| 词条 | 山田洋次 |
| 释义 | § 山田洋次-简介 山田洋次 1931年9月13日出生于日本大阪府丰中市，因为父亲是当时满洲国的铁路设计师，所以在他两岁时，举家就搬到了中国东北，童年大部分时光在那里度过，直到二战结束之后搬回日本。 1954年毕业于东京大学法学部，同年进入松竹公司任导演助手。1956年开始撰写电影剧本，被拍成影片的主要有《创造明天的少女》、《黎明的地平线》等。1961年成为导演，执导的第一部影片是《二楼的房客》。山田洋次擅长喜剧影片的创作，1969年开始拍摄的系列片《男人之苦》（1969～1987）是其喜剧影片的代表作。片中的主人公寅次郎在日本家喻户晓，颇受观众的喜爱。他是一个道尽日本人心事的电影大师，有「喜剧山田」、「庶民剧大导」之称，更在国内被封为「日本人心灵的代言人」。不过，相对于他在松竹片厂的前辈小津安二郎、木下惠介以及其他名导如黑泽明、沟口健二等，山田洋次的艺术成就可说一直被忽略。但事实上，山田电影比任何一位大师的作品都更深入日本民心。 他在东京大学主修法律，毕业后考入松竹担任助导，后晋升为编剧；1961年执导了首部电影《二楼的陌生人》，至今已自编自导了77出电影，经典作多不胜数，其中以逾四十八集的《寅次郎的故事》系列最具代表性。系列由已故巨星渥美清演绎「寅次郎」的放浪人生，由1971年起，每出新作均成为日本的指定贺岁片及暑期片，维持了三十多年，乃日本最脍炙人口的电影系列，并见证了日本在经济高速成长的三十年间，城乡、家庭关系、价值观等变化。 七十多部作品之中，均可见山田钟情描写庶民形象多于中产面貌，无论是《男人之苦》系列，还是爱情片以至近年的古代剧，他电影中的人物皆来自低下阶层。山田从影以来都希望自己的电影能「与民同乐」，强调娱乐性多于艺术性，相比起同期加入松竹的大岛渚，路线显然更大众化。他的人物乐观、正义、善良、幽默、有人情味，且浪漫非常，乃山田期盼日本人能流传下去的优良品性。虽笑言男人很苦，但山田电影里的男人和女人其实最可爱、最勇敢、最浪漫。 § 导演主要作品 2008 母亲 [kaabee] 2006 武士的一分 [Bushi no ichibun] 2004 隐剑鬼爪 [Kakushiken oni no tsume] 2002 黄昏的清兵卫 [Twilight Samurai, The] 1998 新的旅程／学校3 [Gakko III] 1996 学校2 [Gakko II] 1988 城市英雄 [Dauntaun hirozu] 1977 幸福的黄手帕 [The Yellow Handkerchief] 1976 同胞 [Harakara] 1969～1987 男人之苦／寅次郎的故事 [otoko wa tsuraiyo] § 编剧主要作品 2004 隐剑鬼爪 [Kakushiken oni no tsume] 2002 黄昏的清兵卫 [Twilight Samurai, The] 1998 新的旅程／学校3 [Gakko III] 1996 学校2 [Gakko II] 1976 同胞 [Harakara] 1969～1987 男人之苦／寅次郎的故事 [otoko wa tsuraiyo] § 大事记 1931 生于日本大阪府丰中市。 山田洋次 1933 因父亲在满洲铁道公司工作的关系，举家迁往满洲(即现时中国东北)，居于沈阳。 1935 迁往洽尔滨。 1938 迁往长春，入读西广场小学；两个学期后再迁返沈阳，转读加茂小学。 1941 举家返回日本东京，于池雪小学读四年班。 1944 再次迁往满洲，移居大连，考入著名的大连一中。 1945 日本战败，山田退学，与家人靠贩卖家财为生。 1947 重返日本，定居于山口县，于宇部中学就读中四；因父亲失业，山田放学后打苦工，帮补家计。 1950 考入东京大学，加入「东大自由映画研究所」。 1954 东大法学部毕业，报考松竹不被取录，后因「日活」聘走大批助导，结果以后补位置加入松竹，担任助导。自言看见松竹的食堂摆满丰富食物，认为在那里工作一定三餐饱足，十分开心。