| 词条 | 幽栖寺 |
| 释义 | § 位置 幽栖寺 位于南京祖堂山南麓。南朝刘宋年间（459年）建，上亦因辛而名，称幽栖山，是牛首山的一个分支。唐代法师法融在此得道。法融乃佛教南宗第一祖师，后在此山人定，故将幽栖山改名为祖堂山。山上有芙蓉峰、天盘岭、拱北峰、西凤岭、伏虎洞、息泉、飞来石等诸景。 § 历史 沿天盘岭西麓环绕而上，行不到1公里，便达幽栖寺。进门有一大殿，为清同治年间（1862～1874年）所建。殿后有古树一株，树旁石窟乃法融禅师修道和入定的地方——祖师洞。 出洞沿西岭而上是一片竹海，沿着小道可到西峰岭。小径4处是明代成化年间（1465～1487年）建的花岩寺，当年夺中有岩洞楼阁，如芙蓉阁、小星样、归云亭、翠蔽房、澄江台、大观堂、滴翠轩等，后都毁于兵火。 简介 § 简介 幽栖寺 幽栖寺位于南京市南郊祖堂山的南麓，与宏觉寺遥遥相对，始建于南朝刘宋大明三年(459年)，是“南朝四百八十寺”中早期的著名庙宇，距今已有1500余年的历史。 祖堂山与牛首山似断若连，层峦叠翠，主峰削如芙蓉，高矗云霄。南麓茫茫竹海，古木参天，原名幽栖山。南朝刘宋大明三年(459年)，在此建寺，即以山为名，称幽栖寺。唐太宗贞观(627-649年)年间，高僧法融禅师在此山北崖洞穴中修行，得禅宗四祖道信嫡传心法，创立禅宗的一个支派“牛头宗”，被称为“南宗第一祖师”。幽栖寺为牛头宗即“江表牛头”的发祥地，亦被誉为南宗祖堂，由此改名祖堂寺。幽栖山亦随之更名为祖堂山。晚唐光启(885-888年)中，寺废。 杨吴太和二年(930年)重建，改称延寿院。幽栖寺地势幽静，竹海松涛，置身其中，令人尘虑顿消，幽思无限。南唐烈祖李异在政务倥偬之际，常来此山游赏，中主李瑕也多次来此礼忏拜佛，后主李煜更在此处大兴土木，造寺千间。南宋治平(1064～1067年)年间，恢复幽栖寺原名。 明代重建该寺，又称祖堂寺。寺庙依山而建，规模宏大，自山脚至山门，为一冗长古道，林木参天。繁叶蔽日，殿阁僧舍，错落有致。据《金陵梵刹志》记载：明代祖堂寺内主要殿堂有金刚殿、天王殿、佛殿、千佛殿、观音殿、华严殿、水陆殿等。除观音殿为三槛外，其余各殿均为五楹；另有三层十五楹禅堂、二层十楹斋堂及五楹厨库、茶寮各一座。寺院基址占地240余亩，田地山塘500余亩。幽栖寺在明代还管辖着附近的几座小刹。寺前并建有一座无梁殿及回廊、渡桥等建筑。 历代文人雅士多喜前往祖堂山、幽栖寺、献花岩等处，留下了不少诗篇。 殷迈<牛首山阅楞严夜坐>诗，记述了自己夜宿幽栖寺中，阅读佛经的情景，并表达了对南京第一禅宗祖师法融大和尚的深切崇敬之情。诗云： 一轴楞严阅未终，四山风静暮林空。 忽逢华屋身能入，自得神珠道不穷。 树影欲迷云度处，径声遥听月明中。 共传鹿鸟春深后，犹向烟萝礼法融。 清代福建人余宾硕写有《金陵览胜诗》，其中一首《献花岩》云： 嵯峨宫殿夕阳开，摇落西风万壑哀。 钟声参差惟待月，松杉远近忽闻雷。 山僧入定岩中坐，野鸟忘机掌上来。 欲倩丹青图妙迹，寒云终日满亭台。 幽栖寺久已破败，目前尚存遗址及祖师洞、银锭桥、月牙池、水井等建筑。另有明代铜钟一口，现藏江宁区博物馆。 |
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