| 词条 | 吴宏 |
| 释义 | 吴宏作品 § 简介 作品 吳宏，生卒年不詳。清畫家。字遠度，江西金溪人，寓南京。擅畫山水，亦畫墨竹。為“金陵八家”之一。 移居江宁（今南京）。宏，一作弘，字远度，号竹史、西江外史。清初著名画家。自幼好绘事，自辟蹊径。顺治十年（1653）曾渡黄河，游雪苑，归而笔墨一变，纵横放逸。画作大多取材于自然景物及仰慕的桃花源仙境，构图疏密相间，气势雄阔。与龚贤、高岑、樊圻、邹喆、叶欣、胡慥、谢荪合称为“金陵八家”，在八家中画风最为粗放，浑融无际，任凭想象，景色细致苍郁，充满了生活气息。偶作竹石，亦有水墨淋漓之致。周亮工赠诗云：“幕外青霞自卷舒，依君只似住村虚，枯桐已碎犹为客，妙画通神独亦予”。传世作品有康熙五年（1666）作《山水》册页、《江山行旅图》卷，均藏北京故宫博物院；十一年（1672）作《松溪草堂图》轴、《竹石图》轴，藏南京博物院；《山村樵牧图》轴，藏天津市艺术博物馆。《国(清)朝画征录、读画录、桐阴论画、安雅堂集、江宁志、清画家诗史》 § 荣誉 《墨竹图》扇面 纵16.7厘米 横52.5厘米 南京博物馆藏 与龚贤、高岑、樊圻、邹喆、叶欣、胡慥、谢荪合称为“金陵八家”，在八家中画风最为粗放，浑融无际，任凭想象，景色细致苍郁，充满了生活气息。偶作竹石，亦有水墨淋漓之致。周亮工赠诗云：“幕外青霞自卷舒，依君只似住村虚，枯桐已碎犹为客，妙画通神独亦予”。 § 作品 金陵八家山水冊 紙本水墨 15 cm x 19 cm 廣州美術藏 传世作品有康熙五年（1666）作《山水》册页、《江山行旅图》卷，均藏北京故宫博物院；十一年（1672）作《松溪草堂图》轴、《竹石图》轴，藏南京博物院；《山村樵牧图》轴，藏天津市艺术博物馆。《国(清)朝画征录、读画录、桐阴论画、安雅堂集、江宁志、清画家诗史》 § 作品赏析 柘溪草堂圖 絹本設色 160.8 cm x 79.8 cm 南京博物院藏 紙本水墨 146.5 cm x 62.5 cm 煙臺市博物館藏 風竹圖 絹本水墨 156 cm x 56.5 cm 四川省博物館藏 山水圖 金箋水墨 249 cm x 65 cm 青島市博物館藏 絹本設色 17.5 cm x 20.3 cm 上海博物館藏 絹本設色 17.5 cm x 20.3 cm 上海博物館藏 絹本設色 17.5 cm x 20.3 cm 上海博物館藏 絹本設色 17.5 cm x 20.3 cm 上海博物館藏 燕子磯莫愁湖兩景 紙本設色 30.8 cm x 150 cm 北京故宮博物院藏 燕子磯莫愁湖兩景 紙本設色 30.8 cm x 150 cm 北京故宮博物院藏 絹本設色 160.8 cm x 78.2 cm 旅順博物館藏 清 吴宏 柘溪草堂图 【名称】清 吴宏 柘溪草堂图 【年代】清代 【简介】立轴，绢本，设色，纵160.8厘米，横79.8厘米。南京博物馆藏。 该图系作者应内阁中喬莱之邀，画其父喬可聘居读处“柘溪草堂”。画作以直笔硬线勾写，笔势雄强，渲染工细清润，意境幽雅深邃。吴宏在“金陵八家”中以笔势雄阔见长，其中得益于蓝瑛最多，尤其是老树苍石皆从蓝画中来。自识“壬子秋九月，拟李咸熙笔意呈石翁生教之。金谿吴宏”。钤“吴宏私印”白文、“远度”朱文方印。按壬子为康熙十一年，公元一六七二年。 参天老树参天老树 § 油画家 油画家吴宏先生以画雪山出名。他笔下的雪山，尤其是祁连山的雪峰和珠穆朗玛峰，不仅给人以圣洁的壮美，更以飞云横渡的沧桑感，引发人们对岁月无痕的感叹，而他常常在画面的一角上，辅以翠绿的草原或袅袅的炊烟，或欢腾的牧马人，体现出自然和生命的无限生机。因此，我国著名的油画大家、原中国美术学院院长肖峰先生评价说：“吴宏的画，是对自然生命力的礼赞，也是对中国人顽强生命力的礼赞！” 吴宏的雪山系列油画逐渐受到社会的重视。他的作品《祁连雪峰》和《雪山炊烟》已被中南海收藏。在艺术品市场上，他的作品，尤其是雪山系列越来越受到收藏家的青睐。2004年他的《放牧祁连山下》以4万元成交，而到了2005年春拍，他的《归途》在北京中诚信油画专场中，更以15万元成交。这一方面说明中国油画市场的急骤发展，另一方面，吴宏的雪山系列在市场已具有强烈的上攻态势。 § 职业生涯 1951年出生于北京的吴宏，1977年毕业于东北师大美术学院（原美术系），师从戴泽、英若识、陈开民、周光玠等老一代艺术家。1978年后从事部队美术工作，1990年—1994年间，他开始游历欧洲，进行艺术考察和交流活动，曾组织当今公认的华人艺术大师赵无极、朱德群、吴冠中三人画展，引起海外艺术界的轰动。吴宏的雪山 熟悉吴宏的人对他专心致力于雪山系列的创作颇感疑惑，因为他以前的绘画是以人物画见长，甚至他的老师也提出过这样的问题。 吴宏先生解释说：“四十岁后，我曾对自己的艺术之路进行过长时间的反省。我觉得我们这一代人具有强烈的理想色彩，而我青少年时期所历经的人生道路，在我度过了孔夫子说的四十不惑之后，其潜在的影响越发凸显出来，使我欲罢不能。我画雪山，其实是在画自己的人生理想，正如肖峰老师所说的那样，是对人类所具有的顽强生命力的礼赞！” 吴宏说：“我生在北京，从5岁起就开始了独立生活，一般人对此似乎不可想象。父母因为革命工作的需要，远走他乡（父亲吴学文是我国老一代外交家）。我的独立自理能力就是在这样的环境下培养起来的。” 他回忆说：“‘文革’的时候，每个人要在表格上填写最重要的一栏：成份，我才知道是‘革命干部’家庭。可是好景不长，学校革委会一封调函回来了，我又变成了‘黑五类’，成份的变化，与所有的事情都有直接联系。幸好我有一个特长，就是画画，打格子放大伟人像，这一技巧多少改变了自己的生活环境，而且也是我争取生存的惟一手段。伟人像不单要画得准，颜色干净，尤其是耳朵，更重要的是左耳画得要恰到好处，否则就有制造偏听偏信的伟人形象之嫌，尤其是像我们这样出身‘不好’的人，做事更要加倍小心，就这样，我走上了绘画的道路。” 吴宏15岁开始接受“再教育”，成为了一名小渔民，大约有一年的时间在海上游弋于绥中县至胶东半岛沿海。16岁的时候，又为了接受贫下牧农的“再教育”，到了东北吉林与内蒙交界的地方，干了一年庄稼活，又当了一年的马倌。 上世纪七十年代中期，在心地善良的陈开民老师的推荐下，他幸运地碰到了不怕麻烦的主考官周光玠教授，才排除万难考入东北师大艺术系，“侥幸”成为该系第一批工农兵学员。之所以说是排除万难，并不是吴宏的美术专业水准不够，主要是因为他身负着沉重的“黑五类”包袱。可到了大学二年级，学校通知他，父亲吴学文“解放”了，于是他一下子又恢复了“革命干部”子弟，连续多年煎熬自己的政审问题不复存在了。他说：“历史和我开了一个不小的玩笑啊！” 吴宏说：“‘文革’中，我有一些亲友顶不住政治迫害,有自杀的，也有得精神病的，让人很同情他们的遭遇。最近，我常思考这样的问题：翻开中国的千年历史，中国人遭受的劫难还少吗？但我们的民族依然是伟大的民族，这其中很重要的原因就是中国人血液中具有的顽强的忍耐力和生命力！每次我看到雪山的时候，感慨良多。中华文化是世界上绵延五千年而依然不曾间断的惟一民族，她就像雪山一样，天灾人祸却不怕，仍然屹立于世界的东方。” 已五十开外的吴宏先生，天天埋头于他北京西山的画室，描绘着他心中圣洁的雪山。他说：“尽管我现在很忙，但是再忙，每年我也要抽出时间到雪山下去写生。我像一个朝圣者一样，一见了雪山，心中充满了感激之情。” § 参考资料 [1]中华书画网 http://www.zhshw.com/lidai/qing/wuhong/ [2]中国赣文化研究网 http://www.jxculture.com/Html/tesewenhua/linchuanwenhua/12373653.html [3]江西文化数据库 http://www2.jslib.org.cn/was40/detail?primarykeyvalue=rowid%3D0437060BE.000000D2.5F49&channelid=16214 [4]中国硬笔书法在线 http://www.yingbishufa.com/ldhh/wuhong001.htm [5] 人民政协报 http://www.cppcc.gov.cn/rmzxb/bczk/200510205012.htm |
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