| 词条 | 壮美 |
| 释义 | § 解释 1.健美，雄壮美好。 2.美学名词。英语sublime的旧译。常与优美相对。凡事物能使人有崇高﹑严肃﹑雄壮之感者谓"壮美"。 § 定义 壮美 壮美，也称阳刚之美，其审美意蕴、情感力度强盛，具有宏大、挺利、奔放、雄浑等特性。 壮美具有形体博大厚重的量感和空间宽阔开展的广度。无穷无尽的江河大川、高耸入云的峻岭峰巅、广袤无垠的沙漠、连绵起伏的群山……自然界的辽阔宏伟景色激起主体的壮美情怀，而对这些物象的描绘则使艺术境界雄浑博大，如：“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫：《旅夜抒怀》）、“山随平野尽，江入大荒流”（李白：《渡荆门送别》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维：《使至塞上》）、“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空”（王维：《汉江临汛》）。在书法作品中，粗壮厚重的笔画，开阔拓展的结构，巨大的字形与篇幅，也是壮美的相应表现形式。[1] § 内容 壮美饱含着、蕴积强盛的力量和磅礴的气势。 雄浑的力量蓄积着宇宙间的刚健之气，壮美的气势横贯无边无际的天空。孟浩然笔下的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（《望洞庭湖赠张丞相》），杜甫咏出的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”（《登岳阳楼》），一“蒸”一“撼”，呈现出移天动地的气势；一“坼”一“浮”，展示了浩瀚辽阔的境象。 壮美具有动态的劲健、迅疾之力。 《乾·文言》所谓“大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也”，就是指宇宙运行强健有力，充满着至大至则的气势。曾纪泽《演司空表圣诗品二十四首》中境象：“笔飏飞隼九霄翰，墨倒游鲸百仞澜。剑外云山倾夜雨，巴东雪浪走春湍。”劲健的壮美之境更多地与奔马飞鹰、风云涛浪等动疾的物象相联系。 壮美凝结着人的浩然之气、英雄襟度和宽广壮伟的胸怀。 孟子曰：“我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为其气也，配义与道，无是，馁也”。“浩然之气”是一种伟岸磅礴的精神力量，其养之于人，可以威武不屈，贫贱不移，富贵不淫，摆脱卑俗，挺立于世；付之于诗文书画，则可贯通至大至刚的气势，达到雄伟豪壮之境界。黄钺《二十四画品》说：“目极万里，心游大荒。魄力破敌，天为之昂。括之无遗，恢之弥张。名将临敌，骏马勒缰。诗曰魏武，书曰真卿。虽不能至，夫亦可方”。欣赏颜真卿的书法，一股凛然浩然、浑穆雄强的气势则扑面而来。 [1] § 评价 壮美属于和谐的审美形态，不含恐惧、压抑的痛感，而主要是激昂、奋发、豪迈、乐观的快感。“天行健，君子以自强不息”的名言，展示了宏大壮阔的境界：刚健的天，自强的人，奋发直前；无比广大的宇宙，充满着生生不息的生命和刚劲强健的力势。壮美形态虽然形体雄阔、力量强盛，但并非威胁人的暴力。宇宙之壮阔、人格之伟大，给人以景仰、高昂、豪迈等积极的审美体验。北朝游牧民族民歌《敕勒歌》唱道：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”那种对一望无垠的大草原的激荡、欣悦之情溢于言表，而游牧民族豪迈粗犷的气魄则寓于字里行间。[1] |
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