| 词条 | 寿安寺 |
| 释义 | 寿安寺寿安寺位于崇明县城东五里金鳌山南端，为崇明岛四大古刹之一。始建于宋淳佑年间，最初由僧人来崇建造，先定名为“富安院”后元朝延佑五年朝廷赐额“永福寿安寺”，尔后历经宋、元、明、清四个封建王朝的不断修缮和扩建，寺内的大雄宝殿、念佛堂、千佛阁、忏堂、沧海阁、天王殿、玉莲池、紫竹林、清远堂、丰乐亭、月圃胜等建筑金瓯、浮光溢彩、画栋彩柱、雕门透窗、金壁辉煌、相互辉映、两株五百年树龄的银杏树、直径盈尺绿荫覆地，构成一处庞大的寺庙建筑群，与金鳌山相依，既有深山古刹之神韵，又有平川名寺之风华的寺庙风光。 § 寺庙介绍 寿安寺四大古刹之一，位于金鳌山南端，昔日“寿安寺”曾有“寺外青山山外山，亭中绿水水中亭”之美誉。后因战乱和倭寇侵扰，以及人灾动乱的洗劫，昔日盛况毁绝。现存的寿安寺是1983年重建的。门口有一幅妙联，为赵朴初先生所题——“如来无量寿，净土万年安”。除主建筑雄伟恢弘的大雄宝殿外，三圣殿、天王殿也别具神韵，另有香樟木释加牟尼佛像和诸神彩塑金像，三世如来、文殊、普贤、海岛观音等十六尊佛像。其中西厢房2楼的一尊巨型玉制卧佛。重达13吨，长6米多，是上海最大的玉制卧佛。“ 寺内三尊铁铸三世如来佛像，均重达数吨，宝殿门前峙立一只雕龙描风大香炉。后因战乱和倭寇侵扰，以及人灾动乱的洗劫，昔日盛况毁绝殆尽。 中国佛教协会会长赵朴初亲临“寿安寺”视察时，手书“如来无量寿、净土万年安”。寺内存有历代碑刻铭文和文人骚客墨宝等，引来各方游客和香客云集于寺，每逢佛期诞辰之时，寺内梵香缭绕、红烛高照，香客、游人摩肩接踵，满寺洋溢虔诚信奉的氛围。几年来，“寿安寺”接待了来自美国、日本、新加坡、马来西亚等游客的顶礼膜拜，还接待了大批香港、台湾、澳门等地的回国观光和来宝岛寻根省亲的同胞的还愿进奉。现今寺内住持广愿法帅，为上海市佛教协会理事，为重建“寿安寺”立有不灭功勋。昔日“寿安寺”那个素有“寺里青山山外山，亭中绿水水中亭”之美誉的宝岛古刹，恢宏再现之时指日可待。 在广愿法师奔走呼号之下，于一九八三年重建三圣殿，重塑香樟木释伽牟尼佛像和诸神彩塑金像。后又建成雄伟恢宏的大雄宝殿，塑造三世如来、文殊、普贤、海岛观音等十六尊佛像，并拟在原有遗址上重建方丈室、藏经楼、钟楼、鼓楼、功德堂、放生池等建筑，与金鳌山连为一体，辉映成趣。 § 寺庙由来 寿安寺寿安寺于公元709年(唐中宗景龙三年)，此时正是玄奘死后，佛都法相宗大行，邑人马道一(即马祖)在这里出家修行。该寺毁于元末(1368年)，明洪武四年(1371年)重建，邑人曹楷植柏三千株；举人徐应聘捐修大悲阁，铸马祖铜像建马祖殿，明末(1644年)，复毁于兵火。到清朝，经禅师暖、月容、礼汀等主持再建，几经修缮、完备如今。 寺前照壁有“佛都”两个个大字。寺门高大庄严，金壁辉煌。山门正悬“寿安寺”三个金光闪耀的大字为清康熙年前成都知府冀应熊所书。进山门为天王殿，然后是一青石镶成的广场，弥勒佛(高五米，石雕)独坐中央。向前进是弥勒殿，旁有一联曰：“开口便笑，凡事付之一笑；大肚能容，于人何所不容”。其两廊是五百罗汉殿，再前进是大佛殿。