| 词条 | 圣伯多禄 |
| 释义 | § 简介 St. Peter 伯多禄的意思，是「盘石」，他原名西满，吾主耶稣亲给他取名，「伯多禄」（盘石）。 伯多禄是犹太加里肋亚省人，他和他的胞兄安德肋，原是圣若翰的门徒。 § 经历 耶稣给宗徒之长取名「伯多禄」的经过情形是这样的：耶稣来到了斐理伯的西泽利亚境内，就问自己的们徒说:「人们说人子是谁？」他们说:「有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。」耶稣问他们说:「你们说我是谁？」西满伯多禄回答说:「你是默西亚，永生天主之子。」耶稣对他说:「约纳的儿子、西满，你是有福的，因为启示你的，不是血和肉，而是我在天之父。我再给你说:你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要建立我的教会，地狱之门不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你。你在地上束缚的，在天上也要被束缚;你在地上所释放的，在天上也要被释放。」伯多禄热切爱慕耶稣，看了圣经的文字，这一点非常明显。但是他因过于仗持自己，所以在耶稣受难时，竟三次背主。关于这段事，四部福音均有记载。当耶稣率领宗徒往橄榄山上的时候，对他们说:「今夜你们都要为了我的缘故而跌倒。」因为经上记载:「我要打击牧童，羊群就要四散」。伯多禄说道:「即使众人都为了你的缘故而跌倒，我决不会跌倒。」耶稣对他说:「我对你说:今夜鸡叫以前，你要三次不认我。」 耶稣被恶党逮捕，送到大司祭处审讯。伯多禄在外面庭院里坐着，有一个使女对他说：「你也是同那加里肋亚的耶稣在一起的。」伯多禄否认说:「我不知道你在说些什么。」伯多禄出到了门廊，另一个使女说道:「这人是同纳匝肋人耶稣一起的。」伯多禄又发誓否认说:「我不认识这个人。」过了一会，站在那里的人对伯多禄说:「的确，你是他们中的一个，因为你的口音，把你的身份透露出来了。」伯多禄发誓说:「我不认识这个人。」立时鸡又啼了。伯多禄就想起耶稣所说的话来：「鸡啼以前，你要三次不认我。」他一到外面，就伤心痛哭。耶稣光荣复活后，有一天，宗徒们在提庇哩亚海边打鱼，全夜一无所获。到了早晨，耶稣站在岸上，嘱他们向船右边撒网，所获的鱼，多得拉不上网来。吃完早饭，耶稣对伯多禄说:「若纳的儿子、西满，你比他们更爱我吗？」伯多禄说:「主，是的，你知道我爱你。」耶稣就对他说;「你牧我的羔羊吧。」耶稣第二次对他说:「若纳的儿子西满，你爱我吗？」伯多禄说:「主，是的，你知道我爱你。」耶稣就对他说:「你牧放我的羔羊吧。」耶稣第三次对他说:「若纳的儿子、西满，你爱我吗？」伯多禄因耶稣第三次问他:「你爱我吗？」便感到忧闷，答道:「主，一切你都知道。你知道我爱你。」耶稣对他说:「你牧放我的母羊吧。」耶稣接着又对伯多禄说:「我实实在在告诉你：你年少时，自己束上腰，任意往来。但到了老年，你要伸出手来，别人要给你束上腰，带你往你所不愿意去的地方。」若望圣史写到这里，解释道：耶稣说这话，是指伯多禄将用怎样的死去光荣天主。 耶稣升天后，伯多禄处处任领导的地位。宗徒大事录的宗徒名单中，伯多禄高占首位。「他们进了城，上了楼上的大厅，在那里居往。那便是:伯多禄……他们一心一德，同几位妇女，耶稣的母亲玛利亚，共同恒心祈祷。」 叛徒犹达斯畏罪自杀，宗徒仅剩十一人，理应公推一人递补。是项建议，由伯多禄提出。 圣神降临瞻礼，宗徒们都充满了圣神，并且按照圣神所赏给他们的能力，说起外国的言语来。众人见了，都惊奇得很。可是也有人讥笑说:「他们是喝新酒喝醉了。」伯多禄向众人致词道:「……纳匝肋的耶稣，天主用灵迹、奇事和标记向你们推荐的那一位;这些奇事就是天主自己借着祂在你们中间显行的。」众人听了伯多禄的话，觉得很感动，就对伯多禄和其它宗徒说:「兄弟们，我们应该作什么呢？」伯多禄回答他们说:「你们应该悔改，每人应该因耶稣基督的名受赎罪的洗礼。」接受他的话的人，就领受洗礼。在那一天，教友的人教一共增加了三千人。 圣教会第一个灵迹，圣经上有记载的，也是伯多禄显行的。有一天，伯多禄和若望上圣殿去作第九时辰的祈祷。有一个天生的跛子，每天被人抬来放在圣殿的「华门」旁边，向进圣殿的人乞讨。这个人看见伯多禄和若望要进圣殿，就向他们乞讨。于是伯多禄和若望注视他，向他说:「你对我们看吧。」那个人就注意地看他们，希望从他们手里得到些施舍。伯多禄对他说:「金子银子我都没有，我所有的却要给你，因纳匝肋人耶稣基督的名，起来走路吧！」他拉那个人的右手，扶他起来，病人的脚和踝骨立刻恢复了力量。