| 词条 | 回民秧歌 |
| 释义 | § 归属 回民秧歌 回民秧歌，产生于清朝中期的河南项城县南集镇，为一种民间集体演唱的方式。 § 历史 回民秧歌，产生于清朝中期的河南项城县南集镇，为一种民间集体演唱的方式，由11人组成一队，领队一人左手持串铃，右手打伞灯指挥表演。男丑角拄拐杖，扮瞎子；女丑角斜背包袱；其余4名男子挎腰鼓，戴礼拜帽，4名女子持锣，搭盖头。但全部由男子扮演。演出者边唱边表演，唱的内容有民间故事、传统戏曲，也有唱历史人物、天文地理的。演出形式主要为跑场子、摆画面、变队形等。唱段多种多样，流行的有《十二个月》、《织手巾》、《送饭》、《王林休妻》等。 § 描述 由11人组成一队，领队一人左手持串铃，右手打伞灯指挥表演。男丑角拄拐杖，扮瞎子；女丑角斜背包袱；其余4名男子挎腰鼓，戴礼拜帽，4名女子持锣，搭盖头。但全部由男子扮演。演出者边唱边表演，唱的内容有民间故事、传统戏曲，也有唱历史人物、天文地理的。演出形式主要为跑场子、摆画面、变队形等。唱段多种多样，流行的有《十二个月》、《织手巾》、《送饭》、《王林休妻》等。 § 发展 周口在历史上曾经是我国内陆最大的港口之一，长期异域贸易造成商贾聚集，人口流动，在周口回民区至今仍能看到浓烈的来自伊斯兰的生活风俗。回民秧歌是河南省为数不多的回族民间舞蹈，风格与汉族传统秧歌有明显区别，韵味独特高雅，并充满异域情调。回民秧歌分布在周口项城的南顿集。在南顿流传着关于回民秧歌的历史传说，相传唐朝时期国家发生大乱，唐王派大将郭子仪(据说郭也是回民)带三千回兵平乱。战乱平息后，郭子仪带兵士驻扎南顿，为了安顿军心民心，号召回族兵士们唱歌跳舞，活跃生活。据秧歌老艺人马仁杰(已去世)所述，回民秧歌在南顿代代流传，到他这一代，仅马姓家族也有七八代了，有记忆的流传时间约为200多年。 南顿回民秧歌虽然流传于当地回民之间，但由于汉回长期的文化交流和相互渗透，在表演场景和方式中与汉族传统民间舞蹈有着密不可分的关系。例如，同样都是在春节、灯节或各种集会中进行助兴表演，类似传统的汉族民间社火活动，为后人研究中原地区回族文化的形成和变异提供了鲜活的资料。 [1] |
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