正中悬有“大雄宝殿”匾额，大佛释迦牟居两旁有阿难、迦叶侍立。再前为说法堂，后为藏经楼(寺内藏经原1076部，鼎盛时达5048卷)，两侧为东西方丈室。大雄宝殿左侧，有能容数百人参禅打坐的禅堂和收留中国各地僧衣住宿的寮房；东方丈室下有库房和香积厨、斋所和客堂。全寺佛殿为四幢，呈长方形结构，建筑整齐，所用材料全是木石结构；殿阁楼院，造型优美，宏伟壮丽；门窗檐卷，以及柱、梁、枋、藻井，比彩绘精制成飞禽走兽、花卉鳞毛，栩栩如生。整个庙宇的布局，系参考南充大林寺结构和规模，楼阁重叠，殿堂深邃，屋脊高耸，飞檐凌空，更衬以参天古柏，高大竹树，显及十分雄伟庄严。 佛寺造像，皆精美传神。天王殿的四大天王，高数米，各持琵琶宝剑，手绕一蛇、持伞及银鼠。怒目直视，金涂彩缀，光怪陆离，使人见而生敬畏；弥勒殿的布袋和尚，坦腹大肚，游人伸手抚摸，他却开颜大笑。 § 建筑特点 五百罗汉罗汉殿里，五百罗汉有五百种姿态，体态逼真，无一雷同，有的肥胖，有的枯瘦，有的圆面，有的颐长，有的白晰，有的苍黄；有的笑容可掬，有的堂目结舌，有若高歌，有若长啸，有若凝神注思，有若厉声呼喊；有若仰观天文，有若俯察地观；有怒眼圆睁者，有瞑目参禅者；有若侧耳静听者，有若闻言欲辩者；有长眉若带者，有短须虬髯者；有击木鱼育经者，有肩负禅杖者，有手执拂尘者；有脚踏芦苇者，有默数念珠者……或坐或立或卧或倚，甚至连衣折条纹清晰分明，无一重复。 五百罗汉，包罗了所有的笑貌，所有之动作，所有之表情，真实自然，却不恶不丑。其中犹以疯僧济颠和尚更为逼真，头戴斜插式合掌帽，身穿补破僧衣，是穿空前绝后天梁僧鞋，一双醉眼，左手提把酒壶，右手拿柄蒲扇，眼目传神，不论你从那个方向来，都会感到他早瞧见了你。 还有一尊者，左手执镜，右手撕开慈善眼的老脸皮成一条缝，露出的却是一眉清目秀的少年脸蛋，这是最有深味的一尊了 § 寺庙游览 五观堂在寿安寺，你可以在梅意掩映的罗汉殿前过厅里喝茶，你可以到说法堂听经。寿安寺的道场是与八祖禅场马祖一脉相承的(称马祖道场)。由于马祖将佛教禅宗的特色充分贯彻在具体的日常生活中，突破修持者的自我陶醉倦怠现象，而把禅宗重新导向现实的立场，禅的实践目标，不在苦行，而在极其乐观的“乐道”生活，禅与智慧，禅与生活有机地结合，受到日本佛界的尊崇。 寿安寺的斋饭也是有名的，时中正午，你可以到“五观堂”进斋。五观堂在古寺左侧，宽大敞亮，可容三百人同时进斋。如果你有幸正赶上农历十二月初八释迦牟尼成道日，你就可以品尝寿安寺遐迩闻、独特风味的腊八粥了。此粥原煮以供佛的，这一天却也供给信众游人享用了。寺僧用核桃、花生、松子、乳菌、柿、栗、枣、糯米、黄豆等合水煮熟，加上红白糖，其味极美。堂句的师傅一定会劝你连吃三碗，免去三灾八难。 吃完饭，你可以沿寺再走一圈，去看看那些碑铭、匾额、楹联，还有历代名人驻留题咏。如唐代授以中书本章事、金紫光禄大夫权德兴撰写的《马祖塔铭》 、清代任广东学政的罗汉李调元撰定的《寿安寺重塑五百罗汉碑记》等；历代书家题写的匾额如“灵山再现”、“甘露慈云”、“衣钵相承”、“提菩庄严”、“拈花一笑”、“芥纳须弥”、“祗园揭谛”等都蕴藏无尽的禅机和深意。 “北寺晚钟”，就是黄昏时寺内祈祷的钟声起处，群鸦飞绕寺空构成的奇景。“钟声传三千界外，佛法扬亿万国中”，此情此境，你的心一事实上会在一种恬谈的妙意之中。 § 历史沿革 寿安寺寿安寺的历史，可以追溯到北宋治平年间(1064年-1067年)甚至更早。根据《蜀中名胜记录旧志》记载，“寺有石刻‘西山佛’三字，旁刻开山祖月名。祖月，宋治平时僧也。”祖月法师开山弘法，并以宋英宗赵曙的年号命名“治平寺”。然而，在清人龙为霖的《募修藏经阁引》中有“环古刹带清池，径从石罅中入，自唐以来，殿阁崔巍，迥出尘表”之文，提出了“唐朝说”。 两种说法究竟孰是孰非，已不可考。但是这并不重要，重要的是这座古刹经历了千年的风雨仍香火旺盛。 寿安寺丢失的，岂止是这段开山的历史！在千年的风雨中，寿安寺几兴几废，数度盛衰，这些历史都犹如绕梁梵音，渐渐散去，只留下一些历史的碎片，让后人嗟叹。 ——明朝宣德年间(1426年-1435年)，有僧名曦庵，在西佛岩荒芜之地修建僧寮、厢房、莲池，以迎宾客。寮房后种葵一株，芳洁雅致，因此人称曦庵为白葵和尚。 ——明嘉靖元年建古佛岩。 ——清康熙五年(1666年)总督李国英重修，乾隆十七年(1752年)改建。 ——1912年，释海清继修法堂、戒堂、禅堂、客堂、观堂等，寿安寺更具规模。 “寿安寺”得名于清光绪十一年(1885年)，当时的方丈隆法和尚仿效宝光寺罗汉堂的形式在寺内建造了五百阿罗汉堂，由此，寿安寺名益彰。 罗汉堂的盛衰，从一个侧面反映了寿安寺的荣枯。 寿安寺 抗日战争时期，1940年7月，寿安寺被日机轰炸，寺院化为一片焦土，仅存大山门和古佛岩石刻群像。旋即，二十多个僧人冒着日军的炮火，开始在废墟中重建寿安寺以及罗汉堂，到1947年，在宗仙法师主持下，大殿、藏经楼、罗汉堂和山门牌坊等得以恢复。 文化大革命期间，红卫兵闯进罗汉堂，将五百阿罗汉打得粉身碎骨，甚至连安置罗汉像的基座也被撬得七零八落。那个时代，什么信仰，什么佛法，什么神圣，什么历史，什么尊严，都在红卫兵的一次次青春涌动中，被颠覆得狗血淋头、支离破碎，何况五百个只能代表某种精神意义的雕塑 就在红卫兵们搭上楼梯，准备破坏大雄宝殿时，楼梯突然断了。有人及时赶到，阻止了一场更为彻底的毁灭。现在说起这段流传于民间的往事，寿安寺的信众更愿意相信：这是菩萨显圣。 1986年5月1日，寿安寺迎来了千年历史中的又一次盛典。经过两年的重塑，罗汉堂再次开放。在当天为五百罗汉开光举行的法会上，来自诸山的长老、佛教信徒。 § 相关景点 佘山滑索道 佘山滑索道：俗称“旱地雪橇”，依山而建，花草、竹林与吊兰、滑道相互映衬，环境优美协调。驾驶滑车自上而下，有惊无险，紧张刺激，是一个观赏、游乐的好去处。 此外，佘山山脚下还有西游记迷宫、封神榜艺术宫、海底奇观游乐宫、太空探密娱乐宫等，这些景观以人造、科幻、水上景观融为一体，使佘山成为少年儿童寓教于乐的天堂。 地址：东佘山北侧开放时间：8：00-17：00门票：30元，儿童18元 东滩候鸟：在崇明岛的东部，有一个滩涂侯鸟保护区，面积有3万公顷，是世界上为数不多的野生鸟类集居、栖息地之一，目前正在申报世界重要湿地。