| 词条 | 孙思邈（581～682，一说生年为541） |
| 释义 | § 孙思邈（581～682，一说生年为541） § 正文 唐代著名道士、医学家、药学家。京兆华原（今陕西耀县）人。通百家之说，崇尚老庄，兼通佛典。18岁立志究医。隋亡，隐于终南山，与名僧道宣相友善。唐武德年间,以修炼、行医闻名。太宗召诣京师,以其“有道”,授予爵位,不受。再入峨眉炼“太一神精丹”。显庆四年(659)拜为谏议大夫，仍不就。咸亨四年(673)高宗患疾,令其随御。上元元年(674)辞疾请归。死后遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。北宋崇宁二年(1103)追封妙应真人。 据传孙思邈擅长阴阳、推步，妙解数术。终身不仕，隐于山林。亲自采药、制药，为人治病；搜集民间验方、秘方，总结临床经验和唐以前医学理论，在医学，药物学上有较大贡献。后世尊为“药王”。其医学思想和医疗实践，继承并发扬中国古代医学的优良传统。坚持辨证施治，认为人若善于摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”；“形体有可愈之疾，天地有可消之灾”。他重视医德，不论贫富妍蚩，一视同仁；重视妇幼保健，著《妇人方》3卷，《少小婴孺方》2卷，置于其主要医学著作《千金要方》之首。他将道教内修理论和医学、卫生学相结合，把养生学也作为医疗内容。认为人到暮年，体态特征和生理、病理都有变化。欲求长寿，须注意饮食起居等养生之道。他十分强调老人应从事诸如调气、按摩、导引、行气以及散步等适合年龄特点的活动，从而丰富道教内修的内容与方法，并对炼丹、服食以求长生成仙的道教方术作了探索。认为服食金丹而长生成仙是“神道悬邈，云迹疏绝,徒望青天,莫知升举”。他把炼丹作为制药的手段，其目的在于“救疾济危”。他炼制的“太一神精丹”，主治“客忤霍乱，腹痛胀满，尸疰恶风，癫狂鬼语，蛊毒妖魅，温疟”。 其著作约30余种,然多亡佚。现存医著《千金要方》等。此外,《摄养论》、《太清丹经要诀》、《枕中方》等数种，尚有部分留存。 § 配图 § 相关连接 |
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