他一跃而起，就走起路来，和他们一起进了圣殿，一路走着、跳着，赞美天主。 天主借着宗徒们的手，显行了许多奇迹异事。有人把病人抬到街上来，把他们放在床上或席上，希望在伯多禄走过时，他的影子至少能遮在其中某一个人身上，治愈他的病。 斯德望遇难后，耶路撒冷教会遭遇空前未有的大迫害，教友逃散到各处宣扬圣道。斐理伯理事来到撒马利亚传教，劝化了许多人;其中有一个，名叫西满的，原是邪术士。他也领洗入教。在耶路撒冷的宗徒们，听说撒马利亚接受了天主的圣道，就派伯多禄和若望到那里去。二人一到了那里，给他们覆手，使他们领受圣神。西满看见宗徒借着覆手礼，赋给他们圣神，便拿钱来献给宗徒们说:「请你们把这种能力也赐给我吧，使我无论给谁覆手，这人就能领受圣神。」伯多禄回答说:「你和你的钱一同毁灭吧，因为你以为可以用钱买天主的恩惠。在天主台前，你居心不正，所以你绝对不能分享这种恩惠。你还是后悔你的罪吧！求上主宽恕你的心念。」西满回答说:「请你们也替我求上主。」 关于圣伯多禄的传教活对，我们根据宗徒大事录提供的资料，略知一二。最重要的是百夫长高尔乃略的归化，因为这件事牵涉到教友应否行割损的问题，犹太教徒和非犹太教徒的来往应否准许的问题。伯多禄获赐神视，知道古教已告结束，基督建立的教会，不仅以犹太人为对象，世界上一切民族．都有资格加入。根据犹太教规，犹太人不可和外邦人来往，可是伯多禄接受百夫长高尔乃略的邀请，亲自到高尔乃略家里去，给他全家的人付洗。耶路撒冷的教友，初不明真相，待伯多禄一回来，群起向他责难。伯多禄向大家解释，他的意见，获得众人一致的拥护。 外邦人领洗入教后，对犹太法律，应否遵守。为了这问题，教会特在耶路撒冷召集会议，伯多禄在会场起立发言，指出犹太法律对基督教徒，实无适用的余地。大会一致议决:新入教的外邦人，无须履行割损礼，无须遵守梅瑟法律，但是为了不引起犹太人反感起见，对外邦人科以若干义务（例如不吃勒死牲畜的肉，不吃血）。是项决议，由大会通知安提阿教会遵守。 伯多禄可能在耶路撒冷会议（公元四九年）前二年，已就任安提阿主教。 黑落德对教会展开迫害，命人用刀砍死若望的弟兄雅各布布伯（通常称为长雅各布布伯）;为了取悦人民起见，他下令将伯多禄拘捕下狱，并准备在逾越节后举行公审。耶路撒冷的教会人士共同为伯多禄祈祷，求上主赐教会最高领袖恢复自由。 监狱人员派四班兵士轮流看守伯多禄。公审前夕，伯多禄很镇静地在监狱熟唾着。他身上系了两条铁链，睡在两个兵士中间。半夜时，上主的一位天使突然显现，一片强光照耀狱室。天使推醒伯多禄，命他起身，铁链应声堕下。天使又命伯多禄束上带子，穿了鞋，伯多禄遵命而行，随着天使向前走。他还不相信这一切事是真的，他以为自己见了幻象。 天使和伯多禄经过了第一道第二道岗，到了对着城的铁门，那门自动开了。他们出去，到了街上，天使忽然隐没不见。那时伯多禄才知道自己不是在做梦，真的恢复了自由。他说道:「现在我真的看出来，上主派了祂的天使，使我脱离黑落德的毒手和犹太人所期待的一切。」伯多禄走向马尔谷若望的母亲玛利亚家里。有一大批教友正在她家里祈祷。伯多禄叩前厅的门，一个女佣走近门来，探问是谁。她一听出是伯多禄的声音，喜的忘了开门，奔到里面去报告伯多禄在门外，人们以为她发疯了。伯多禄继续在敲门。大家开了门，伯多禄将天主显灵迹派天使救他出狱的一切经过情形讲给他们听，并嘱他们将自己已脱险出狱的消息报告雅各布布伯和众弟兄（按耶稣十二位宗徒中，有二位名字相同，都叫雅各布布伯。一位是若望宗徒的弟兄，一般称为长雅各布布伯，即为黑落德屠杀的雅各布布伯宗徒。另一位雅各布布伯是耶路撒冷首任主教，一般称为次雅各布布伯。本文伯多禄嘱人将脱险出狱的消息报告雅各布布伯，系指次雅各布布伯而言）。伯多禄与众人道别，往别虚暂避。 除了上述几件事以外，宗徒大事录对伯多禄的行踪，并没有提起。 伯多禄治理安提阿教会七年以后，向西进发，作了第一位罗马城的本主教，前后有二十五年之久。他曾写了两封神牧书，给小亚细亚各虚的基督团体。 圣伯多禄是在罗马暴君尼罗执政期内（公元五四———六八年）遇难的。其时，罗马发生严重的教难。教友苦劝伯多禄离城暂避;伯多禄出城，路上遇见吾主耶稣。他问道:「主，你从何处去？」耶稣答道:「我去第二次受钉十字架上。」伯多禄很明白耶稣的话，意思是说:他自己应受钉于十字架。伯多禄毫不迟疑，立刻回到罗马，殉道致命。根据欧瑟伯的记述，他是头在下，脚向上，倒钉在十字架上的。 在梵谛冈，伯多禄的陵墓上，建有世界规模最大最壮丽的大堂一座。 |
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