词条 | 却扇 |
释义 | § 概述 却扇,旧时婚俗,新娘出嫁,须得蒙头遮面,其用意有两种:第一是“遮羞”,第二是“避邪”。新娘盖面的东西除盖巾外,还有扇子。普通都是用折扇或纵扇两种。新娘自出阁大礼起,一直把扇子拿在手中,见人即双手张扇,用以遮面。就是拜堂拜客时,也只是低垂扇子,弯腰作揖,一直到全部嘉礼完成,众亲友退出新房为止,新娘才敢大胆地放下扇子。故洞房定情,古语美称为却扇。 古代行婚礼时新妇用扇遮脸,交拜后去之。后用以指完婚。 庾信《为梁上黄侯世子与妇书》:“分杯帐里,却扇牀前。” 唐封演 《封氏闻见记·花烛》:“近代婚嫁有障车、下壻、却扇及观花烛之事。” 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“ 灞州一宦家娶妇,甫却扇,新婿失声狂奔出。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“却扇之夕,风扑花烛灭者再。” § 婚俗 起源 《世说新语·假谲》说晋人温峤的堂姑母委托温峤为其女儿物色夫婿。几天后,温峤说已经物色好,门第与身世不低于自己。婚礼时,新娘用手拨开纱扇,发现新郎就是温峤。这就是‘却扇‘一词的出典。清代平步青的《霞外攟屑》说:‘古时婚礼,侍儿以纱扇蔽新妇,彻扇曰却扇。‘南北朝庾信的《为上黄侯世子赠妇》诗说:‘分杯帐里,却扇床前。‘也是用温峤娶妇的典故。 发展演化 到唐代,却扇已经成为普遍的礼俗。《资治通鉴》记载,唐中宗景龙二年,赐婚御史大夫窦从:‘内侍引烛笼、步障,金缕罗扇,自西廊而上,扇后有人。‘两人相对而坐之后,中宗命窦从‘诵却扇诗数首,扇却,去花易服而出。‘胡三省的注说:‘唐人成婚之夕,有催妆诗、却扇诗。‘新娘要等新郎做了却扇诗之后,才肯除去挡脸的扇子,确实很有文人婚礼的情趣,于此也可见唐代诗风之盛。唐封寅的《封氏闻见记》说:‘近代婚嫁有障车、下婿、却扇及观花烛之事。‘‘上自皇室,下至士庶,莫不皆然。‘ 近代有些地方的风俗,是新郎也象新娘一样,在新婚之夕,不分冬复,手中都拿着一把扇子,不过这把扇子的用场却和新娘大不相同。新娘是用来遮羞的,而新郎除了作装饰品外,最主要的还是为了用扇子作敲轿门、挑盖头的工具。在新娘下轿前,新郎先用合扇在轿门上轻敲三下,然后由娶亲人启开轿门,新娘下轿后,马上由伴郎扶新郎登高,用合着的扇子在新娘头顶上轻打三下,及至拜过天地后,再用扇子(合扇)挑去新娘蒙头盖面的“盖头”,俗称“挑盖头”,到此,嘉礼才算完成。 却扇诗 却扇也是诗人骚客诗词的材料,文学史上二有数不尽的新娘咏,都题名为“却扇”诗。梁何逊《看伏郎新婚诗》云:“雾夕莲出水,霞朝日照梁。何如花烛夜,轻扇掩红妆。良人复灼灼,席上自生光。所悲高驾动,环佩出长廊。”陈周弘正《看新婚诗》:“莫愁年十五,来聘子都家。婿颜如美玉,妇色胜桃花。带啼疑暮雨,含笑似朝霞。暂却轻纨扇,倾城判不赊。”唐杨师道《初霄看婚诗》云:“洛城花烛动,戚里画新娥。隐扇羞应惯,含情愁已多。轻啼湿红粉,微睇转横波。更笑巫山曲,空传暮雨过。”从以上几首诗可知,南北朝、唐时均有以扇遮面之俗。 |
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