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词条 宿燕寺
释义

§ 简介

宿燕寺

宿燕寺是在宋代海岸寺废墟上建造的[1],坐北朝南,前案峰峦连绵,后背山峦围护,地形似“燕子归巢”,故名。山巅有老子骑青牛景象。近几年经过改建扩建,建成天王殿、大雄宝殿、大悲殿及两廊,附有4个亭、莲花池及花园、功德堂赠药处等,景观一新。

§ 景区概述

宿燕寺山门

宿燕寺位于福建省泉州市紫帽山东面鲤城区江南镇亭店村,创建于清光绪三十二年(公元1906年)。距泉州市4公里,由泉州大桥沿国道324线南行至亭店乡,有水泥山路,可驱车直达寺境。

北宋至和年间,山上曾建有佛寺,名曰“海岸庵”,鼎盛之时有五百尼众住寺修行,惜毁于元朝兵火,寺宇荡然无存。现存有比武石、舍利塔、千年大红茶树等古迹。

清同治年间,亭店孀妇杨嘉姑,于高峰山上结茅苦修,奉佛持齐。四方善信感于其志行精严,遂广集净资,于光绪年间兴建殿宇,使高峰山再次成为佛门圣地。相传其时有双宿宿劳燕筑巢于房梁之上,被视为吉兆,遂名其为“宿燕寺”。

杨嘉姑的外孙女广仁尼师幼年亦在宿燕地地出家。1958年,广仁尼师南渡菲律宾,协助其表姐文莲姑在菲岛推展宿燕寺法务,使宿燕分灯光大于海外。上世纪80年代,宗教政策得以落实,广仁民师屡次回泉州,见祖庭年久失修,殿舍狭小破旧,实难敷用,遂发愿筹资重建。1995年秋,恭请瑞今法师主持动工仪式,兴建大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼,敬塑诸佛菩萨圣像。1997年夏,重建工程告竣。新建的宿燕寺布局紧凑,环境清幽,栋宇巍峨,佛相庄严。每日梵呗悠扬,香烟缭绕。再加上山色苍翠,鸟语花香,登临此地顿感超然方外、尘念渐熄,诚为清修静养的人间净土。

闽南气候宜人,老君山上林木葱郁,花香鸟语,梵刹经声,发人深省。宿燕寺已成为泉州郊区著名的旅游胜地。

§ 景区景点

天王殿

天王殿  殿前的青铜狮子,造型生动。殿内正中金漆雕龙宝座上,坐着笑容可掬、坦胸露腹的弥勒佛。大殿两侧, 紫气涌莲东西相对而立的是泥金彩塑四大天王。天王脚踏鬼怪,表明天王镇压邪魔,慈护天下的职责和功德。大肚弥勒后面,是脚踩浮云,戴盔披甲的护法神将韦驮。

大雄宝殿

大雄宝殿  是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者,是包含万有的意思;雄者,是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝,是指佛法僧三宝。大雄宝殿中的释迦牟尼佛像主要有三种造型姿势:

第一种是结跏趺坐,左手横置左足上,名为定印,表示禅定的意思;右手直伸下垂,名为“触地印”,表示释迦在成道以前的过去生中,为了众生牺牲了自己的一切,这些唯有大地能够证明,因为这些都是在大地上做的事。这种姿势的造像,名为成道相。

第二种是结跏趺坐,左手横置左足上,右手各上屈指作环形名为“说法印”,这是“说法相”,表示佛说法的姿势。

最后一种是立佛,左手下垂,右手屈臂向上伸,这名为“栴檀佛像”,传说是佛在世时印度优填王用栴檀木按照 五方宝塔佛的面貌身形所作。手下垂名为“与愿印”,表示能满众生愿;上伸名为“施无畏印”,表示能除众生苦。后来仿照此形像制作的也叫作“栴檀佛像”。

一般大雄宝殿还在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘塑像,一年老,一中年,这是佛的两位弟子。年老的名叫“迦叶尊者”,中年的叫“阿难尊者”。佛涅盘以后,迦叶尊者继领徒众,后世称之为二祖。大殿中的这组造像,一般称为“一佛两弟子”。

有的大雄宝殿中不是一尊佛像而是三尊,是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛;左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛,结跏趺坐,左手持钵,表示甘露,右手持药丸;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,结跏趺坐,双手叠置足上,掌中有一莲台,表示接引众生的意思。这三尊佛合起来叫“横三世佛”。三世佛旁边各有二位菩萨立像和坐像,在释迦牟尼佛旁的是文殊菩萨、普贤菩萨;在药师佛旁的是日光菩萨、月光菩萨;在阿弥陀佛旁的是观世音菩萨、大势至菩萨。这六位菩萨各是这三位佛的上首弟子(见《华严经》、《药师本愿经》、《观无量寿佛经》)。三世佛又有以过去、未来、现在为三世的,名“竖三世佛”。正中是现代佛,就是释迦牟尼佛;东边是过去的迦叶佛;西边是未来的弥勒佛。不过,大殿常见的是“横三世佛”,“竖三世佛”罕有设置。