在松竹担任川岛雄三、涉谷实、井上和夫、野村芳太郎等导演的助导。山田自言当时没有想当导演的宏大理想，也不认为自己有能力，于是开始学写剧本，打算做编剧。 1955 与大学时认识的 惠结婚，婚姻维持至今。日本电影新人导演协会招募剧本，凭「蜂之子」赢得第一名，赚取了人生首个８万円剧本费，并在旧家具店买了一个衣柜，至今仍在家中使用着。 1956 与野村芳太郎合编《月薪13000圆》，由野村执导而成，「山田洋次」的名字首次在松竹的银幕上出现。 1960 以大岛渚为中心的「日本新浪潮」抬头，一众新导演气势如虹，纷纷推出处女作。与大岛渚同期加入松竹的山田则继续创作其通俗喜剧故事。 1961 全盛时期的电影界有所谓「SP」(Sister Picture)制作，乃测试新人执导能力的一小时电影。在野村的推荐下，山田执导了首部电影《二楼的陌生人》（片长56分钟）。 1963 把倍赏千惠子主唱的大热流行曲＜平民区的太阳＞构思成同名电影，乃首次执导的长篇电影。倍赏亦自此成为山田电影的御用女主角。 1964-68 找花肇主演《笨蛋》系列、《喜剧》系列及其他喜剧作品，被视为《寅次郎的故事》的原型。 1968年 邂逅喜剧演员渥美清，找他主演在富士电视台推出的《寅次郎的故事》连续剧。电视版大结局时安排寅次郎死掉，惹起民愤，大批观众致电富士电视台投诉。 1969 山田向松竹提出把《寅次郎的故事》拍成电影版，在社长强烈反对之下，执导了电影。谁知观众反应热烈，笑声满场，影片票房大收。从未想过把《寅次郎的故事》拍成电影系列的山田，结果顺理成章把「寅次郎」的故事续拍下去，直至1995年最后一集，共编导了48集（当中只有第三、四集不是由山田执导），成为日本史上最长寿的电影系列。 1970-75 在每年执导两出《寅次郎的故事》的同时，山田于这六年间完成了他的「家族三部曲」——《家族》、《故乡》及《同胞》。 1977 执导的《幸福的黄手绢》成为日本近代爱情片经典，片中大胆起用深入民心的「黑帮大佬」高仓健饰演沉郁的柔情汉子，令人眼前一亮。山田初次执导歌剧，以平易近人的手法把《卡门》搬上舞台。 1986 松竹大船摄影所五十周年纪念，山田执导了《电影天地》，片中以松竹旧片厂蒲田为背景，描写当年松竹旗下年青导演不怕失败的冒险精神及创作热情，戏中可见以小津安二郎、岛津保次郎、齐藤寅二郎、田中绢代等人为蓝本的角色。 1988 为西田敏行主演的《钓鱼狂人日记》编剧，至2005年的第16集。 1993 开拍以夜校为题的《学校》，获得好评如潮，之后拍了四集，乃另一成功电影系列。 1995 心谙渥美清病情危急，决定《寅次郎红之花》为《寅次郎的故事》的最后一集；此时，山田组的摄影师高羽哲夫在开拍影片前时突然离世，令山田大受打击。为纪念这位由1964年第三部作品《完全笨蛋》起便一直合作的老拍档，山田在《红之花》依然把高羽的名字放在摄影一栏。 1996 八月四曰渥美清病逝。之前，山田抱着渥美清还会复原的一丝希望，继续筹备第49集，并找来西田敏行及田中裕子演出，可惜事如愿违；山田遂安排两人主演《摘彩虹的人》，代《寅次郎的故事》顶上新年档期。 2001 自1963年执导第一部长片以来，首次没有推出作品的一年。外界盛传山田垂老，他的电影世界已告终结。 2002 在京都摄影所执导了第一部古代武士片《黄昏清兵卫》，故事改编自武士小说家藤泽周平的三个短篇小说。影片突破了日本武士片的传统，把最下级的武士的生活、矛盾与感情表露无遗，被誉为是划时代之作，山田的电影大师地位重新得到广泛肯定。 2004 第二部改编自藤泽周平小说的武士片《隐剑鬼爪》面世，引来全球注目。 2006 第三部改编自藤泽周平小说的武士片《武士的一分》。 2008 亚洲电影节获颁亚洲电影终身成就奖。 § 《弟弟》成为第60届柏林影展闭幕片 王全安携手山田洋次亚洲导演包揽柏林开闭幕片（本届柏林电影节将于2月11日开幕，2月21日闭幕）。《弟弟》剧照 第60届柏林电影节将由中国导演王全安的新片《团圆》开幕，闭幕片则是日本老将山田洋次的新作《弟弟》。 