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词条 周是修
释义

周是修 - 简介

周是修,名德,字是修,以字行。江西泰和人。洪武末,为霍丘县学训导。太祖曾召问他在家做什么,他回答说:“教人子弟,孝弟力田。”太祖喜之,升为周府奉祀正。第二年,迁周王府纪善,后改衡王府纪善,入翰林预纂修。他为官方正,好荐士,陈说国家大计。燕兵渡过淮河后,他与萧用道上书指斥用事者,遭排挤但不为所动。京城失守后,他留书友人交待后事,然后具衣冠,入应天府学,参拜了先师,自尽于尊位阁,时年四十九岁。周是修学富五车,经史百家,阴阳医卜,无不通穷。而且文思敏捷,援笔立就。他的著作甚多,有《诗谱》、《论语类编》、《广衍太极图》、《纲常懿范》、《进思集》、《刍荛集》等二十余种,但多已散失。《刍荛集》由其孙周应编写,初刻于万历年,清初因兵祸书板残缺,于康熙时补刻,至道光时再次重刻。

周是修之思想不脱三纲五常、仁义道德的传统,故集中多宣扬仁义道德之作。他任王府纪普时,著《保国直言》和《贤王修己十箴》以劝诱君王,他劝藩王要“明人伦、敬天理、忠君王、孝父母、和兄弟、正内外、任贤才、纳谏诤、守礼法、安分限、知止足、恤贫苦、立善心、行好事、保名节”,做人则要“存诚、立敬、体仁、务勤、尚谦、守慎、行恕、知足、主静、保名”。又有《戒惑箴》和《警随箴》指出一般人在“言”“动”“思”“为”“乐”“忧”“取”“与“求”“爱”“恶”“让”诸方面当做和不当做之事,做了不当做之事的必须立即纠正,否则必有祸患;还有当别人“喧”、“恚”、“昏”、“曲”、“逆”、“邪”、“薄”、“浊”、“酗”、“傲”、“伪”之于“我”时,“我”应采取正确的态度和应对之法。其立足点都是仁义道德。视之为立国、立身的标准。他还大谈伦理纲常的好处。

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更新时间:2025/3/8 3:21:27