大殿两侧多供奉有十八罗汉像。据说,佛涅盘以前,嘱咐了十六位大罗汉,让他们不要涅盘,常住世间为众生培 曲径通幽植福德。这十六位罗汉是:一宾度罗跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘惰阇、四苏频陀、五诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那迦犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦(见《法住记》和《十六罗汉因果识见颂》)。五代以后,或加上《法注记》的作者难提密多罗和《因果识见颂》的作者摩拿罗多,成为十八罗汉。或者错将第一尊宾度罗跋惰阇分为二人,加上难提密多罗(庆友)而作为十八罗汉。(以上据周叔迦考证)

三大士在正殿佛像背后,往往有坐南向北的菩萨像。一般是文殊、普贤、观音三大士之像,文殊骑狮子,普贤骑六牙白象,观音骑龙。

海岛观音有些寺院于大殿背后修海岛,面北而设观音像,立海岛上,观音右手据杨柳,左手托净瓶。海岛四周依据《法华经·普门品》作“观音救八难”的塑像。在观音像两旁有善财童子(出《华严经·入法界品》)和龙女(出《法华经·提婆达多品》)像作为胁侍。

总而言之,大雄宝殿的像设可分为三部分:一是大殿正中的主尊佛像,二是大殿两侧的十八罗汉,三是正中佛坛背后的三大士或海岛观音像。各地佛寺因地因事制宜,并不完全相同。

大悲殿

大悲殿  即大悲观世音菩萨殿。殿内供奉着二十四臂观世音菩萨塑像。观世音菩萨大慈大悲救苦救难,故称大悲殿。大悲殿大悲殿的殿门之上除“大悲殿”匾额外,尚有“普渡迷津”四个大字匾额一块。殿门两侧有楹联两副。一副上联是:“行深般若五蕴皆空观自在”,下联是:“普门示现寻声救苦大悲王”,为天津美术学院教授、著名书画家孙其峰所书。另一副是天津著名书法家李鹤年所书,上联是:“慈悲法身三十二应随机普渡”,下联是:“圆通教主百千万行摄化群生”。

殿内供奉的尊观世音菩萨塑像,高3.6米,表层贴金,神态庄严,姿容动人;是由天津美术学院雕塑家王家斌教授亲自设计并主持,前后用了两年时间精心雕塑而成的。采用了传统雕塑艺术和现代美学透视法,使塑像具有一双慧眼,双眼的黑眼珠随观者的移动,可以直视和观看左右两面。

大悲殿内正面及两侧墙壁,皆有天津美术学院绘画系彩绘的壁画。壁画内容是释迦牟尼佛应化事迹图,分为6幅10图,介绍了佛祖降生、成道、讲经、说法、度众生及涅槃等主要事迹。人物的刻划、构图,吸收了敦煌及唐代壁画的艺术,并依据佛门法规画成。壁画不是直接画在墙壁上,而是另立纤维做假壁,并离开殿内墙壁约十公分,这就解决了防潮问题。整个壁画是用油画布罩面,然后在画布上作画,颜料则使用塑料聚氯丙稀,这样可以保持画面长久不退色、不脱落。

舍利塔

舍利塔  建于隋文帝仁寿元年(601年),塔高18米,五级八面,壁上有浮雕,刻四天王像及佛教经文。塔基浮雕 弥勒殿表现佛祖释迦牟尼一生的八相图:托胎、诞生、出游、逾城、成道、说法、降魔、人灭。每幅像结构严谨,人物形象栩栩如生,衣饰器具雕刻精细入微,富有想象力,为中国五代时期佛教艺术的杰作。

钟楼鼓

钟楼鼓  中国古代主要用于报时的建筑。钟楼和鼓楼的合称。钟鼓楼有两种,一种建于宫廷内,一种建于城市中心地带,多为两层建筑。宫廷中的钟鼓楼始于隋代,止于明代。它除报时外,还作为朝会时节制礼仪之用。城市中的钟鼓楼早为专用报时建筑。古代里坊制城市(见里)实行宵禁,早晚击鼓为启闭坊门的信号。建于明洪武年间的钟楼鼓楼是现存最古老的实例。此外,唐代寺庙内也设钟和鼓,元、明时期发展为钟楼、鼓楼相对而建,专供佛事之用。

