| 词条 | 壤驷姓 |
| 释义 | § 姓氏源流 壤驷（Rǎng sì 壤驷）源流单纯，源出有一： 出自春秋时孔子弟子壤驷赤之后。古代春秋时期，秦国上邽有个人叫壤驷赤。他从秦国来到鲁国，向孔子学习礼制。壤驷赤很用功读书，而且有才气，做诗做文章都很出色。壤驷可能是秦国贵族中的一支姓氏，但此后就不再见有人被史书记载的了。据古人考证，因为这个姓改成了单姓壤。《姓氏考略》中就说：“孔子弟子壤驷赤之后，以壤驷赤之壤为单姓。” 壤驷姓始祖：壤驷赤。壤驷姓的开山鼻祖是壤驷赤，在《孔子家语》曾有孔子弟子壤驷赤的记载。壤驷氏是源于春秋时代的秦国。秦在当时位于现在工甘肃省礼县东北、张家川东、陕西省宝鸡、凤翔东南一大片地方。壤驷氏也就发祥于这里。据《英贤传》上指出，壤驷是复姓。这个复姓，根据《姓氏考略》的记载，自从壤驷赤之后，改复姓为单姓壤，所以，复姓壤驷氏极为少见。 § 迁徙分布 （缺）壤驷姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。古代春秋时期，秦国上邽有个人叫壤驷赤。那时秦国兵力强大，但文明程度不高，秦国人好战争胜，但崇尚文化的人不多。而壤驷赤是个例外，他就从秦国来到鲁国，向孔子学习礼制，礼制就是用智慧的文化制度去治理国家。壤驷赤很用功读书，而且有才气，做诗做文章都很出色。壤驷可能是秦国贵族中的一支姓氏，因为贫民百姓，是不大可能从秦国跑到鲁国去求学的。但壤驷这个姓，此后就不再见有人被史书记载的了。据古人考证，因为这个姓改成了单壤。据《姓氏考略》中载：“孔子弟子壤驷赤之后，以壤驷赤之壤为单姓。”壤驷姓之后，望出上邽，即今甘肃省天水县西南一带。可见壤驷姓当时是以这里为繁衍中心的。 § 三、历史名人 壤驷赤：字子徒，春秋末期秦国上邽（今甘肃省天水市秦城区）人。孔子弟子，为七十二贤人之一。身通六艺，以诗礼化被西垂。与颜、曾、闵、冉诸贤同为孔子入室弟子。陇上儒学三贤之一。唐代封“北征伯”，宋朝封“上邽侯”，明代称“先贤”，秦州（今甘肃省天水市）文庙设有壤驷赤祠。 § 郡望堂号 1、郡望 天水郡：亦称上邽，汉天水郡治平襄（今甘肃省通渭西北）。东汉一度改为汉阳郡，移治冀县（今甘谷东南）。魏恢复天水原名。西晋移治上邽（今天水市）。隋唐天水郡即秦州。 秦 郡：晋置，初治冀县（今甘肃甘谷东），旋移上邽（今天水市）。民国度州，以州治为天水县。 京兆郡：汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。魏改建京尹郡，“尹”为太守。唐以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。金元在陕西置京兆府（路），此“京兆”与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金以前“京兆”之意。国民党政府成立时废。 2、堂号（缺） § 宗祠通用对联 壤驷姓宗祠四言通用联 秦地启姓； 鲁国成名。 ——佚名撰壤驷姓宗祠通用联 上联典指壤驷复姓启源于春秋时秦国。下联典指孔子弟子驷马赤成名于鲁国。 宗祠六言通用联 土壤能生万物； 驷马可乘千集。 ——佚名撰壤驷姓宗祠通用联 此联为以散嵌法镶嵌壤驷复姓“壤驷”二字的嵌字联。 宗祠七言以上通用联 吾宗源自贵族府第； 我祖名成圣人门生。 ——佚名撰壤驷姓宗祠通用联 全联典指壤驷姓氏的鼻祖壤驷赤出身于贵族门第，为孔子弟子。 任人间倒海翻江，逐宇宙新潮，正学莫忘宣正统； 愿我辈模山范水，趁春秋佳日，大家来拜上邽侯。 ——佚名撰壤驷姓宗祠通用联 此联为甘肃省天水市文庙内壤驷赤祠联。 |
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