| 词条 | 圓觉寺 |
| 释义 | § 广东汕头市圆觉寺 历史文化 相传创岩寺时，挖地基发现三甲碗而俗称“三甲碗岩”，后毁于火灾。岩中一名泉，其石堀似石脚桶，泉水甘饴，很出名，不亚于达濠十八石洞龙泉，乡人常至此汲水烹茶，约1965年泉堀被荒废填平，这次重建古岩时被挖出重献甘泉。 1994年初，释耀惟法师，应居士要求，离开达濠美庵，来此布满树刺的山坡坑，筹备重建古岩。至1997年夏，主座和后花园建成。2002年竣工东厢和伽蓝殿等。 寺坐北向南，总建筑面积约900平方米，共投资210万元。分为天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、祖师堂、消灾坛、后花园（包括石脚桶放生池、滴水观音亭）。 圆觉寺介绍位于台北市内湖区的圆觉寺，创建于民国十三年，是内湖地区最早创立的佛教寺院，圆觉寺原名源善堂，刚好位于碧山山腰，正对鲤鱼山，寺内供奉三宝佛、释迦牟尼佛、观音菩萨神像。 § 景观简介 圆觉寺 圆觉寺内清境庄严，前殿为大雄宝殿，殿内庄严肃穆；大殿右后方为地藏殿，供奉地藏王菩萨，整体景观朴实厚重，环境清幽，现因其附近兴建了一个游乐区，加上周边旅游景点众多，如圆觉瀑布、忠勇山、鲤鱼山及碧 山等登山步道，顺道经此参拜的游客及香客众多，为这身隐山林的佛寺添加了些许的热闹气氛。 § 云南省巍山县之圆觉寺 圆觉寺又名大寺位于巍山县城东南3公里的灵应山，原为明成化年间（1465年－1487年）蒙化土官左氏所建，明万历、天启、清康熙年间三次扩建、重修，成为今天规模较大的佛教寺院。寺依山势，有山门、弥勒殿、真如殿、大雄殿及两侧观音殿、伽兰殿、文昌宫、三官殿、准提殿等建筑组成。寺内尚听月庵、系风亭、小桥、池塘等苑林，融寺院与园林与一体。 寺前建有双塔，亦为明成化间所建，直插蓝天，气势雄伟，前人曾概括为“浮屠削玉”一景。明代文学家杨慎曾寓居于此，留下了“一水抱孤城，烟渺有无，拄杖僧归苍茫外；群山朝叠阁，雨晴浓淡，依栏人在画图中”的对联，对联笔锋苍劲，内容形象而富有画意，不仅写出了圆觉寺风光如画的特点，也写出了清平中人的感情。又有当地名人雷应龙、张端亮等在寺内攻读诗书。除杨慎为寺题楹联外，尚有明朝举人朱光霁、文人吴绍周、朱寰等到的诗文。清朝号称滇西三绝人物的张端亮以及彭印古、姚志道都为圆觉寺挥毫泼墨。1988年公布为大理白族自治州文物保护单位。 玄珠观又名玄龙寺、小寺，与圆觉寺相距二里，在巍山县城东南3公里玄珠山上。始建于唐初的南诏时期，它的前身是南诏王室蒙氏宗祠。到唐朝中时，道教传入云南，变为道人的修炼之所，成为巍山境内的第一所道观。玄珠观由十六间大小殿堂组成，有玉皇阁、三官殿、吕祖殿、关圣殿、财神殿等。永历十年（1656 年）重建，清同治年间毁于战乱，光绪年间重建。寺依玄珠山而建，层台叠阁，气势雄伟。其布局为在南北中轴线上建山门、石坊、四圣殿、石牌坊、玉皇大殿。大殿之东，有关圣、三皇、吕祖、观音诸殿和弥罗宫、芭蕉楼、碧波室、禅堂等建筑。其布局一反南北中轴线，根据地势，采取由西到东上下三台横列落，内多园林小景。 玄龙寺建筑以山门及大殿最佳。山门为单檐歇山顶牌楼式样，宽三间，前后檐下施以如意斗拱，斗拱做工十分精细。大殿建于2米多高的台基上，单檐歇山顶，面阔三间14.8米,进深16.2,高12米。前为走廊，檐下施以七踩斗拱，整个建筑气势雄伟。1981年公布为巍山彝族回族县文物保护单位。 每年的农历正月初九，当地群众都要到玄珠观赶“龙华会”（又称松花会），这一民俗一直流传至今。 玄龙寺与圆觉寺合称为“大小寺”，是蒙化十六景之一。小寺玄龙寺建筑面积超过大寺圆觉寺300平方米，是以“大寺不大，小寺不小”。 § 台湾圆觉寺 位于碧山路39号，供奉观世音菩萨，1923年由达净法师创建，1978年完成目前的规模，庙宇建筑庄严肃穆。寺前下方的溪谷有一圆觉瀑布，又称内湖瀑布，涓涓流水，是戏水消暑的好去处 |
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