§ 历史足迹

据《泉州府志》记载,清同治年间,亭店孀妇杨嘉姑,于高峰山上结茅苦修,奉佛持齐。杨嘉姑有二外孙女,即 法号长存张文莲和黄吉姑,此两表姐妹童真出家,随侍杨嘉姑于宿燕寺,帮助治理寺务。杨嘉姑于1935年逝世,张文莲、黄吉姑继承祖志,推展寺务,香客与日俱僧。文莲于1939年南渡菲律宾,亲近当时在菲宏法的性愿法师,聆受教诲,并获赐法名妙修。1952年创建佛寺于菲岷市,取名宿燕,以示不忘本源。1958年,黄吉姑亦前往菲国,辅佐妙修推展寺务。妙修去世后,寺务重担落在黄吉姑肩上,黄吉姑人缘甚好,勤于经营,承接寺事以来,诸多建树。除了重修大殿之外,并增建讲堂地藏殿。为纪念妙修而创立文莲施诊所,于1978年落成,施医赠药不分种族与宗教信仰,为菲佛教界首间具规模的慈善机构,颇获菲政府之重视及桥侨界之佳评。1985年复于泉州宿燕寺创办赠药处,惠及四邻十二个行政乡。

黄吉姑渡菲之后,依瑞今法师披剃,法号广仁。广仁尼师足身在海外,却念念不忘祖庭。于七十年代后期,祖国改革开放,落实宗教政策,广仁尼师多次往返泉岷之间,为重修祖庭而奔走,于1989年兴建大悲殿,往后数年间渐次完成膳厅、宿舍,厨房等附属设备。又于1995年初拆除旧殿,全殿重新兴建大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼等,工程浩大,气势雄伟,设计典雅,有石刻、木雕、瓷剪、泥塑、彩绘、仿古壁画等传统艺术设计,均出自名师巧匠之手。

§ 旅游攻略

地址:福建省泉州市江南街道亭店村老君山上

交通:宿燕寺位于清源之南紫帽之北的老君山上,距泉州市四公里,由泉州大桥沿国道324线南行至亭店乡,有水泥山路,可驱车直达寺境。

气候:“四季有花常见雨,一冬无雪却闻雷。”(唐人咏泉州诗句)形象地说明了泉州的气候特色;这里冬短而无严寒,年平均气温18-20℃,无霜期310天以上,年降雨量1000-1800mm,年平均日照达1900-2000小时,因此全年皆可旅游,最佳旅游季节一般为每年的4-11月。

美食:

炒田螺:西街的田螺王(从开元寺继续往西走,过了路口就是西教堂,然后再往西就到了。它对面有个小的菜市场,双塔菜场)。泉州市区的特色:

猪脚:凤池、东湖龙潭的猪脚煲,津淮后街南记真味馆的白水猪脚(精肉羹,肠灌肠)。

牛餐:大洋百货四楼,阿秋牛排(在湖心街湖心酒店附近,另一店在小商品街从建行路口进去一直走,靠右 报恩堂边),关帝庙对面,东兴牛肉店(老牌店,牛蹄不错,泉酒斜对面),百汇对面石狮牛肉羹(牛尾汤不错),九一路上一家复印店旁边有条巷子(忘记名字了,就在五中出来的那条巷子对面)拐进去走大概200米右手边一家牛排店里面的牛排和萝卜汤,南俊巷的“许记牛肉馆”最干净,牛杂一定要到泉酒对面的东兴牛肉店吃才叫棒,宝州路的好成财牛肉店的牛排。

肉燕:到丰泽新城大门进去没多远的那个菜市场买肉燕,馅很多,而且感觉很干净,味道也非常不错。承天寺对面的肉燕美食园也还可以。

石花膏四果汤:南门的石花膏(从中山南路到南门那条街好像是聚宝街吧,往右手到聚宝街的中间那段,有间生意非常好的石花膏店),威远楼前面的四果汤、菜头酸水和枫果水也不错。

醋肉:旧顺济桥下在支队年检那边的面线糊店,新世纪酒店和泉州假日酒店中间那座桥那里的小摊,中菜市人民电影院对面的那个门旁边的小巷子(通往旧的少年宫)第一家小炒店旁边的炸醋肉。

鸭子:桥仔头建来发的盐鸭(“好地方”旁边)。

海蛎煎:百汇对面的石狮牛肉羹。

购物宿燕寺

泉州购物最有名的两个地方是后城旅游文化街和石狮市,另外,状元街上有很多网吧和酒吧,也可以逛逛。后城旅游文化街的建筑群分布在八卦沟两旁,柳树成荫,小桥流水,环境很不错,主要经营木雕、石雕、影雕、刺绣、玉器、陶瓷、紫砂工艺、竹编、宗教绣品、钟表、文房四宝、电子产品、画廊、花灯制品、文体器材等。

石狮的货品种类繁多,当地是“有街无处不经商”,热门的购物商场包括侨乡商业城、环球商场、华林广场以及汽车站附近商店和大仑街小商品市场等。

小贴士:在石狮买东西最大的好处就是可以狠狠还价,无论是服装还是小商品,只要你是个还价高手,一定能淘到价廉物美的东西。到石狮购物一定不要忘记“货比三家”的古训,这样才能避免吃亏。其他城市路口处以前放警察岗亭,而这里是一个老的钟楼有点特色,这也是出名的购物一条街道(中山路)时尚的年轻人都喜欢来买!

§ 景区风光

随便看

 

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更新时间:2024/12/22 1:27:02