脚跟转可乎”之言激之，遂离开终南山刘落村。至歧山遇神人授以《易）｝之大义。大定十五年（1175）乙未乞食于沃州，顿悟重阳秘语，涣然开发，遂静坐于石桥下，终日不语，常与小儿辈嫁戏，饥渴不求，寒暑不变，人馈则食，不馈则否。河水泛溢而不动，亦木伤；亲戚看之而不答，亦不收赠，如此者六年，人呼不语先生。如是水火颠倒，阴阳和合，九转还丹之功乃成，遂忻然而起，杖履北游于真定、邢、洛间，在滦城经神人受大《易》秘义后，开堂演道，远近常听者达数百人。于是广招弟子，以度人利物为己任，四下闻名。逐渐形成了自己的道教流派——华山派。拥有范圆曝、王志谨、徐志根、张志信、姬志真、孙履道等弟子。明昌（1190－1196）初年，东还宁海，作易图三十三，其旨皆言天人之蕴奥，昔贤所未发。大定（1209一1211）中，赐号“广宁全道太古真人”。 其创立的新道派称为华山派。著作颇丰，有《三教人易论》、《示教直言》、《心经解》、《救苦经解》、《周易参同契简要释义》、《太易图》等，今见《道藏》中的《太古集》录有《周易参同契简要释义》、《周易图象》、《金丹诗》等。 金崇庆元年（1212）腊月三十日，大通羽化升仙于先天观，行世七十三载，元世祖至元六年（1269）追赐为“广宁通百太古真人”，元武宗加封为“广宁通玄妙极太古真君”，世称“广宁真人”。 |
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