| 词条 | 厂甸庙会 |
| 释义 | § 基本简介 厂甸庙会 厂甸庙会是北京历史上八大庙会之一，也是这八大庙会中规模最大，影响范围最广最负盛名的一个。厂甸庙会与南京夫子庙、上海城隍庙、成都青羊宫并称为中国四大庙会。即使是最萧条时的厂甸庙会，一天的客流量就能够达到当时京城常驻人口的五分之一，老北京没有逛过厂甸庙会的几乎是没有的。 厂甸庙会所依托的是位于北京市宣武区南新华街一带的火神庙、吕祖祠和土地祠三座小庙，现在这三座庙都已改作他用或被拆除了。全盛时的厂甸庙会北起和平门，南抵梁家园，西到南北柳巷，东至延寿寺街，整个庙会的核心是位于新华街的海王邨公园（今中国书店）。因为临近书肆密集的琉璃厂，厂甸庙会的文化气息非常浓郁，又很多经营书籍古玩、字画文具的摊商，这也是厂甸庙会所独具的特色。 § 历史革沿 据记载，厂甸庙会兴起于清乾隆年间，乾隆时期的《帝京岁时纪胜》曾提到：“每于正月元旦至十六日，百货云集，千门联络、图书充栋、宝玩填街”，到了民国7年经市政当局进一步整顿后，正式规定厂甸庙会从每年的农历正月初一开市，正月十五结市，厂甸庙会成为当时北京惟一的官设春节庙会，开始了它的全盛期。即使是在庙会最萧条的1945年，厂甸庙会一天的客流量仍然能够达到20万人，达到当时京城常驻人口的五分之一。1949年后，虽然中国大陆的经济转型为由官方严格控制的计划经济，但自发组织的厂甸庙会依然红火。从1960年开始，由于所谓“三年自然灾害”的影响，生活物资匮乏，厂甸庙会曾经停办了三年，到1963年重开时轰动京城，客流量达到了惊人的400万人次。文化大革命开始后，厂甸庙会和京城其他庙会一样，随着庙宇的衰败和春节传统习俗遭到封杀而消失，直到2001年才在琉璃厂地区重新出现，重现后的厂甸庙会成为目前北京唯一一个不须购票就可以直接进入的开放式庙会。[1] § 风格特点 香客云集 与京城几个庙会不同的是，厂甸庙会向以书籍古玩、字画文具独秀于林，自古便以“文市”著称，难怪琉璃厂文化街至今还坚守着经营“文房四宝”的阵地。当然，厂甸庙会的北京传统特色小吃、传统工艺品、日用百货和儿童玩具也颇具盛名。逛庙会的游客三教九流，男女老少都能在逛庙会时各得其乐，各有所获。每当厂甸庙会的最后一天即正月十五晚上，还要在东琉璃厂西口处燃放“盒子”，其实是一种大型烟花，观者甚众，使庙会欢乐气氛达到了高潮，这种结束仪式非常独特。 也许是迎合都市人的怀旧情结，北京市政府深思熟虑，决定恢复举办厂甸庙会。今年春节的厂甸庙会从正月初一到初六共6天。庙会地址依然以琉璃厂为中轴线，北起和平门路口，南至虎坊桥十字路口，全长1050米；东到东琉璃厂延寿寺街，西至西琉璃厂南北柳巷，全长548米。庙会将改变现存庙会“封闭型游园式”形式，实行“开放型步行旅游商业街”模式。厂甸庙会内容将保持原汁原味：老北京传统花会、旧京民俗老照片展和传统商业“幌子”展、老天桥绝活表演、京剧等传统剧目演出、特价书市等，异彩纷呈。颜色诱人的糖葫芦，各式各样的风筝、风车等厂甸传统特色商品将风采再现，来自国内南北能人巧匠也在一横一纵两条大街上摆擂台，展露传统手工技艺。当然，琉璃厂文化街上的众多老字号也不会“自甘寂寞”，荣宝斋率先而动，木版水印尽显百年功底，而汲古阁的文物复制、李福寿的制笔工艺、中国书店的古旧图书修复技艺，足令游客大开眼界。坐花轿、跳火盆、掀盖头……老北京的传统婚礼仪式也将在庙会现场亮相。 § 文化名片 厂甸庙会民俗学者们亲切地称厂甸庙会为北京的文化名片，原因是北京历史上八大庙会之一，也是这八大庙会中规模最大，影响范围最广最负盛名的一个。