| 词条 | 十种通 |
| 释义 | § 介绍 【十种通】 【出华严经疏】 通即神通也。妙用难测曰神。自在无壅曰通。一他心通谓世出世间所有诸法。若种若类。与夫他人所起心念。皆悉能知。是名他心通。二天眼自在清净通谓天眼离诸垢障。清净无碍。于所见境而得自在。无边世界差别之相。若净若染。 § 十种通 一一种类。悉能明见。是名天眼自在清净通三宿住智通宿过去。住即现在。谓过去已往之事。明了记忆。皆随念知。如见现在。等无有异。是名宿住智通。四知劫通劫。梵语具云劫波。华言分别时节。谓无量世界。无央数劫。非有际限。若现在因缘。若当来果报。称实皆知。是名知劫通。(央者尽也。)五天耳智通谓十方三世。语言音声。一时领览。悉彻其源。明了知闻。皆无障碍。是名天耳智通。六无体性智通谓以无体性无作用。同理平等。悉能普遍。故随念即形现有作用。不动本处。而随所诣。广利群生。是名无体性智通。七善分别言音通谓一切言辞。若美不美。若近若远。悉能明了。是名善分别言音通。八色身智通谓知色即空。故能现众色。空即色故。无色现色。了无留碍。是名色身智通。九一切法智通法即理事等法。谓即事常理。故无得物之功。即理常事。故无缘起之性。寂用无碍。体绝去来。无法不知。是名一切法智通。十灭定智通灭即寂灭也。谓若事灭。不能即定起用。今证理灭。故得定散无碍。由即事而理。故不碍灭。即理而事。故不碍用。起念入念。悉无障碍。不起寂定。现诸威仪。是名灭定智通。 |
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