| 词条 | 天师 |
| 释义 | § 名词解释 天师 天师 Tiānshī。“天师”一词，是道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。 § 由来 天师道祖张天师“正一道”（即“天师道”）由张陵（张道陵）创立，后世称张陵为“（祖）天师”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，曰“三师”（“三张”）。其传人为其子孙世袭，后皆称为“天师”，因张姓即被称为“张天师”。自张陵第1代开始到张源先共经历64代。 元世祖忽必烈开始，官方上正式承认“天师”的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称，以及民间的称呼，从未被官方正式承认过。从此时开始，张天师开始总领江南道教，并在元代中后期，各种符箓道派都集合在周围，形成正一道。 § 传承 张道陵道教由东汉张陵〈张道陵〉创始，后世乃称张陵为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。 道教五大派门中，只有张道陵一脉是坚守把职位传授给亲族的作法，也就是“非我宗亲不能传”，“张天师”的传承除了有一定的要件，鉴定天师世代的信物，相传的对象，一定要以张氏宗亲为原则。也就是说，承继张天师，特别强调血统，不是天师血统不传，多半是以上一代传给下一代为主，若后代无子嗣，则由兄弟叔侄辈中，选出贤能者来承继、传授，如三十代天师张继先，传继给叔父，三十五代天师张可大，传给次子张宗演。 § 近代天师 第62代 张元旭 仁政长子，中华民国道教总会发起人。病故于上海，葬杨家山 第63代 张恩溥 元旭长子，善画符，民国三十八年二月去台湾，民国五十八年十二月二十五日羽化于台北，因其子张允贤在民国四十三年因病去世，由堂侄张源先在台湾继承64代天师 第64代张源先 恩溥堂侄 1971年正式就任为第64代张天师。于2008年10月17日（农历九月十九日）在南投县草屯镇羽化，享年78岁。 § 当代天师 当代天师——张意将第65代张意将 2009年6月11日龙虎山62代天师曾孙张意将，以左掌心具"天"字纹符合三天扶教，称祖父是第62代天师的儿子之一，第63代天师张恩溥于民国38年来台，其亲传鼎字辈弟子殷鼎玄亦随同来台。张意将经鼎字辈道长殷鼎玄认定为天师传人。 |
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