| 词条 | 北山古寺 |
| 释义 | § 简介 北山古寺北山古寺始建于明嘉靖年间（1522年——1566年），之后历代屡经增修。寺原为四楹大院，首楹右为郑仙翁祠，左为韩大仙祠，中为大门，横眉上刻“北山古寺”四字，一双石狮雄居山门左右。门内设放生池，清撤的九曲水，从寺后“古洞韵泉”处徐徐而注；池上筑金水桥，过桥即为二楹的元帝殿，殿右为三元祠，左为七贤祠，祠内墙嵌有宋书法家米蒂草书：“且看山斋”等唐宋明清的八件碑刻，笔意精劲，世所罕见。三楹 右为文昌祠，中为观音阁，左为读书松桂林，墙壁上嵌有清阳山令萧炳 韩愈真迹：“鸢飞鱼跃”等碑刻，并存放着宋文天祥手书：“忠孝廉节”。清阳山令符翕手书《谒韩文公祠》和清简朝亮《登贤令山诗》等碑刻，这些碑刻，书法精妙，件件珠玑，令人叹为观止。四楹为大雄宝殿，内列三宝佛象及十八罗汉，雕工细腻，各具其姿，神态逼真，可惜后人折宝殿建礼堂，佛象罗汉被埋。登临寺门，放眼远眺，山峦披绿锦，湟川穿银带；城郊田块整然，城区楼房矗立，勃勃生机，一览无遗。 § 历史沿革 北山古寺史料记载北山古寺重建有五次：第一次是明万历年间知县郑梓（1582~1586年任）；第二次是明崇祯年间知县王明选（1628~1632年任）；第三次是清雍正年间知县黄道泰（1733~1735年任）；第四次是清嘉庆年间知县周家俊（1817~1819年任）。他还于嘉庆戊寅年（1818年）亲笔题写北山古寺名；第五次是清同治八年至光绪元年间知县孙福清、褚瑛、姚颐寿、肖丙堃（1869~1875年任）。肖丙堃于光绪元年（1875）撰写《重修北山寺碑记》。北山古寺至清雍正年间，便是一座具有相当规模的佛寺了。从明嘉靖中始建至清同治、光绪年间最后一次重修，北山古寺始终保持四合院式、砖木结构瓦房的独特建筑风貌。 § 寺庙景观 北山古寺北山古寺不仅为佛门胜寺，更是风景秀丽的旅游胜地。昔时登临大悲阁远眺，寺之四周烟岚苍郁，树影寥渺，上接西竺佛庵、双髻山峰；下揽塔溪流月、矶石风清；寺左之禹门桥，桥下清泉四时流注不竭；俯瞰湟流，樯帆往来，历历在目；山门前两株桂树相传是唐桂，树龄已逾千年，今仍枝繁叶茂，生机盎然，花开时节，香飘四溢，沁人心扉。登临斯刹，犹置身于一幅美丽的画图。寺后沿小路漫步千余米，有南宋绍熙年间时为阳山县令的张本中撰之《圣传颂诗并序》（此诗为宋词浣溪沙二首，乃张行体书法真迹临摹，1962年被列为广东省重点文物保护单位）、大清乾隆五十七年（1792年）县令潘元音（四川华阳人，举人，1789~1794年任）募刻的两祯摩崖石刻。临崖浏览，可给人以古代书法艺术之美的享受。 § 莲花喷池建成 北山古寺作为贤令山申报国家4A级旅游景点的重要组成部分,北山古寺扩建二期主体工程9月竣工,其中莲花音乐喷池规模宏大,是独具特色的佛教文化景观。北山古寺始建于公元1540年前后,2004年开始第六次扩建工作,旨在建设成为具有旅游、休闲和凭吊等特色的佛教宗教活动场所,助推贤令山申报国家4A级旅游景区。扩建由广东省政协委员、中国佛教协会理事释宏满筹集善资,分三期投1亿元建设,前两期工程已投入4000万元。二期工程占地150亩,增加了三圣殿、藏经阁、方丈室、观音殿、佛教文化回廊等景点,其中莲花音乐喷池规模宏大,呈双重莲花宝座设计,大莲池直径达15米,可喷射出20种水型。 § 大雄宝殿落成 北山古寺2005年农历十月十八日，北山古寺隆重举行大雄宝殿落成暨佛像开光庆典法会，阳山旅游从此又增添一个新热点和新亮点，北山古寺将成为广东又一佛教圣地和粤北旅游名胜景区。全国政协常委、中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚，中国佛教协会副会长、广东佛教协会会长明生大和尚，中国佛教协会副会长、浙江佛教协会会长戒忍大和尚，广东省民族宗教委员会副主任罗木生等贵宾亲临庆典并致词。圣辉大和尚主持了开光仪式。北山古寺始建于明嘉靖年间，距今已有460多年，座落于县城北面风光优美的贤令山，依山傍水，四周绿树浓荫，清静幽雅，是一个重要的旅游景点，也是清远市连阳地区唯一的佛教寺院。由于各方面原因，北山古寺自清末以来年久失修，一直以来未能发挥其应有的作用。2003年，经县委统战部穿针引线，邀请省佛教协会副会长、顺德宝林寺方丈释宏满大师任北山古寺住持，并筹善资扩建古寺。到目前为止，释宏满大师已筹资一千余万元，县政府划给的400亩山地，有关部门减免各项规费，无偿为北山古寺改造供电线路，架设有线电视电缆、修建停车场、铺设道路，经过一年多的努力，一期工程在2005年10月全面完成。如今的北山古寺，按仿宋风格、十方丛林建筑规划建造，宝相庄严，风格独特，大雄宝殿金碧辉煌、庄严肃穆，罗汉广场气势雄伟，钟鼓楼错落有致。而二期工程主要建筑西方极乐世界、藏经阁、莲花池、佛塔等全部落成后，北山古寺将成为广东又一佛教圣地和粤北旅游名胜景区。 § 入寺须知 入寺须知佛教最讲规矩，出家人有“三千威仪，八万细行”，讲究行住坐卧不离法度。那么居士与游人香客进入道场，又该遵循一些什么规矩呢？下面罗列几条以供参考：1、入寺：入寺之后，不宜中间行，进退俱当顺着左臂行走，入得殿堂，帽及手杖等物，不可向香案或佛桌上安放；2、礼拜：大殿中央拜垫是寺主所用，外人不可在上礼拜，宜在两旁拜垫上礼拜。凡有人在礼拜，不可从他的前头经过；3、阅经：寺中若有公开阅览的经书，宜从容翻阅。须先净手，北山古寺端身正坐放案上阅读，不可放置膝上，更不得亵渎；4、见僧人：凡见僧人，宜合掌称法师或师傅，向他礼拜时，他若说一拜，不必强行多拜。在殿堂见僧人，宜先礼佛，然后再说顶礼师傅，作礼时亦当面向佛像顶礼；5、法器：寺中磬、木鱼、钟鼓等法器为龙天眼目，不可擅自嬉戏敲打，袈裟、海青等物不可乱动；6、听经：殿堂若有法师讲经，宜随众礼拜入座，以恭敬心听闻。不得向熟人打招呼，不得起坐不定，闲谈嬉笑，影响他人。如有事不能听完，但向法师合掌问讯，肃静而退；7、用斋：如在寺院用斋，经客堂同意后，闻前椎随众徐徐进入斋堂，宜坐于僧众之下坐或后排，不得语笑喧哗，不得翘腿而坐；8、会客：若需会见在寺院中熟悉的师傅或居士，宜去客堂向知客师秉白，待知客通知后方可与熟人会见交谈，不可自作主张进入僧人寮房或客房。 § 相关词条 普乐寺善化寺法兴寺觉山寺天台庵 § 参考资料 1. http://politics.people.com.cn/GB/8198/75793/75797/5169036.html 2. http://tw.netsh.com/bbs/708207/html/tree_21132213.html 3. http://www.ysfg.net/ysfg/umfddpn0.htm |
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