| 词条 | 北野黑 |
| 释义 | § 简介 黑乐茶碗铭“北野黑” 通常也称作“北野”，传说千利休曾在天正十五年（1587）十月一日由丰臣秀吉召开的北野大茶会上使用此碗，从而得铭。口径10.5cm。 § 扩展 饮茶的习惯和以此为契机的茶文化是在七、八世纪时由留学中国的禅僧带回日本的，然而在日本本土文化的熏陶下，于室町时代（1333～1573，包括南北朝）中期由村田珠光发展为日本茶道，至今已成为日本文化的代表。在日本茶道史上，桃山时代（1573～1603）被公认为最重要的时期。 茶道的大发展推动了日本茶具制作，特别是陶瓷工艺技术的进步。日本被认为是世界上最早产生土陶的地区，但在很长的历史时期内，其制陶术（日本直至1616年才在九州肥前的有田窑烧出了瓷器）远远落后于中国与朝鲜。在室町时代以前，日本的上层社会追求的是被称作“唐物”的中国制品，本土陶器制作中表现出对中国式样的强烈崇尚。中国陶瓷无疑为日本制陶的进步创下了不可磨灭的功绩，但是日本始终处于模仿阶段。直至室町后期以后，茶人们才开始用茶道独特的审美眼光来重新审视茶具。 茶道的审美是从禅宗“无”的意境出发，形成七个特征，即：不均齐（无法）、简素（无杂）、枯高（无位）、自然（无心）、幽玄（无底）、脱俗（无碍）、静寂（无动）。 中国瓷器确是精致华美的杰作，却不符合茶道的审美。于是茶人们在朝鲜制品和本土制品上投入了更多的关注。千利休、古田织部等茶人一定都意识到独特个性的魅力，意识到任何达到顶峰的艺术都会变成无形的绳索，不挣脱绳索将失去发展的自由。在茶人们的指导下，各地出现了大量陶窑。它们的共同特点在于都摆脱了传统的中国陶瓷审美观的束缚（例如不规整的外形，对胎土、火候的低要求），另一方面却都形成了独特的个性。可以说，是茶道为日本陶瓷史翻开了新的一页。 战国游戏中茶具已成为烘托时代气氛所不可或缺的内容，在莫名其妙的名称、匪夷所思的天价、难以理解的狂热追求背后，茶具究竟是怎生模样？这也许每个战国爱好者都思考过的问题。半闲斋愿意藉此机会与大家共同讨论这些问题。 |
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