东滩有116种鸟，尤其是小天鹅在东滩越冬数量达3000-3500只。更珍贵的如白额雁、绿鹭、黑脸琵鹭等也有。还有来自澳大利亚、 新西兰、日本等国过境栖息候鸟，总数多达300万。在观鸟的季节里面可以看到大片鸟群像天上的白云般飘移而至，景象颇为壮观。到东海观鸟，最佳的时机就是早晨，因为东海日出是崇明的一大自然胜景，崇明东滩地处东海最前沿。早晨既能观鸟又能观日出，真是一举二得。 放生桥：素有“江南桥乡”的美誉，据清乾隆时纂成的金泽志书载：“金泽四面巨浸，内多支河，桥梁尤多于他镇，古称四十二虹桥。”但根据有关资料及当地老人回忆，只能查到28座古桥，由于年久失修，毁坏严重，其中：万安桥、普济桥、迎祥桥、天皇阁桥、如意桥、汴水虹桥等桥还在，造型美观，结构精巧，为国内外桥梁专家和学者所注目。 交通：上海芷江西路249号芷新长途客运站乘往平望的长途车在金泽下车，或青浦汽车站乘青金线直达。 自驾车线路：市区—延安高架路—沪青平高速公路入城段（A9公路）—中春路—沪青平公路（318国道）—金泽 醉白池 醉白池：醉白池是上海著名的五大江南古园林之一，清顺治七年(1650年)工部主事顾大申建。园林布局以池水为中心，环池三面皆为曲廊亭榭，晴雨均可凭栏赏景。醉白池之名取于苏轼《醉白堂记》 ，谓宋代宰相韩琦慕唐诗人白居易晚年以饮酒咏诗为乐而筑醉白堂。顾大申擅绘画，善诗文，亦慕白居易之乐而以“醉白”为池、园名。醉白池池沼面积有600余平方米，乱石堆砌，别具一格。内有老树轩、池上草堂和鸳鸯亭等胜景及宋、明以来的名人碑碣、石刻。那曲亭榭围拥池水，游人依栏赏景，趣味盎然。池南廓间壁上有《云间邦彦图》石刻，镌明、清松江府属各县乡贤名士百余人之画像，刻画甚工。嘉庆二年(1797年)改为育英堂。建国后，恢复园林。1959年修复开放，并扩充面积至76亩。园内多樟、女贞、桂等古树。1983年又增建“赏鹿厅、玉兰院、深柳读书堂、雕花厅”等。 地址：松江区人民南路64号开放时间：8：00－17：00门票：12元 § 参考资料 1、http://www.chinahotel.com.cn/chongqing_gb/ 2、http://www.17u.com/destination/scenery_234.html 3、http://www.9tour.cn/Wiki_2/1158/25/ 4、http://blog.wxedu.net/user1/558/archives/2005/4497.shtml 5、http://www.douban.com/subject/8003922/ 6、http://tieba.baidu.com/f?kz=331480557 7、http://www.59766.com/s9193/intro/ 8、http://www.3608.com/sight/s_intro_7940.html |
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