| 词条 | 宗教与理性 |
| 释义 | 人类心灵的可塑性很强，当你虚置己心，而少偏见固执的时候，你会意识到自己心中有一种延续下来的奇迹，这奇迹推翻了他的理解力的一切原则，使他决心去相信最违反习惯和经验的东西——宗教。信念本身不是事实性推论，而是对待世界的本能的和实践的态度。怀疑主义是迈向健全而虔信的信徒的第一步！要对人类那经久不衰的形而上学的冲动怀有一种深切的敬重。人总是渴求信仰，以免除怀疑主义使人烦恼的空虚，可是凭着个人的理性决不可能得到确定性，因为个人的理性总是试验性的、好争辩的，因此确定性以及与之相联的和平安宁，只能来自普遍的理性或者广泛的认同。因此，确定性不是理性论证的 产物。是理性将我们带到了人类理解力的极限，带向了无知。理性被赐予你，不是为了让你可以变的聪明，而是让你可以知道你的愚蠢与无知，意识到理性的限度，就使人整个的身心对自己的生存状态有了一种新的认识，因而就为真正的信仰开辟了道路，或许那些徘徊在信仰之外的人们都是没有充分地使用他们的理性，或者说他们使用自己的理性并不没有到达那种证明理性是有限的地步，他们还有着很大的空间可以利用理性来给自己带来快乐带来力量，所以上帝也就不急着使他走向信仰！当然，站在信仰之外来看人们，当其体味到理性有限的痛苦（比如关于恶与痛苦之难以免除）而更加渴望平宁安详的存在，其足以开天眼而向无限性的体验，此当足喜称善；而若其从未经验到理性有限的痛苦和困惑、从不希求理性之外的解释和抚慰，其自在于此世之在，也自当不为何过。因是，对于无限性或者所谓造物主之观念，最忌各站一世，各执一词，而相互可怜异视对方。信仰是超越理性的，因为信仰所认识到的和所带来的存在不仅仅是理性的事情。信仰是体味并接受存在的全部赠与！也只是赠与而已，不是训诫和强制接受。信仰不是理性的产物，它是个人与世界发生关系时候的一种并非日常所总能经验到的全部的深入的接触，当然也就不会屈服于理性的任何攻击。看到了，经验到了，其发生并不依靠理性，而执理性之人愣坚持自己没有看到没有经验就不存在，呜呼，此应为常识，然而各种虚妄的解释使得所谓的信仰成了牛鬼蛇神，洪水猛兽！当然，那种探究将感情、想象、直觉也纳入理性范围的努力等于是向信外之人的一种妥协。 |
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