| 词条 | 姚一苇 |
| 释义 | § 基本资料 姓名：姚一苇 生卒：1922—1997 描述： 剧作家，评论家 籍贯：中国 江西 省南昌 § 个人概述 剧作家，评论家。原名姚公伟，生长于江西鄱阳，祖籍南昌。 § 职业生涯 一九三八年十六岁时入吉安中学，旋即连年遭遇战乱，随校迁徙，后考进厦门大学，厦大躲战火而搬到长汀，先生仍需以校为家，一九四六年毕业后，姚一苇来台就职，奈何两岸遽然隔绝，直到五十一年后，一九八九年，始得重返故乡。1946年去台湾，先在台湾银行任职，后在各大学主讲戏剧理论和文学理论。一苇在台湾银行工作三十六年，不求升迁，但求温饱，毕生以读书为乐，创作、著述、教学为志业。先生坚信传统人文精神和古典美学信仰，治学严谨，意境深远，在剧作、美学、理论、批评、散文等领域成就斐然。从五十年代起参与《笔汇》、《文学评论》、《现代文学》等重要文学刊物编务，提携后进，发掘有才之士不遗余力，被文学界誉为“暗夜中的掌灯者”。 曾任《联合报》文学奖评审委员、中国文化学院艺术研究所教授兼戏剧组主任。主张文学应反映人性本质，并注意艺术表现。一九八○年催生了第一届“实验剧展”，一九八二年创办艺术学院戏剧学系。姚一苇几乎将他所有的人生都投入台湾的文艺与戏剧园地当中，在台湾戏剧界文艺界同时扮演了剧作家、文艺理论家和老师三种角色，获得了艺文界普遍的推崇。一九九七年病逝台北，享年七十六岁。 生前一向被文化界尊称为“姚老”的姚一苇，和创办“中国话剧欣赏演出委员会”及催生“世界剧展”和“青年剧展”的李曼瑰，同为台湾早期戏剧发展史上相当具有代表性的人物。在信息匮乏、物资拮据的六、七○年代，他们共同主持的文化学院艺研所戏剧组，那是台湾剧场教育史上的金钢钻时期。三位文化巨头的共同特色是学养深厚、人品清高、极度爱才、提拔后进不遗余力。李老和俞老相继在一九七五年和一九七七年辞世，二十年来，姚一苇继续坚守着薪传的岗位，无有一日懈怠。他的门生陆陆续续成为剧场创作和戏剧教育的中坚分子，每当一苇师有所呼吁，必是一呼众诺，成为该次演出工程最根本的班底。这项特质较为明显的活动有如：一九七七年文化艺研所戏剧组《一口箱子》演出、一九八○年到八四年之五届实验剧展、一九八九年国家剧院的《红鼻子》，以及一九九五年亲自执导的《重新开始》。甚而在姚一苇辞世后三年半，二○○○年夏天，以纪念姚一苇名义而参与在台北举行的第三届华文戏剧节开锣戏《X小姐》，于经费困难的情况下，直接或间接受惠于姚一苇戏剧教育的师生、校友与剧运伙伴，不计报酬完全投入，以最精湛的演出，把姚一苇的戏剧精神介绍给来自两岸三地以及世界多国的华人剧场同志。 在戏剧教育和剧运方面，姚一苇自三十五岁起先后于艺专、政战学校、中国文化学院艺研所和影剧系等校授课二十余年，一九八二年，提前自台银退休，全心全力投入艺术学院创校筹备志业，创办戏剧学系，是首届系主任兼教务长。先生献身教育四十年，化育英才无数，尤其主持了五届推动台湾剧场现代化的实验剧展，栽培众多创作与教育人才，广受剧场人士尊崇为“一代导师”。创作以剧本为主，透过人物行为表现揭示人性的深层，可读亦可演。有文艺论著《艺术的奥秘》、《美的范畴论》、《戏剧论集》、《文学论集》、《戏剧与文学》等，剧作《来自凤凰镇的人》、《碾玉观音》、《红鼻子》、《申生》、《一口箱子》、《傅青主》、《我们一同走走看》、《左伯桃》、《大树神传奇》、《马嵬驿》、《Ｘ小姐》、《重新开始》等，散文评论《文学论集》、《姚一苇文录》、《欣赏与批评》、《戏剧与文学》、《说人生》、《戏剧与人生——姚一苇评论集》。 § 个人荣誉 § 个人影响 § 人物评价 § 相关链接 |
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