| 词条 | 张文仲 |
| 释义 | § 张文仲 张文仲（？～700年），约生于唐·武德三年（620），卒于唐·圣历三年（700年）。。唐代著名医家，唐御洛州洛阳（今河南洛阳）人。曾任侍御医，尚药奉御，善疗风疾，精于灸术，撰《张文仲灸经》一书，已佚。还著有《疗风气诸方》、《四时常服及轻重大小诸方》十八首、《随身备急方》三卷，均佚，佚文可见于《外台秘要》。 [1] 武则天光宅元年（684）为侍御医、后至尚药奉御。文仲通医理，尤功风与气之研究。他认为风有一百二十四种，气有八十种，若不能区分，会延误病机而致死亡；治疗气病与风疾，医药虽然大抵相同，然而人性各异。脚气、头风、上气，常须服药不断，其余则隋病情发动，临时治之。患风气之人，春末夏初及秋暮时节，要得通泄、即可不患重症，（《旧唐书·张文仲传》第141，卷191，中华书局1975年月日第一版》，当时武则天令其集当时名医共同编撰风气诸方，并诏麟台监王方庆监其修撰。文仲撰四时常服及轻重大小诸方十八首，以表奏上。另撰《随身备急方》三卷和《法象论》一卷，均佚。《外台秘要》中可见其部分内容。 § 人物经历 张文仲，洛州洛阳（今洛阳市）人。年轻时就与洛阳人李虔纵、京兆（今西安）人韦慈藏以医术高明而闻名于世，曾任侍御医、尚药奉御之职。他善疗“风疾”，成为唐高宗、武则天时期宫廷内著名的御医。《旧唐书·方伎传》载，“自则天、中宗以后，诸医咸推文仲（李虔纵、韦慈藏）等三人为首”。 据《新唐书·后纪》记载：仪凤三年（公元678年），高宗突然病重，“头眩不能视”，情况十分危急。张文仲奉命应诊，很快查出病因，建议立即针刺头部，使之出血，就可医好。而权倾朝野的武则天以为张文仲故意戏弄高宗，要处死张文仲。高宗说道：“侍医议疾，何罪之有？更何况我病得很厉害，还是让他医治吧！”张文仲赶紧实施了针刺治疗，高宗的症状果然消失，头眩没了，眼睛也能看见东西了。武则天非常高兴，连连致谢，说道：“天赐我师！”又赐予他珍宝以示奖赏。 一天，武则天在神都洛阳宫中召集大臣议事，宰相苏良嗣因拜跪突然栽倒在地，不省人事，武则天立即令张文仲、韦慈藏遂即至苏宅对其实施救治。张文仲认为苏的病是由于长期聚积忧愤、邪气冲激引起的，病情十分危重。如果疼痛扩散到胸肋，那就很难治了。不一会儿，果然痛冲胸肋。张文仲说：若痛入心，就无可救药了。稍迟，苏良嗣果真心痛起来，药也无法吞服。到了傍晚，苏便不治而亡。朝廷上下对年过八十五岁的老臣苏良嗣病故并不感到奇怪，对张文仲的料病如神却无不赞赏。 由于张文仲擅长治疗“风疾”，武则天便诏令张文仲，负责召集全国名医集体撰写医治“风疾”的各种药方。张文仲不辱使命，努力攻读医学书籍，心得体会日益增多，不久，便集中众人的智慧，总结出引起疾病的“风”有一百二十八种，引起疾病的“气”有八十种。他从患病的季节和病情程度不同出发，共撰写出十八个常用药方，呈报给武则天，受到武则天的称赞。 [2] § 个人著作 撰有《随身备急方》三卷(见《新唐书》)、《法象论》一卷(见《宋史·艺文志》)，《宋志·补编》作《法象语论》，《小儿五疳二十四候论》一卷(见《宋史·艺文志》)、《旧唐书·本传》等书籍。 [3] 张文仲治疗“风疾”的理论和实践在中国医学史上独树一帜，很有创造性，有力地推动了中医学的发展。他还把丰富的临床经验总结成医典，撰有《疗风气诸方》和《四时常服及轻重大方诸方》等，还撰有《随身备急方》，该书记载了张文仲利用民间用铜屑治牛马骨折的经验，治疗人体骨折的方法。 § 人物评价 唐朝是中国历史上的鼎盛时期，医学同其他领域一样也有了长足的发展。系统整理了医学理论、临床经验，涌现了《唐新本草》等医学专著；国际间医学交流日益频繁，促进了中国医学的发展；同时，朝廷的关心支持也为医学的发展创造了有利的条件，出现了一大批名医杏林高手，张文仲便是其中杰出的代表。 [2] § 轶事记载 张文仲轶事记载 患风气之人，春末夏初及秋暮时节，要得通泄、即可不患重症，少时与同乡李虔纵、京兆尹韦慈藏一起以医术知名。武则天初年为侍御医。当时特进苏良嗣于殿庭，因跪拜而晕倒。武则天令张文仲、韦兹藏跟随到苏宅诊治。张文仲曰：“此因忧愤，邪气激也。若痛冲胁，则剧难救。”两人自清晨守候，未及早餐，即苦冲胁，绞痛。张文仲说：“若入心即不可疗”。不久心痛，不再下药，到黄昏死去。(见《旧唐书·本传》) 另外，张文仲尤其善于治疗风疾。后来武则天令他召集当时名医，共同撰写治疗风气诸方，令麟台监王方庆监修。张文仲奏道：“风有一百二十四种，气有八十种。大抵医药虽同，人性各异。庸医不述药之行使，冬夏失节，因此杀人。唯脚气、头上风气，尝须服药不绝，自余则随其发动，临时消息之。但有风气之人，春末夏初及秋暮，要得通 ，即不困剧。”于是撰写四时常服及轻重大小诸方18首，表上之。张文仲于久视年(700年)死于尚药奉御任上。 [3] |
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