厂甸庙会起于明嘉靖年间，一直延续不断，如今已四百年有余。历史上，与南京夫子庙、上海城隍庙、成都青羊宫并称为中国四大庙会。厂甸庙会一向以书籍古玩、字画文具独秀于林，自古便以"文市"著称。同时特色小吃、传统工艺、日用百货和儿童玩具也颇具盛名，逛庙会的人三教九流、工农商无所不有，无论男女老少都能在此各得其乐，各有所获。其特有的娱乐气氛也很吸引人，高跷、太平鼓、小车会、五虎棍……各种花会竞相表演，更是北京天桥的老艺人为你表演绝活。以大糖葫芦为代表的风味小吃更是不可错过。 § 主要活动 厂甸庙会厂甸庙会一向以书籍古玩、字画文具独秀于林，自古便以“文市”著称。同时特色小吃、传统工艺、日用百货和儿童玩具也颇具盛名，逛庙会的人三教九流、工农商无所不有，无论男女老少都能在此各得其乐，各有所获。 庙会改变封闭型游园的形式，实行开放型步行旅游商业街模式。内容有老北京传统花会、旧京民俗老照片展和传统商业“幌子”展、老天桥绝活表演、京剧等传统剧目演出、特价书市等，形式多样，异彩纷呈。 甜香诱人的糖葫芦、风格各异的风筝和风车等颇具厂甸传统特色的商品风采再现，来自南方北方的能人巧匠也在一横一纵两条大街上摆开擂台展露手艺。 当然，琉璃厂文化街上的众多老字号也不甘寂寞，荣宝斋就率先而动，木版水印尽显百年功底；而汲古阁的文物复制、李福寿的制笔工艺、中国书店的古旧图书修复技艺，足令游客大开眼界。像坐花轿、跳火盆、掀盖头等老北京的传统婚礼仪式，也纷纷亮相庙会现场。 现在各种商店都买不到的玩具，如抖起来嗡嗡作响的单双空竹，迎风挥舞就嘎嘎击鼓的大小风车，抽在地上滴溜乱转的陀螺，以及五尺长的大糖葫芦，各种生肖玩物，在那里都可以找到。它的宗旨就是展现给京城百姓以新鲜和惊喜，既突出传统，又展现新意，还做足京味，让新世纪的厂甸春节庙会更使人流连忘返，热闹难忘。 § 文化传承 北京最古老的春节庙会———厂甸，08年春节恢复举办。这个与京城百姓阔别近40年的北京标志性庙会是在原址与人们重逢。 逛庙会在北京有悠久历史，可说是这个六朝古都丰厚的文化底蕴之一。以往，老北京春节期间开放的有厂甸、白云观、大钟寺等几大庙会，其中尤以厂甸庙会最负盛名。厂甸庙会始于明代嘉靖，兴于清代康熙，盛于乾隆，衰于民国，复苏于新中国成立后，消失于“文革”初期。历时400多年，经历过由祭祀而灯市，转而书市渐成贸易集市的演变过程，以雅俗相济、商娱相融而著称于世。它与南京夫子庙、上海城隍庙、成都青羊宫一样，成为中国历史悠久、内涵深厚、基础广泛、影响深远和特色鲜明的地区标志性庙会。 § 文化意义 舞狮 北京人爱逛庙会，庙会又称庙市，多在寺庙里或庙周围举行，是中国特有的一种市场交易形式。春节逛厂甸，是了解以京城为代表的中国北方民俗民情民风民习的最好去处。 厂甸庙会以其悠久的历史、宏大的规模、开放性的形式，尤其是鲜明的京味文化特色在京城独树一帜，现已成为展示京味民间文化和宣南文化的窗口和平台，它是各地民族民间文化艺术精品荟萃的大舞台，具有深厚的文化底蕴和广泛的社会意义，深受广大京城百姓的喜爱，并吸引了众多民族民间传统项目和优秀民间艺术家的积极参与，由此产生的社会效益和经济效益日渐增大。 2001年，厂甸庙会在阔别京城37年后，又以崭新的面貌、深厚的文化内涵、高雅的文化品位出现在京城百姓面前，一举成为北京标志性庙会，使这一历史悠久的文化活动继续得以传承。 |
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