闭幕片的《弟弟》则是日本国宝级导演山田洋次继去年的《母亲》之后的第81部作品，拍摄这部影片是为了向已故导演市川昆致敬。1960年市川昆曾拍摄过同名电影《弟弟》，但是山田洋次的新作并不是一次重拍。《弟弟》将仍由主演过《母亲》的吉永小百合与笑福亭鹤瓶联袂演出，饰演一对姐弟。 闭幕片《弟弟》，讲述一对失散姐弟的再次重聚。当姐姐发现弟弟正在与绝症抗争后，不辞辛劳地照顾弟弟。这对姐弟将由山田洋次2009年入围柏林电影节主竞赛单元的电影《母亲》的男女主角吉永小百合与笑福亭鹤瓶联袂出演，小百合的女儿由日本氧气美女苍井优出演。 山田洋次最著名的作品包括《寅次郎的故事》系列，以及近年的“武士三部曲”，其中《黄昏清兵卫》和《武士的一分》曾获得奥斯卡提名。 § 喜欢霍建起的风格 中国电影近几年在国际上的影响越来越大，山田洋次也关注到了这一现象。中国电影很早就进入日本市场，日本有很多市民都看过中国电影，“陈凯歌、张艺谋等几位导演在日本有很高的位置。 最近几年来，在日本影响最好的是《那山，那人，那狗》，这部电影是霍建起导演的，拍得非常美，给人一种很特别的艺术的美感，曾在东京国际电影节上获得最佳影片。他的风格，我非常喜欢。” 在上海电影节开幕式上，山田洋次见到了霍建起，这让他非常高兴。 作为一名有世界影响的导演，山田洋次对亚洲其他国家的电影发展也同样关注。他对近些年来快速崛起的韩国电影也有相当的关注。山田洋次表示：“韩国拍出了很多有趣的影片。同过去相比，近期在日本上映的韩国片增加了很多。韩国电影的迅速发展，与政府出台了大量支持政策有很大关系，另外，政府还提供了大量资金。我认为，日本要向他们学习。” § 一生讲述庶民的爱情 山田洋次 上世纪的八十年代，一个电影还相对奢侈的时代里，日本导演山田洋次带着《远山的呼唤》和《幸福的黄手帕》，构成了一代中国人的记忆符号。无论在日本还是在中国，人们对于山田洋次的评价，往往集中在两个关键词上：庶民和通俗。庶民的意思是说，他的关注点总是在平民百姓身上；通俗的意思是说，他的电影也总是拍给平民百姓看的。 中年人的爱情，像老房子着火。但西方人讲究的是瞬间制造永恒；但东方人欣赏的是一种内敛的、试探的、含而不露的情感表达方式，比如说山田洋次的电影。《远山的呼唤》中的耕作与民子、《幸福的黄手帕》里的勇作和光枝，两对生活在社会底层的中年恋人，同样一种若即若离的含蓄爱情。这种细腻温婉、引而不发的爱情，很轻易地感动了刚刚从阶级斗争中苏醒出来的中国人，许多人突然间发现，原来人和人之间的感情可以这么微妙而又美好。 《寅次郎的故事》成了山田洋次的一道招牌菜，直到渥美清1995年辞世，山田洋次才不得不在感伤中收手。如果说《远山的呼唤》中的高仓健击中了中国一代人的情感软肋，那么寅次郎显然就是日本人心头抹不去的一种情结。四十八集的寅次郎故事，说的好像都是同一件事。就是这么个日本第一大闲人，戴着一成不变的大礼帽，穿着一成不变的旧西服，四处游荡，四处帮忙，四处艳遇，四处失恋……帮人帮不到点子，说话不着边际，但总能不经意间就打动了女孩子的芳心。山田洋次所缔造出的小人物神话，恰恰说明了庶民和通俗路线的力量所在。 进入21世纪之后的山田洋次，将镜头对准了日本幕府时代的底层武士。山田洋次的两部新片《黄昏清兵卫》和《隐剑鬼爪》就是对武士的重新表述。无论是释囚还是逃犯，农民或是武士，山田洋次的一生，都是站在通俗的立场上讲述着关于庶民的故事；用一种间隔的手法，诉说着剪不断理还乱的男女温情。 山田洋次认为：“武士精神中有好的地方也有不好的地方，有些应该保留有些应该放弃。在幕府时期的武士精神中，有很强烈的责任感，并且淡泊名利，过着勤俭平凡的生活，这些优点在现在的日本反而不见了，大家都是以过上更加豪华的生活为荣。此外对于当时的武士来说，他们的爱情是被禁止的，下等武士的婚姻由父母作主，即使男女之间有爱情，他们也不知道如何恋爱，这也就是我想要在电影里表达的意思。” [1] |
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