| 词条 | 宣和奉使高丽图经 |
| 释义 | § 宋徐兢撰 。兢字明叔，号自信居士。是书末附其行状，称瓯宁人，《文献通考》则作和州历阳人，思陵《翰墨志》又作信州徐兢。似当以行状为确。《通考》又称兢为铉之裔，自题保大骑省世家，考王铚《默记》，称徐铉无子，惟锴有後，居摄山前开茶肆，号徐十郎。铉、锴诰敕尚存，则《通考》亦误传也。据兢行状，宣和六年高丽入贡，遣给事中路允迪报聘。兢以奉议郎为国信使，提辖人船礼物官，因撰《高丽图经》四十卷，还朝後诏给札上之。召对便殿，赐同进士出身，擢知大宗正事，兼掌书学，後迁尚书刑部员外郎。其书分二十八门，凡其国之山川、风俗、典章、制度，以及接待之仪文，往来之道路，无不详载。而其自序尤拳拳於所绘之图。此本但有书而无图，已非完本。然前有其侄蒇题词一首，称书上御府，其副藏家。靖康丁未，兵乱失之。後从医者得其本，惟《海道》二卷无恙。又述兢之言，谓世传其书，往往图亡而经存。欲追画之，不果就，乃以所存者刻之澂江郡斋。周煇《清波杂志》亦称兢仿元丰中王云所撰《鸡林志》为《高丽图经》。物图其形，事为其说。盖徐素善丹青也。宣和末，老人在历阳（案此“老人”字疑为先人之讹，盖指其父邦彦也。）虽得见其书，但能抄其文，略其绘事。乾道中刊於江阴郡斋者，即家间所传之本，图亡而经存。盖兵火後徐氏亦失元本云云，是宋时已无图矣。又张世南《游宦记闻》曰：高丽是年有请於上，愿得能书者至国中，於是以徐兢为国信使、礼物官。则兢之行，特以工书遣，而留心记载乃如是。今其篆书无一字传世，惟此编仅存。考魏了翁《鹤山集》，称兢篆於《说文解字》以外自为一家，虽其名兢字见於印文者，亦与篆法不同云云。则其篆乃灭裂古法者，宜不为後人所藏弆。然此编巳足以传兢，虽 § 不传其篆可也。 |
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